________________
તા. ૧૬-૨-૯૫
પ્રબુદ્ધ જીવન વિવેકભાનાં ભવતિ વિનિપાતઃ શતમુખઃ
Dડૉ. બિપિનચંદ્ર હીરાલાલ કાપડિયા * પ્રત્યેક વ્યક્તિના જીવનમાં ઉત્થાન, ઉન્નતિ કે અવનતિ કે પતનની ટેકવે છે. દુષ્ટ કમઠ મોટા પથ્થર વડે માથામાં ઘા કરે છે ત્યારે મરભૂતિનું. ક્ષણોનું પરિવર્તન થતું રહે છે. પતનના ઉંડા ગર્તમાંથી અભ્યદયના સુંદર શ્રાવકધર્મનું પાલન બાજુએ રહી ગયું. શિલાના આઘાતથી પરમોચ્ચ શિખરે પહોંચવું તેને ધન્યાતિધન્ય ક્ષણો જીવનની ગણી વેદનાના આર્તધ્યાનમાં ચાલી જવાયું; પરિણતિ દુર્ગાનમાં ચાલી ગઈ, શકાય. આવી વ્યક્તિનાં જીવનની ઝલકનું વિહંગાવલોકન તથા તેથી અવનતિ થતાં મરીને વિંધ્યાચલની અટવિમાં હાથણીના પેટમાં હાથી નિષ્પન્ન થતું તત્ત્વ જોઇએ. વિવેકભ્રો અગણ્ય રીતે અધઃપતન પામતાં તરીકે તિયચગતિમાં જવું પડ્યું. પાપબંધ અને દુર્ગતિને સારા શ્રાવકની હોય છે.
કયાં શરમ રહી? જંગલી તોફાની હાથીનો અવતાર મળ્યોને! પિતાના મૃત્યુ પછી નાની વયનો અરણિક ધર્મલાભ કહી શેઠાણીને આચાર્ય મહારાજે ૫૦૦ મુનિઓની ઉત્કૃષ્ટ વૈયાવચ્ચ કરનારા ત્યાં ગોચરી માટે ગયા. તેણીએ મુનિનું પતન કરાવ્યું. મોહમાં પડી, બાહુ સુબાહુની પ્રશંસા કરી જે પીઠ અને મહાપીઠને કઠી; ઇર્ષામિથી રાગના રંગે રંગાયા, સોગઠાબાજી રમતાં, કલ્પાંત કરી બાળમુનિને બળી રહ્યા, ચાર ભાવોમાંથી પ્રમોદભાવ ગુમાવ્યો. આ સહન ન થયું શોધી રહેલી ગાંડી થયેલી માતાના “અરણિક-અરણિક શબ્દો કાને તે મનમાં છુપાવ્યું; બહારથી પ્રશંસામાં હાજી હા કરી માયા સંજ્ઞામાં પડ્યાં. માનો સાદ સાંભળી સ્થિતિ સંભાળી લઇ ફરી દીક્ષા લઈ તણાયા તેથી ધર્મ ગુમાવી સ્ત્રીવેદ કર્મ ઉપામ્યું અને બ્રાહ્મી અને સુંદરી ધગધગતી શિલા પર અનશન કર્યું. પશ્ચાતાપ શું નથી કરાવી શકતો? થયા. પતન અને ઉત્થાન. , - , ,
રાજકુમાર લલિતાગ મંત્રી પત્નિથી આકર્ષાયો. તે સુંદરી પણ તેની નટને ત્યાં સ્વાદિષ્ટ સિંહકેસરિયો લાડુ વહોરતા સ્વાદના લોભે ચાટુ કળામાં મુગ્ધ થઈ ખાનગી રીતે સુરંગ દ્વારા બહાર નીકળવાનો આષાઢાભૂતિ લબ્ધિ વડે ફરી ફરી ત્યાં પહોંચે છે, નટને ત્યાં પેંતરો રચી અને બંને એક થયા. નિર્દોષ એવા મંત્રીને સ્થાન ભ્રષ્ટ નટકન્યાઓમાં આસક્ત થાય છે. ગુરુવચન પર દઢ રહી નગ્ન કરાયો. આની જાણ થતાં લલિતાંગને તીવ્ર પશ્ચાતાપ થયો. પોતે દારૂ-માંસ ખાધેલી કન્યાઓને તરછોડી ૫૦૦ રાજકુમારો સાથે ભરત ગુનેગાર છે તે સહન ન થતાં આપઘાત કરવાનો વિચાર કરે છે. સાધુ ચક્રવર્તિનું નાટક આબેહૂબ ભજવતાં અરિસા ભુવનમાં વીંટી સરકી જતાં મહાત્માના ઉપદેશથી તીવ્ર- ઉત્કૃષ્ટ તપ કરે છે. અવનતિમાંથી બહાર અનિત્ય ભાવનામાં ચઢતાં ૫૦૦ રાજકુમારો સાથે કેવળજ્ઞાન ! બાર નીકળી તપના પ્રભાવથી પૂરના પાણી અસ્કૃષ્ટ રહે છે તથા અસંમત ભાવનાઓમાંથી ગમે તે એકનું ચિંતન મોક્ષ આપી શકે છે ને? રસનાની નાસ્તિક દ્વારા બાળી નાંખવાના પ્રયત્નમાં પણ અગ્નિ આંચ આવવા લોલુપતા પતનનું કારણ બની શકે છે.
. દેતું નથી. કેવાં ચઢ-ઉતરાણ ! ઉત્કૃષ્ટ તપસિદ્ધિને અહંકારનો દોષ . શિષ્ય સમુદાયના આચાર્ય આષાઢાચાર્ય જ્યારે માંદા પડ્યા હતા લાગ્યો. ત્યારે દેવલોક, પુણ્ય-પાપ, નરકની માહિતી ન મળતાં ફરી સંસારી બને ધર્મ, ગુરુદેવ, વગેરેમાં ન માનનારો અસંમત નાસ્તિક; જેણે છે તેમના ચોથા શિષ્ય નાટક કરી તેમનો ઉદ્ધાર કર્યો; ફરી દીક્ષા લે છે; સાધુ-મહાત્માઓને પડ્યા છે, ધર્મની હાંસી ઉડાવી છે. જંગલી કૃત્યો શ્રદ્ધામાં દ્રઢિભૂત થયા, અને એજ ભવમાં મોક્ષ મેળવ્યો. નાટક દ્વારા કર્યા છે; તે લલિતાંગના જીવનના પ્રસંગોથી પ્રતિબોધિત થઈ “કમે પણ શ્રદ્ધાનો દીપ પ્રગટી શકે અને પરિવર્તન !
શૂરા તે ધર્મે શૂરા” એ ઉક્તિને ચરિતાર્થ કરી એટલો તીવ્રતમ પશ્ચાતાપ નટડી પાછળ પાગલ બનેલો ઈલાચીકુમાર રાજદરબારમાં પાંચમી કર્યો કે આ પાપ નહીં પણ પૂર્વ જન્મોનાં પણ અસંખ્ય પાપોને નષ્ટ કરી વાર વાંસ પર ચઢે છે. સામેના મકાનમાં રૂપવતી લલનાની નીચી દષ્ટિએ લલિતાંગ મુનિથી બે ડગલાં આગળ નીકળી જઈ આત્માનું કૈવલ્ય સાધે મોહક વહોરવાનું દ્રશ્ય જોઇ તેઓ ભાવનામાં ચઢે છે. અને ભાવે છે. વિવેકભષ્ટ થયેલો જીવ પણ સદબુદ્ધિના સંસ્પર્શ ઉન્નત બની શકે. ભાવના ભાવીએ, ભાવે કેવળજ્ઞાનને ચરિતાર્થ કરે છે. ત્યારપછી બીજા તેમાં જૈનદર્શનનો કર્મસિદ્ધાંત ભાગ ભજવી શકે તે નિર્વિવાદ તત્ત્વજ્ઞાન ચાર રાજાં વગેરે પણ ભાવનામાં ચઢી ભવના ફેરા ટાળનારું જ્ઞાન મેળવે છે. છે. અહીં સ્ત્રી પતનનું, તથા ઉત્થાનનું કારણ બને છે.
શ્રેણિકને પુત્ર નંદિષેણે ભગવાન મહાવીર સ્વામી પાસે દીક્ષા સંખલિપુત્ર ગોશાલક પોતાની મેળે મહાવીરનો શિષ્ય માની બેઠો લીધી. ભોગાવલિ કર્મો બાકી હોવાથી અજાણતાં વેશ્યાને ત્યાં જઈ છે. તેમની પાસેથી શીખેલી તેજોલેશ્યા તેમના પર છોડે છે. તથા ઘણી ચઢયા, ઘર્મલાભ નહીં અહિ તો અર્થલાભનો ખપ છે. તેથી શક્તિસંપન્ન કનડગત કરે છે. મૃત્યુ પહેલાં પશ્ચાતાપ કરે છે તેથી બારમા દેવલોકમાં હોવાથી સોનામહોરોનો વરસાદ વરસાવ્યો. ત્યાં રહી પ્રતિદિન ૧૦ને જાય છે; પરંતુ દુષ્ટ કર્મોનું ફળ ભોગવવા અનંત જન્મોમાં રખડવું પડે પ્રતિબોધે છે. એક દિવસ ૧૦મો પ્રતિબોધ પામતો ન હોવાથી તેણી છે. જૈન શાસનમાં કર્મોના સરવાળા બાદબાકી નથી; પરંતુ તેને ટોણો મારે છે; તો આજે ૧૦મા તમે. તે વાક્યથી ચાનક ચઢતા ફરી ગુણાકાર ભાગાકારને અવકાશ હોય છે. ગુરુ દ્રોહ કરવાનો અવિનય. સંયમનો માર્ગ સ્વીકારી પશ્ચાતાપપૂર્વક ઉગ્ર તપ તપી કરી ઉન્નતિ સાધે A પૂર્વ ભવમાં પરાશર નામના ખેડૂતે મજુરો પર ત્રાસ ગુજારી કામ છે. મનુષ્યના જીવનમાં સાંકેતિક ટોણો ઉત્તમ કાર્ય કરી શકે છે. લબ્ધિનું લીધું હતું. મૃત્યુ બાદ કૃષ્ણના ઢંઢણ નામના પુત્ર થયા. દીક્ષા લે છે પણ મિથ્યા અભિમાન પતન કરાવે છે કેમકે અહીં ચારિત્ર માટે લીધેલી દીક્ષા લાભાંતરાય કર્મો ઉદયામાં આવે છે. દીક્ષામાં મેળવેલી ભિક્ષા વેશ્યાના શબ્દબાણથી વિંધાયેલા નંદિષેણ ત્યજી દે છે. લબ્ધિનું મિથ્યા સ્વલબ્ધિથી નથી તેમ જાણતાં તેનો ચૂરો કરતાં ભારે કર્મોનો ચૂરો, ગુમાન અવિવેકી બનાવે છે. પાપનો પશ્ચાતાપ અને કેવળજ્ઞાન. કુર કર્મોના ફળ લાભાંતરાય કર્મ પુંડરિક અને કંડરિક બે ભાઇઓમાંથી; પુંડરિકે લાંબા સમય સુધી રૂપે દેખા દે છે.
ભોગો ભોગવી એક જ દિવસની દીક્ષા પછી આત્મકલ્યાણ સાધ્યું, જ્યારે * મરુભૂતિ બ્રાહ્મણ હોવા છતાં પણ સુંદર જૈનધર્મ પાળતો હતો. કંડરિકે લાંબા સમયના દીક્ષા પછી એક જ દિવસમાં રસનાની ભાઇ કમઠ તેની પત્ની સાથે દુરાચાર કરતો હોવાથી રાજાને ફરિયાદ લોલુપતાએ એટલું ખાધું કે પુષ્કળ ઝાડા થઈ ગયા અને કર્યું કારવ્યું કરી. તેને દેશનિકાલ કરાયો. પછી તે તાપસ થયો. મરુભૂતિને લાગ્યું ધૂળધાણી થઈ ગયું. માટે જેણે રસના જીતી તેણે બધું જીત્યું એમ કહેવાય કે તેને લીધે ભાઈની આ દશા થઈ છે. તેને ખમાવવા તેના પગમાં માથું છે. રસના ગીતં સર્વમા
કવેલી ભિક્ષા
અવિવેકી બનાવે છે.
રોમાંથી પુંડરિકે લાંબા
