________________
અધ્યયન ૫ મું -ઉદેશે ૨ જે.
(૧૦૭)
-
------
- ----- -
- - - -
- - - - -
-----
-
-- -
---- ---
અગ્નિમાં નહીં.
અગ્નિ પ્રજવલે છે ત્યાં ઘણું કૂરક મેં બાંધ્યા થકા ઘણુ કાળ સુધી રહે કેવા થકા તિષ્ટ તેકે, મેટા બીહામણા આકંદ સ્વરે કરતા થકા તથા ઘણા કાળની સ્થિતિ છે જેમની એવા થા રહે છે ૧૧ છે
તે પરમધામિક ત્યાં નરકને વિષે મેહેટી અગ્નિની ચિતા સમારીને તેમાં અનેક કાષ્ટ પ્રક્ષેપીને તે માટે નારકીને નાંખે તે ત્યાં દાઝતા થકા કરૂણ સ્વરે આક્રંદ કરતા ત્યાંતે ચિતામાંહે ગયા થકા એ સાધુકર્મના કરનાર એવા નારકી આવત, વિલય થઈ જાય તેની પેરે તેકે જેમ છૂત તે તિજે અગ્નિ તે માંહે પડ થકે વિલય થઈ જાય તેની પેરે વિલય થાય પરંતુ ધૃતતા અગ્નિમાંહે સર્વથા બળી જાય પણ નારકી જીવ તે અગ્નિમાં મરણ પામે નહીં, તે ૧૨ - હવે વળી દુ:ખને બીજો પ્રકાર કહે છે ત્યાં સર્વકાળ સંપૂર્ણ ધર્મ એટલે ઉગ્ન આ તાપનું સ્થાનક જે સ્થાનકે તે નારકી ને નિવડકમેં આણી ઢાંક્યા થકા જ્યાં અત્યંત દુ:ખરૂપ ધર્મ ને સ્વભાવ છે, એવા સ્થાનકે નરપાલ તે નારકીના હાથ અને પગ બાંધીને સદ્ગુની પરેડ કરી સમારંભે તાડના કરેલા
તે પરમાધામકે દંડાદિકે કરી બાળ અજ્ઞ એવા નારકીની પીઠને ભાજે તથા લોઢાના ઘણે કરીને મસ્તકને પણ ભેદી નાંખે, ચૂર્ણ કરી નાંખે વળી અપિ શબ્દ થકી બીજા પણ અગોપાંગ એજ રીતે મુદગળે કો ભેદી નાંખે, તે નારકી ચૂર્ણ થયાથી ભિન્ન દેહ છતાં પાટીઆની પેરે બને પાસે કરવતે કરી છેદ્યા થા તપ્ત આરે કરી બેસતા થકા તપ્ત કથિરાદિકના માર્ગને વિષે તે નારકીને પ્રવર્તાવે છતિ ભાવ એટલે તપ્ત કથીરના રસનું પાન કરાવવાને વિષે નિજે એટલે પ્રવર્તાવે છે ૧૪ .
પ્રકાર
