________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૫-૯૫ હું ગઢડાનો અને ગઢડું મારું !
D‘સત્સંગી” ક્યાં ઉત્તરપ્રદેશમાં આવેલાં અયોધ્યા અને છપૈયા અને ક્યાં સૌરાષ્ટ્ર ગ્રંથ વચનામૃત છે જેમાં ભગવાન સ્વામિનારાયણે ધર્મ, ભક્તિ, ઉપાસના તેમાં ય સૌરાષ્ટ્રના ખૂણે આવેલું ભાવનગર જિલ્લાનું નગર ગઢડા ક્યાં ? અને તત્ત્વજ્ઞાન સંબંધી કરેલી ચર્ચાને શબ્દદેહ અપાયો છે. આ વચનામૃત આજથી લગભગ ૨૧૧ વર્ષ પહેલાં ભગવાન સ્વામિનારાયણ અયોધ્યા પાસે ગ્રંથમાં સ્થળ પ્રમાણે પ્રકરણો છે. તેમાં મોટા ભાગનાં પ્રકરણોની ચર્ચા આવેલાં છપૈયા ગામમાં પ્રગટ થયા. ૧૧ વર્ષની ઉંમરે ગૃહત્યાગ કરી, ૭ વર્ષ ગઢડામાં દાદા ખાચરના દરબારમાં થઈ છે. ગઢડાનાં પ્રથમ પ્રકરણનાં ૭૮ સુધી એકલા વનમાં તપ અને વિચરણ કરતા કરતા તેઓ ૧૯ વર્ષની ઉંમરે વચનામૃત છે, ગઢડા મધ્ય પ્રકરણનાં ૬૭ અને ગઢડા અંત્ય પ્રકરણનાં ૩૯ સૌરાષ્ટ્રમાં માંગરોળ પાસેના લોજ ગામની વાવના કિનારા પર બેઠા હતા. છે એમ ગઢડાના કુલ વચનામૃત ૧૭૪ છે, જ્યારે અન્ય સ્થળોના માત્ર ૮૯ ત્યાં તેઓ રામાનંદસ્વામીના આશ્રમમાં રહ્યા. અને થોડા સમયમાં વચનામૃત છે. રામાનંદસ્વામી સાથે તેમનું મિલન થયું. પછી તેમણે રામાનંદસ્વામી પાસે નાનપણથી ગઢડા પ્રત્યેનો અહોભાવ સંધરાયેલો હતો તેના દર્શનની દીક્ષા લીધી અને સહજાનંદસ્વામી કહેવાયા. રામાનંદસ્વામીએ મારી ઈચ્છા વરસો બાદ હમણાં જ બેક વરસ પહેલાં સાકાર થઇ. ગુજરાત સહજાનંદસ્વામીને ૨૧ વર્ષની ઉંમરે સંપ્રદાયના ગાદીપતિ બનાવ્યા અને પછી રાજ્યમાં બસનો વ્યવહાર ખૂબ સારા પ્રમાણમાં વિકસ્યો હોવાથી ગઢડાની પોતે દેહત્યાગ કર્યો. ત્યારપછી ભગવાન સ્વામિનારાયણ ધર્મકાર્ય કરતા મુસાફરી સાવ સરળ બની ગઈ છે. રસ્તો થોડો ડુંગરાળ છે. સૌરાષ્ટ્રનાં ગામડાં કરતા કારિયાણી ગામે પધાર્યા, ત્યાં તેમના દર્શન માટે ગઢડાના અભય રાજા જોતાં જોતાં ક્યારે ઘેલા સોમનાથ આવ્યું તેની ખબર પણ જાણે ન પડી. ત્યાં આવ્યા. અભય રાજા ભગવાન સ્વામિનારાયમને વિક્રમ સંવત ૧૮૬૧ના તો થોડી વારમાં બસ ઊભી રહી એટલે અમે પૂછ્યું, “આ શું આવ્યું? ” તો મહા સુદ એકાદશીને દિવસે પહેલવહેલા ગઢડા તેડી લાવ્યા. ત્યારબાદ જવાબ મળ્યો “ગઢડા. અહીંથી મંદિરે જવું નજીક પડે છે.” એટલે અમે તરત ભગવાન સ્વામિનારાયણ સ્વધામ પધાર્યા ત્યાં સુધી ગઢડામાં જ રહ્યા. ઉતરી ગયાં. જૂના સમયના ગામનો ઝાંપો ગામનું નાકું કહેવાય તે દ્રશ્ય
ભગવાન સ્વામિનારાયણે અવારનવાર કહેલું છે કે તેમને વનમાં રહેવું જોવાથી આનંદની લાગણી થઈ. નાકાં આગળથી જ બોચાસણવાસી શ્રી અને તપ-સાધના કરવાં ખૂબ ગમે છે. લોકો સાથે રહેવામાં પણ તેમનો અક્ષરપુરુષોત્તમ સંસ્થાનાં મંદિરની ધજા દેખાતી હતી. ઝાંપામાંથી ગામની અનાસક્ત ભાવ સહજ રીતે જ હતો, છતાં તેઓ બોલ્યા કે, “હું ગઢડાનો અને અંદર જતાં ચઢાણ આવ્યું ત્યારે નાનપણના ગ્રામ્ય વિસ્તારના અનુભવોની ગઢડું મારું !' જેમ તેઓ ભક્તોની ભેટો ભક્તોનાં શ્રેય ખાતર સ્વીકારતા, આનંદભરી સ્મૃતિ થઇ. નદકાંઠે જ બંધાયેલાં સુંદર અને વિશાળ પણ તેમને ભેટો વગેરેમાં આસક્તિ નહોતી. તેમ આ પંક્તિ પણ તેમના અક્ષરપુરુષોત્તમ મંદિરમાં અમે પહોંચ્યાં. શાંત, રમણીય સ્થળ જોઇને "ભક્તોનાં શ્રેય માટે તેમજ તેમનો મહિમા દેખાડવા બોલ્યા છે. એ ભક્તો તે મુસાફરીના થોડા થાકની વિસ્મૃતિ થઈ ગઈ. મંદિરમાં દર્શન-પ્રદક્ષિણાથી વળી કેવા હશે ? અભય રાજાની વિનંતિથી ભગવાન સ્વામિનારાયણ ભકિત-ભાવના સંસ્કારો દ્રઢ થયા. ભગવાન સ્વામિનારાયણ ગઢડામાં ગઢડામાં ચાર માસ રોકાયા. પછી ભગવાન સ્વામિનારાયણે ઝાલાવાડ બિરાજમાન હતા ત્યારે તેમણે મંદિર માટે આ જ જગ્યા પસંદ કરી હતી. પરંતુ (સૌરાષ્ટ્રમાં સુરેન્દ્રનગર, વઢવાણ વગેરે શહેરોવાળો પ્રદેશ) માં જવાની વાત જીવા ખાચર (દાદા ખાચરના કાકા) તેમાં સહમત ન થયા તેથી ત્યાં મંદિર ન કરી. એ વાત સાંભળીને જ અભય રાજા અને તેમનાં પુત્ર-પુત્રીઓ રડવા થયું. પછી દાદા ખાચરના આગ્રહને લીધે ભગવાન સ્વામિનારાયણે દાદા લાગ્યાં, “હે મહારાજ ! અમને મૂકીને તમે ક્યાં જશો? જો તમે અમારો ત્યાગ ખાચરના દરબારમાં જ મંદિર બંધાવ્યું હતું. આ સ્થળ શ્રીજીમહારાજની કરીને જતા રહેશો તો અમારું મૃત્યુ થઇ જશે. હે નાથ ! તમારે ઝાલાવાડ પસંદગીનું હતું તેથી બોચાસણવાસી શ્રી અક્ષરપુરુષોત્તમ સંસ્થાના સ્થાપક દેશમાં જો જવું હોય તો અમને સાથે લઈ જાઓ અથવા ગઢડાપુરમાં જ વાસ પૂજ્ય શ્રી શાસ્ત્રીજી મહારાજે વસમાં વિરોધોનો સામનો કરીને ખૂબ રાહ કરીને રહો. હે પ્રભુ! તમારો વિરહ અમારાથી સહન નહિ થાય. આ રાજ્યની જોયા બાદ નદી કિનારે તે જગ્યાએ જ મંદિર બંધાવ્યું. અમને ચિંતા નથી. એ તો તમને સોંપી દીધું છે. આજીવિકાની પણ અમને મંદિરનાં સારાં એવાં પગથિયાં ઊતરીએ ત્યારે ઘેલા નદીને કાંઠે જવાય ચિંતા નથી.' આવા નિષ્કપટ ઉદ્ગારો સાંભળીને ભગવાન સ્વામિનારાયણે છે. આમ તો ૧૨-૦૦ થવા આવ્યા હતા, પણ ઠંડી ઋતુને લીધે પગથિયાં કહ્યું, “હે અભય રાજા! તમે ચિંતા ન કરો. હું તમને છોડીને ક્યાંય નહિ જાઉં. ઊતરવાં કઠિન ન લાગ્યાં. ભગવાન સ્વામિનારાયણ તેમના સાધુ-સંતો અને તમારી ભક્તિને આધીન છું. હું તમારા ઉપર પ્રસન્ન છું. એટલે દેશાંતરીય ભક્તો સાથે ઘેલા નદીમાં નાહવા આવતા. શ્રીજીમહારાજ (ભગવાન ભક્તજનોને રાજી કરવા દરેક ક્ષેત્રમાં જઈને પાછો વારંવાર અહીં આવીને સ્વામિનારાયણ) જ્યાં નાહતા તે ઘાટનાં દર્શન કરી ભગવાન રહીશ અને અમારાં દર્શન કરવા સર્વ સંતો અને હરિભક્તો અહીં ગઢપુરમાં સ્વામિનારાયણની સ્મૃતિનો આનંદ થયો. ત્યારપછી પ્રસાદી (ભોજન) આવશે. અમારા આ વાક્યો સત્ય સમજજો.' ત્યારથી ભગવાન લેવાનો સમય થયો, મંદિરમાં ભક્તો-વાત્રાળુઓને સાત્વિક અને યોગ્ય સ્વામિનારાયણની કર્મભૂમિનું મુખ્ય મથક (હેડક્વાર્ટસ) ગઢડા બની રહ્યું. પ્રમાણમાં પૌષ્ટિક ખોરાક આપવામાં આવે છે. સાથે સાથે આતિથ્ય અભય રાજાના દેહત્યાગ પછી તેમના પુત્ર દાદા ખાચર અને કુટુંબીજનોના ભાવનાનો પણ અનુભવ થાય છે. ભક્તો માટે ઊતરવાની સગવડ સારી અને પ્રેમને વશ થઈ ભગવાન સ્વામિનારાયણ ગઢપુરમાં રહ્યા. તેમના આ વ્યવસ્થિત હોય છે. તે દિવસે અમરેલી બાજુની માધ્યમિક શાળાના ભક્તોનાં આવાં ભક્તિ અને પ્રેમને લીધે ભગવાન સ્વામિનારાયણ બોલ્યા, વિદ્યાર્થીઓ પ્રવાસે આવેલા, તેમજ માધ્યમિક શાળાના શિક્ષકો પણ હતા. હું ગઢડાનો અને ગઢડું મારું.'
થોડી વાર તો મંદિરનું સ્થાન ભરચક બની ગયું હતું. આમેય શ્રદ્ધાળુ લોકો આ ગઢડા પ્રત્યે મને નાનપણથી અહોભાવ રહેતો. આઝાદી પહેલાંના પોતાનાં કે ખાનગી વાહનમાં કુટુંબની રીતે કે જૂથની રીતે દૂર દૂરથી પણ એ દિવસોમાં કાઠિયાવાડમાં બસ વ્યવહાર મુદ્દલ હતો જ નહિ, તેથી ટ્રેઇન દર્શનાર્થે આવતા હોય છે. તે દિવસે પણ એવાં બે જૂથ આવેલાં હતા. દ્વારા ત્યાં જવાતું. અત્યારે અયોધ્યા-છપૈયા પહોંચવું સરળ છે, પરંતુ તે વખતે ભોજન બાદ ભગવાન સ્વામિનારાયણની સ્મૃતિ વાગોળવાની રીતે ગામડેથી ગઢડા પહોંચવું વિકટ અને ઘણો સમય માગી લે તેવું હતું. થોડી વિશ્રાંતિ લઈને દાદા ખાચરનો દરબાર વગેરે જોવા ઉપડ્યાં ભગવાન
સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના સાધુઓ વર્ષમાં એકાદ વાર ગામડાંઓમાં સ્વામિનારાયણની આ સ્મૃતિ જૂનાં મંદિરમાં છે. જૂનાં મંદિરનો રસ્તો વિચરણ કરતા. જ્યારે તેઓ કથા માટે વચનામૃત વાંચતા ત્યારે શરૂઆતમાં પુરુષોત્તમ મંદિરથી પાંચ-સાત મિનિટનો જ છે. મંદિરમાં પ્રવેશતાં જ ડાબા , આ વાક્યો સંભળાતાં, “સંવત ૧૮૭૬ના માગશર વદ બીજને દિવસે હાથ પર જ દાદા ખાચરનો દરબાર છે. ચોકમાં જ વચનામૃતમાં જેનો ઉલ્લેખ સ્વામીશ્રી સહજાનંદજી મહારાજ શ્રી ગઢડા પ્રત્યે દાદા ખાચરના દરબારમાં છે તે લીમડો છે. લગભગ ૧૦૦ વર્ષ પહેલાંનો લીમડો ટેકાઓ રાખીને અને શ્રી વાસુદેવ નારાયણનાં મંદિરની આગળ લીમડાનાં વૃક્ષ હેઠે ઢોલિયા ઉપર રસાયણોનો ઉપયોગ કરીને સાચવી રાખ્યો છે. યાત્રાળુઓ જાણે ભગવાન દક્ષિણાદે મુખારવિંદે વિરાજમાન હતા...' ત્યારે દાદાખાચર, તેમનો દરબાર સ્વામિનારાયણનાં દર્શન થયાં હોય એવો ભક્તિભાવભર્યો આનંદ કે વાસુદેવ નારાયણનું મંદિર વગેરે વિશે કંઈ સમજતો ન પડતી, પણ અનુભવતા હોય છે. ચારે બાજુ ઓરડા અને ઓસરીઓ છે. આ અહોભાવ' સાથે જિજ્ઞાસા થતી. સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયનો પ્રમાણભૂત ઓસરીઓમાં પહેલાંના સમયની માટીની ગાર કરવામાં આવે છે. દિવાલો
