________________
વર્ષ: ૬ અંક: ૩૦
૦ તા. ૧૬-૩-૯૫૦
૦Regd. No. MH. By. /south 54. Licence 37
'
૦૦૦શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું માસિક મુખપત્ર છે
પ્રભુઠુ GJવળી
૦૦૦ પ્રબુદ્ધ જીવન પાક્ષિક ૧૯૩૯થી ૧૯૮૯ ૫૦ વર્ષ૦૦૦ વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૩૦૦૦૦.
તંત્રી રમણલાલ ચી. શાહ
- વારસદારો થોડા સમય પહેલાં ગુજરાતમાં એક નાના ગામડામાં નેત્રયજ્ઞ પ્રસંગે છે. કયારેક તો વારસો આપનારી વ્યકિત જલદી વિદાય લેતો સારું એવી જવાનું પ્રાપ્ત થયું હતું. એ ગામના એક વયોવૃદ્ધ ધનિક શેઠે પોતાની સ્વાર્થી વૃત્તિ ધરાવનારા માણસો પણ જોવા મળે છે. આમ, પોતાનો હયાતીમાં જ પોતાના ઘર, જમીન, મિલકત બધું ગામને સમર્પિત કરી વારસો આપવાની અને કોઈની પાસેથી વારસો મેળવવાની એમ ઉભય દીધું હતું અને પોતે અકિંચન થઈને રહેતા હતા. એમના ભોજન વગેરેની પ્રકારની વૃત્તિ માનવજાતમાં રહેલી છે. પરંતુ દરેક વખતે દરેકની ઈચ્છા જવાબદારી ગામના લોકોએ ઉપાડી લીધી હતી. પોતાની હયાતીમાં જ સર્વથા સંપૂર્ણપણે ફળીભૂત થાય છે એવું નથી હોતું. મોટા સારા પોતાનું સર્વસ્વ બીજાઓને આપી દેવું એમાં કેટલી ઊંચી ત્યાગભાવના વારસાની લાલચ આપી બીજા પાસે યુક્તિપૂર્વક કામ કરાવી લેનારા અને કેટલી દ્રઢ શ્રદ્ધા રહેલી છે. જે ગામમાં પોતે જન્મ્યા, મોટા થયા અને લુચ્ચા અપ્રામાણિક માણસો હોય છે અને માત્ર વારસાની લાલચે કમાયા એ ગામને એમણે પોતાની સર્વ મિલકતનું વારસદાર બનાવી વડીલની સેવાચાકરી કરનાર વ્યક્તિ વારસો મેળવતાં પહેલાં જ ગુજરી દીધું હતું.
જવાના કિસ્સા પણ બને છે. પોતાની મિલકતના કાયદેસરના કુદરતની વ્યવસ્થામાં કેટલું બધું ઔચિત્ય રહેલું છે કે માણસ જ્યારે વારસદારોનાં નામ અને હિસ્સા જીવનની અંતિમ ક્ષણ સુધી ગુપ્ત - જીવન પૂરું કરી આ દુનિયામાંથી સદાને માટે વિદાય લે છે ત્યારે પોતાની રાખવાની કે બદલવાની કાનૂની છૂટ આપવામાં આવે છે. એમાં મનુષ્ય સાથે કોઈ પણ ભૌતિક પદાર્થ લઈ જઈ શકતો નથી. અરે, પોતાનો સ્વભાવની વિચિત્રતા અને વિલક્ષણતાનું ઘેરું પ્રતિબિંબ પડેલું જોઈ સૌષ્ઠવયુક્ત રૂપાળો દેહ પણ લઈ જવાતો નથી. માણસ પોતાની સાથે શકાય છે. પોતાની ઇચ્છા પ્રમાણે જો બધું લઈ જઈ શકતો હોત તો આ દુનિયાનું જૂના વખતમાં સંયુક્ત કુટુંબની પ્રથા હતી ત્યારે અને કરવેરાના સ્વરૂપ ઘણું જુદું હોત. માનવ અને માનવ વચ્ચેના સંબંધોનું સ્વરૂપ પણ કાયદાઓ ખાસ બહુ નહોતા ત્યારે માણસ પાંચ સાત પેઢી સુધી ચાલે જુદું હોત. વિવિધ પ્રકારના તર્ક અને કલ્પના એ વિષયમાં ચલાવી એટલું ધન કમાવાની ઇચ્છા રાખતો. પરંતુ પાંચ-સાત પેઢી સુધી ધન શકાય.'
પહોંચે એવી કિસ્સાઓ તો જવલ્લે જ બનતા. સાત માળની હવેલીમાં જૂના વખતની એક જાણીતી દંતકથા છે. એક રાજાને પોતાના સાતમે માળે પાંચમી પેઢીના પુત્રને સોનાના પારણામાં હિચોળવાનું કેટલાંક કિંમતી રત્નો અત્યંત પ્રિય હતાં. તે ચોવીસ કલાક પોતાની પાસે વરદાન દેવ-દેવી પાસે માગતી સ્ત્રીનું ચિત્ર એ તો નરી કવિ-કલ્પના જ જ રાખતા અને પેટીમાંથી કાઢીને જોઈ જોઇને રાજી થતા. એ રત્નો તેઓ છે! પોતાના કુંવરને પણ આપતા નહિ. રાજા વૃદ્ધ થયા અને મરણ પથારીમાં કેટલાક માણસોને પોતાની મિલ્કતના વારસા માટે ઘણી ચિંતા પડ્યા, પણ રત્નો છૂટતાં નહોતાં. રાજાને સમજાવવા માટે એક દિવસ રહેતી હોય છે. એક કરતા વધારે સંતાનો હોય ત્યારે વારસાની વહેંચણી દીવાને રાજાના હાથમાં એક સોય મૂકતાં કહ્યું, “મહારાજ ! ગઈ કાલે સરખી રીતે અને સમાંતર કરવાનું ઘણું અઘરું બની જાય છે. મા-બાપને સ્વકામાં મને આપણાં નગરનો પેલો દરજી આવ્યો. મરીને એ સ્વર્ગમાં પણ સંતાનોમાં કેટલાંક વધારે કે ઓછાં વહાલાં હોય છે. અગાઉથી ગયો છે. પણ ત્યાં એનું સીવવાનું કામ થતું નથી, કારણ કે એ પોતાની વારસો જાહેર કરાવમાં વારસદારોમાં માંહોમાંહે ઝઘડા થવાની અને સોય સાથે લેવાનું ભૂલી ગયો છે. તો એ સોય આપની સાથે મોકલવા કુટુંબમાં કલેશ-કંકાસ થવાની ઘણી શક્યતા રહે છે. કેટલાંક માતા-પિતા માટે એણે મને ભલામણ કરી. એથી એને ઘરે જઈને હું આ સોય લઈ પોતાના વારસાની વિગતો છેવટ સુધી ગુપ્ત રાખે છે. પોતાના આવ્યો છું. આ સોય આપ આપનાં રત્નોની સાથે સ્વર્ગમાં લેતા જજો. વસિયતનામામાં એ બધી વિગતો લખે છે.
એ દરજી ત્યાં આપની પાસે આવીને સોય લઈ જશે.' દીવાનની વાતથી કેટલાંક નિઃસંતાન માણસોને પણ પોતાના માલ-મિલકતના - રાજાની આંખ ખૂલી ગઈ. રત્નો માટેની તેમની આસકિત છૂટી ગઈ. વારસા માટે ઘણી ચિંતા રહે છે. કયારેક અયોગ્ય ખુશામતખોરો તેમનો
.' માણસ પોતાની સાથે કશું નથી લઇ જઇ શકતો, પણ પોતાના વારસો પડાવી જવામાં સફળ નીવડે છે. કેટલીક વખત તેમણે કરેલા માલ-મિલકત, જર-જમીન, ઘરેણાં વગેરે પોતાની ઇચ્છા પ્રમાણે વિલ પ્રમાણે બધું બનતું નથી હોતું, જેમના હાથમાં તેના મોમાં એવી બીજાને આપી જવાનો ભાવ તે જરૂર રાખે છે. બીજી બાજુ વિદાય લેતી ઘટના પણ બને છે. કોર્ટના કાવાદાવામાં પડવાનું કેટલાંકને ગમતું નથી.. વ્યક્તિનો વારસો મેળવવાની ઇચ્છા ધરાવનાર લોકો પણ સર્વત્ર હોય વિલ કરનારને તો લાગે છે કે પોતાના માલ-મિલકતના વારસાની
