________________
પૂજનીય પુરુષો આગળ પણ નમ્ર રહી શકતો નથી. માનથી ગ્રસિત માનવ વ્યવહાર શુદ્ધિનું પાલન કરી શકતો નથી. એ સર્વેને તુચ્છ સમજીને તોછડાઈ ભર્યું વર્તન કરી લે છે.
જેમ હાથી કમળના છોડને ઉખેડીને એકબાજુ ફેંકીને એને મુરઝાવી દે છે તેમ અભિમાન માનવોના ઉજ્જવલ યશને એક સાથે કલંકિત યા મલિન કરી દે છે. અભિમાની માનવ અયોગ્ય આચરણ દ્વારા પોતાના પૂર્વમાં ઉપાર્જન કરેલાં યશ નામ કર્મના ઉદયમાં આવેલા દલિયાં જે છે તેમને મલ-મલિન કરી દે છે.
એ રીતે માનથી યુક્ત માનવ પોતાના પુરુષાર્થને, પોતાના નમ્ર આચરણને, વ્યવહાર શુદ્ધિને અને યશ કીર્તિને, દુઃષિત કરી દે છે. પ૧//
- હવે ચોથા શ્લોકમાં માનનો ત્યાગ કઈ રીતે કરવો એના માટે માર્ગ દર્શન આપતાં થતાં કહે છે કે –
छंद - वसंततलिकावृत्त - मुष्णाति यः कृतसमस्तसमीहितार्थं,
સબ્બીવન વિનય ગીવિતનમાનામ્ | जात्यादिमानविषजं विषमं विकारं,
. . માર્વવામૃતરસેન નયસ્થ શાન્તિમ્ પરા अन्वय : यः अङ्गभाजाम् कृतसमस्तसमीहितार्थं सञ्जीवनम् विनयजीवितम् मुष्णाति, तं जात्यादिमानविषजं विषमं विकारं मार्दवाऽमृतरसेन शान्तिम् नयस्व। શબ્દાર્થ () જે અહંકાર (મામાના) દેહ ધારિયોના (તસમસ્તસમીહિતાર્થ) કર્યા છે સંપૂર્ણ વાંછિત અર્થ જેણે અર્થાત્ સર્વ મનોરથોને સિદ્ધ કરનાર અને (સદ્ગવિનમ્) સંજીવની જડીબુટીની જેમ ગુણ કરનાર (વિનયનીવિતમ્) નમતારૂપી જીવનનો (મુષ્પતિ) - નાશ કરે છે. (ત) તે (જ્ઞાત્યાવિમાનવિષન) જાતિ-કુળ-બળ-ગૌત્ર આદિ આઠ પ્રકારના માનરૂપી વિષથી ઉત્પન્ન થનાર (વિષમ) અતિ ઇગ્ર વિઝાડું) વિકારને (માર્વવામૃતરસેન) કોમળતારૂપી અમૃત રસથી (શાંતિમ્ નયસ્વ) શાંત કર. Rપરા. ભાવાર્થ જે અહંકાર અભિમાન દેહ ધારિયોના સર્વ મનોરથ સિદ્ધ કરનાર અને સંજીવની જડીબુટીની જેમ ગુણ કરનાર,નમ્રતારૂપી જીવનનો નાશ કરે છે. તે જાતિ-કુળ-રૂપ આદિ આઠ જાતના માનરૂપી વિષથી ઉત્પન્ન થનાર અતિ ઉગ્ર વિકારનો કોમળતા રૂપી અમૃત રસથી શાંત કર. /પ૨|| વિવેચન : ગ્રન્થકારશ્રી માન ત્યાગ પ્રકરણના અંતિમ ચોથા શ્લોકમાં માન કષાયના ત્યાગ માટે સરસ વાત કરે છે. કહે છે કે – આ માન કષાય દેહધારી આત્માઓના સર્વ ઇચ્છિત મનોરથોને પૂર્ણ કરનાર અને સંજીવની જડીબુટીની જેમ ગુણ કરનાર નમ્રતા રૂપી જીવનનો અહંકાર રૂપી વિષ દ્વારા નાશ કરે છે. આમાં ગ્રન્થકારશ્રીએ નમ્રતાને મનોરથ પૂર્ણ કરનાર અને સંજીવની ઔષધીની ઉપમા આપીને સાધક આત્માને એ વાતની પ્રતિતી કરાવી છે
56.
