Vismi Sadini Viral Vibhuti Part 02

Author(s): Hemvallabhvijay
Publisher: Sahasavan Kalyanakbhumi Tirthoddhar Samiti Junagadh

Page 49

મોક્ષપ્રાપ્તિના ચાર અંગો અને પૂજયશ્રી
- પ.પૂ. આ.વિ.અભયશેખરસૂરિ મ.સી. | એકવાર દવાખાને જવાનું થયેલું ત્યાં દર્દીને ઉદ્દેશીને ડોકટરે તપસ્વીસમ્રાટ પૂજ્યપાદ આચાર્ય ભગવંત શ્રીમદ્વિજય મારેલું બોર્ડ વાંચવા મળ્યું. Your confidence help me heel હિમાંશુસૂરીશ્વરજી મહારાજ એટલે આ ચાર સોપાનય સમગ્ર you faster ડોકટર દર્દીને કહે છે-મારે તારો રોગ દૂર કરીને મોક્ષમાર્ગનું જીવતું જાગતું ઉદાહરાગ !!! આરોગ્ય આપવું છે, પણ મારાં આ કાર્યમાં મને સહાય કરશે... તારી પરમાત્મા અને પરમાત્મા પ્રત્યેની હાડોહાડ શ્રદ્ધા એમની મારા પ્રત્યેની શ્રદ્ધા. હા, ડોકટર ગમે એટલો હોંશિયાર હોય.... દવા રગેરગમાં એવી વણાયેલી હતી કે જેથી એમના જીવનમાં પાણ પાવરફુલ હોય... પણ ધારેલી સફળતા નથી મળતી, જો દર્દીને પ્રભુવચનોનું કઠોર અમલીકરણ પણ સાહજિક બની ગયેલું.. ડોકટર પર વિશ્વાસ ન હોય તો. એટલે, શરીરના આરોગ્ય માટેનું પંચમકાળ ને છટ્ર સંઘયાગ... આ બે પરિબળોના પ્રભાવે પ્રથમ સોપાન છે, ડોકટર પ્રત્યે શ્રદ્ધા, વળી બીજું સોપાન છે લગભગ આખા વર્તમાન શ્રમાગસમુદાયોમાં આચરાગમાં જે
પથ્યાપથ્યની અને ઔષધની જાણકારી... દર્દીજો આ જાણકારી ન ફેરફાર થઇ ગયેલા જોવા મળે છે તેમાંના પણ ઘણા ફેરફારો | ધરાવે તો ગરબડ થઇ શકે છે. જાણકારી મેળવી લેવા માત્રથી પણ તેઓએ ભારે સત્ત્વપૂર્વક પૂર્વકાલીન કડક આચારોને પકડી
કામ સરી જતુ નથી.... ત્રીજું સોપાન આવશ્યક છે અપધ્યત્યાગ- રાખવા દ્વારા અપનાવ્યા નહોતા... પ્રભુવચનોની દઢ શ્રદ્ધા પથ્યપાલન ને ઔષધસેવન... હજુ એક ચોથું સોપાન જરુરી બને વિના આવું સત્ત્વ વિકસવું શક્ય નથી.
છે. ઓપરેશનનું... એ વગર દૂર નથી થતી જૂની પડી ગયેલી ગાંઠ... કિશોરવય અને પ્રારંભિક યૌવનવય... ભાગવાનો કાળ | વળગેલા કર્મરોગને હઠાવીને આત્માનું મોક્ષ સ્વર | આરોગ્ય પામવું એટલે આ જ કાળ..., આ વય વીત્યા પછી દીક્ષા લેનારાં કાંઇ હોય તો જ્ઞાનીઓ કહે છે, આ ચારે સોપાન એટલા જ આવશ્યક છે. વિશેષ ભાગી શકે નહીં... આવી હવા વર્તમાનકાળમાં લગભગ
આત્માના ડોકટર છે શ્રી તીર્થંકર પરમાત્મા... એટલે પ્રથમ ફેલાયેલી છે. તેઓશ્રીએ પણ આ જ ઉંમરમાં દીક્ષા લીધેલી તેમ સોપાન છે તેઓ પરની સચોટ શ્રદ્ધા... એનું જ નામ છે છતાં સમ્યગુજ્ઞાનની સાધના એવી પ્રચંડ રીતે સાધી કે જેથી સમ્યગ્દર્શન. વળી, આત્માને લાભકર્તા (ઉપાદેય) શું છે ને સ્વ. પૂજ્યપાદ સિદ્ધાન્ત મહોદધિ ગુરુદેવશ્રી પ્રેમસૂરીશ્વરજી નુકશાનકર્તા (હેય) શું છે ? એની જાણકારી વગર પણ આરોગ્ય તરફ મહારાજે એની વિશેષ પ્રકારે નોંધ લીધી અને જયારે ગીતાર્થ પ્રયાણ શી રીતે થાય? આ બીજા સોપાનનું નામ છે સમ્યજ્ઞાન. વળી મહાત્માઓ વચ્ચે કોઇ શાસ્ત્રીય પદાર્થો પર ચર્ચા ચાલે તો હેયનો (અપધ્યનો) ત્યાગ.. ઉપાદેયનો (પધ્યનો) આદર પણ પરસ્પર વિચાર-વિમર્શ કરીને યોગ્ય નિર્ણય પર આવવા માટેની જોઇએ જ આ જ ત્રીજું પગથીયું છે, જે કહેવાય છે સમ્યક્ઝારિત્ર. નવ મહાત્માઓની રચેલી સમિતિમાં એમનો પણ સમાવેશ જે કોઇ પાપ છે એ બધા જ આત્મા માટે અપથ્ય છે, હેય છે એનો કરેલો. ત્યાગ એ જ સર્વવિરતિ... એ જ સમ્મચારિત્ર, પણ ગાઢ બની ત્રીજું સોપાન સમ્યગ્રચારિત્ર... તેઓશ્રી જીવંત ગયેલી કર્મની ગાંઠ આટલા માત્રથી ભેદાઇ જતી નથી એને ભેદવા સંયમમૂર્તિ હતા એમ કહેવામાં કોઇને અતિશયોક્તિ નહીં લાગે. માટેનું ઓપરેશન છે સમ્યગૃતપ.
ગજબનાક સત્ત્વ અને સહિષ્ણુતાના પ્રભાવે વર્તમાનમાં તો
૧ખૂબ જ કઠોર કહી શકાય એવું ચારિત્ર તેઓશ્રીએ સાધેલું સવારે મોડો મોડો વિહારે જેથી ઇયસમિતિના પાલનમાં કોઇ સમાધાન કરવાની જરૂર ન પડે. અરે કામળીકાળની વિરાધનાથી પાગ ઘણીવાર બચી શકાય 'પછી સુર્ય ભલે મારે તપતો હોય ને ધરા ધીખતી. હોય. વળી બધી ઉ૫ધિ પણ જાતે જ ઊંચકવાની.... કોઈ મજુર નહીં... શરીર ભલે પોવે. રેબઝેબ થઈ જાય... ગોચરીની નિર્દોષતામાં પણ કોઈ બાંધછોડ નહીં... પછી ભલે ગોચરચર્યા માટે ચારપાંચ કિ.મી. પાગ ફરવું પડે. બ્રહ્મર્ચપાલન વગેરેમાં પાગ તેઓશ્રીનો જોટો જડવો મુશ્કેલ . તપસ્વી. સમ્રાટ એવું સાચકલું વિશેષાગે એમ જ થોડું મળી જાય છે? આ વિશેષાંકનો કોઈપણ લેખ કે અન્યત્ર જ્યાં કયાંય પણ તેઓશ્રી અંગે જે કાંઈ નાનું મોટું લખાણ થયું હશે પ્રાયઃ સર્વત્ર તપનો ઉલ્લેખ તો હશે જ. વિક્રમના વિસમાં સૈકાનો તપ સંબંધી ઇતિહાસ લખવા કોઈ બેસે અને પૂજ્યપાદ હિમાંશુસૂરિ મ.સા. એને જો
અગ્રિમહરોળમાં યાદ ન આવે તો સાચો ઇતિહાસકાર Gજ ન કહેવાય. આમ, તેઓશ્રી અંગે માત્ર બે-ચાર લીટી લખવી હોય તો પાગ તપ’નો ઉલ્લેખૂ કરવો પડે. અને તપ અંગે બે-ચાર નામો ૧૪ લેવા હોય તો પાગ તેઓશ્રીને યાદ કરવા જ પડે... આવી જે વાસ્તવિકતા છે તે, તેઓશ્રીએ તપને કેવો સામસાત કર્યો હતો એની પ્રબળ સાબિતી છે.
પં , a[ 5101 માં છ ટૂઠા સંધવ ણ !? મcalચિડિશાળા, 10ાગદર્શન, સ01|1|d, Hat1 વારિઝ 1ળે સાdjd૫ ૩૫ || રારિ ધાંગોને રહતાપૂર્વક રોવીને સંપૂર્ણ ti[ Ryt[ a[૨] ||હા ud જ001? હરણ10] (djRfTRI | 4ટાળ] ૨IRણોdli કોટિશઃ iદHI.
પૂજ્યશ્રીના ચરણોમાં કોટિશઃ વંદના.
www.anelibrary.org