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कातन्त्ररूपमाला
ईषदथें वर्तमानस्य कुशब्दस्य कवादेशो भवति तत्पुरुषे चोष्णशब्दे परे । चकारोऽत्र विकल्पार्थः । कु ईषच्च तत् उष्णं च कवोष्णं ! पक्षे कोष्णं । कदुष्णं ।
पथि च ।।४६७ ।। तत्पुरुषसमासे कुशब्दस्य कादेशो भवति पथिन्शब्दे च परे। कुत्सितश्चासौ पन्थाश कापथः । समासान्तर्गतेत्यादिना अत्प्रत्ययः। नस्तु क्वचित्रलोपः । इवर्णावर्णयोलोप: स्वरे प्रत्यये ये च। इति इकारलोप.!
पुरुषे तु विभाषया ।।४६८ ॥ कुशब्दस्य कादेशो भवति वा तत्पुरुषे पुरुषशब्दे परे । कत्सितश्चासौ पुरुषश्च कापुरुषः । कुपुरुषः ।
याकारौ स्त्रीकृतौ ह्रस्वौ क्वचित्॥४६९ ।।। ईकारश्च आकारश्च याकारी । याकारौ स्वीकृतौ ह्रस्वौ भवत: समासे क्वचिल्लक्ष्यानुरोधात् । रेवत्या मित्रं रेवतिभित्रं । एवं रोहिणिमित्र । इएकाना चित इष्टकचितं । इषीकाणां तूलं इपीकतूलं । इत्यादि।
ह्रस्वस्य दीर्घता ।।४७० ॥ ह्रस्वस्य दीर्घता भवति समासे क्वचिल्लक्ष्यानुरोधात् । दात्राकारौं कर्णी यस्यासी दावाकर्णः । द्विगुणाकर्णः ।
ईषत् अर्थ में वर्तमान कु शब्द को 'का' आदेश हो जाता है तत्पुरुष समास मे उष्ण शब्द के आने पर । यहाँ सूत्र मे चकार शब्द विकल्प के लिये है। कु ईषच्च तदुष्णं च कव+ उष्णं = कवोष्णं । द्वितीय पक्ष में—कु को 'का' होकर 'कोणं' बना।
पथि शब्द के आने पर भी 'का' आदेश हो जाता है ॥४६७ ॥ तत्पुरुष समास मे कु शब्द को 'का' आदेश हो जाता है। कुत्सितश्चासौ पन्थाश्च–कापथ: 'समासांतर्गताना त्रा' इत्यादि सूत्र से पथिको अप्रत्यय हो गया एवं 'नस्तुक्वचित् सूत्र से नकार का लोप 'इवर्णावर्णयोर्लोप:' इत्यादि सूत्र से इकार का लोप, लिंगसंज्ञा, सि विभक्ति आकर 'कापथः' बना।
पुरुष शब्द के परे 'का' आदेश विकल्प से होता है ॥४६८ ॥ कुत्सितश्चासौ पुरुषश्च कापुरुषः, कुपुरुषः बना।
स्त्रीलिंग के ईकार और आकार क्वचित् ह्रस्व हो जाते हैं ॥४६९ ॥ सूत्र से 'याकारौ' शब्द है वह ईकाराश्च आकारश्च ई को य् होकर याकारी बना है । समास में कहीं पर लक्ष्य के अनुरोध से ईकार, आकार ह्रस्व हो जाते हैं। जैसे—रेवत्याः मित्रं, रेवती + ङस् मित्र सि विभक्ति का लोप होकर ह्रस्व होकर रेवतिमित्र लिग सज्ञा होकर विभक्ति आकर रेवतिमित्र बना। वैसे ही रोहिण्या: मित्रं-रोहिणिमित्रं । इष्टकानां चितं इष्टकचितं, इषीकाणां तूलं इषीकतूलं । इत्यादि ।
दात्राकारों की ग्रस्य असौ-बहुव्रीहि समारस मेविभक्ति का लोप होकर 'दात्रकर्ण' रहा।
समास में कहीं पर हस्व को दीर्घता हो जाती है ॥४७० ॥ लक्ष्य के अनुरोध से कहीं पर ह्रस्व को दीर्ध हो जाता है अत: 'दात्राकर्ण' लिंग संज्ञा, विभक्ति आकर 'दात्रा कर्णः' बना । ऐसे ही द्विगुणाकारौ कर्णी यस्यासौ-द्विगुणाकर्णः ।
