________________
વિવેચનઃ આ ત્રીજા શ્લોકમાં જિનધર્મને બીજા ધર્મોની સાથે સરખાવનારાઓને દૃષ્ટાંતો દાખલાઓ દ્વારા કહ્યું છે કે તમે જે કરી રહ્યા છો તે કેટલું યોગ્ય છે તેના ઉપર પાછો વિચાર કરજો. જે લોકો કરૂણાપ્રધાન કેવલિ પ્રરૂપિત ધર્મને અન્ય ધર્મોની હરોળમાં મૂકે છે. તેઓ આ વિચાર જ કરતા નથી કે યજ્ઞમાં પશુને હોમવામાં ધર્મ માનનારની અહિંસા અહિંસાના ઘરની જ નથી એવા ધર્મોની હરોળમાં જિનધર્મને મૂકીને તો તેઓ અમૃતને વિષ, જલને અગ્નિ, મિત્રને શત્ર, પુષ્પહારને સર્પ, ચિંતામણિને પત્થર અને ચન્દ્રમાંની શીતળતાને ધૂમતડકા જેવો માનનારના જેવા મૂર્ખ માણસોમાં પોતાનો નંબર લગાડે છે. જે અમૃત જેવો ધર્મ છે તેને બીજા ધર્મોની હરોળમાં મૂકવો એ પોતાની મૂર્ખાઈનું પ્રદર્શન જ છે. અમૃતનું અમૃતપણું એને વિષની હરોળમાં મૂકવાથી જતું નથી પણ પોતાની મૂર્ખતા પ્રકટ થાય છે એમ માનીને આ પ્રવૃત્તિથી દૂર રહેવું.
વર્તમાન કાળમાં ઘણાં કહેવાતા ધર્મિઓને પ્રચારનું ભુત વળગેલું છે તે પ્રચારના મોહમાં જિનધર્મને બીજા ધર્મોની સાથે સરખાવે છે અને આ જૈન ધર્મ જે વિશ્વમાં પ્રથમ નંબરે છે તેને વિશ્વમાં આઠમો ધર્મ બન્યો એમ ગર્વપૂર્વક બોલે છે, લખે છે તે વાસ્તવમાં સ્વપરનું અહિત જ કરે છે એ નિશ્ચિત છે. ૧૯
ગ્રન્થકારશ્રી ચોથા શ્લોકમાં ધર્મની અમાપ શક્તિનું અને ધર્માચરણના ફળનું સંક્ષેપમાં વર્ણન કરીને સાધકોની શ્રદ્ધાને સુદૃઢ બનાવે છે.
છંદ્ર - શાહ્નવિક્રીડિતવૃત્ત धर्मजागरयत्यघं विघटयत्युत्थापयत्युत्पथं, .
_ भिन्ते मत्सरमुच्छिनत्ति कुनयं मनाति मिथ्यामतिम् । वैराग्यं वितनोति पुष्यति कृपां मुष्णाति तृष्णां च य
तज्जैनं मतमर्चति प्रथयति ध्यायत्यधीते कृती ॥२०॥ अन्वय : कृती यत् जैनं मतम् अर्चति प्रथयति ध्यायति अधीते तत् धर्मम् जागरयति, अघं च विघटयति, उत्पथं उत्थापयति मत्सरं भिन्ते कुनयं उच्छिनत्ति मिथ्यामतिम् मथ्नाति वैराग्यं वितनोति कृपां पुष्यति तृष्णां मुष्णाति। શબ્દાર્થ (તી) વિદ્વાન પુરુષ (યત) જે નિનમતમ્) જિન ધર્મની (અર્વતિ) પૂજા કરે છે (પ્રથતિ) તેની પ્રશંસા કરે છે. (ધ્યાતિ) તેનું ધ્યાન કરે છે. (મધીતે) જિનાગમનું અધ્યયન કરે છે. (તત) તે જિનધર્મ (ધર્મમ) માનવ ધર્મને માનવ ભવના કર્તવ્યોને (નારિયતિ) જાગૃત કરે છે (કાં) પાપનો (વિપતિ) નાશ કરે છે (ઉત્પથં) ઉન્માર્ગનું (સ્થાપતિ) ઉત્થાપન કરે છે (મત્સર) ઈષ્યને (મિત્તે) દૂર કરે છે તેનાં) અન્યાયને (જીિનત્તિ) ઉખેડીને ફેંકી દે છે. (મિથ્યાતિ) મિથ્થાબુદ્ધિનું (મથ્યાતિ) મંથન કરીને નાશ કરે છે. (વૈરાચં) વૈરાગ્ય ભાવનાનો (વિનોતિ) વિસ્તાર કરે છે. (પ) કરુણાંને (પુષ્યતિ) પુષ્ટ કરે છે. (અને) (તૃMI) માનસિક મૃગતૃષ્ણાની (મુwiાતિ) ચોરી કરે છે,
20
