________________
तद्धित
१७१ कुदिर्गणाद् यण्प्रत्ययो भवति अपत्येऽर्थे । कुरोरपत्य कौरव्यः । लहस्यापत्यं लाह्यः ।
कुञ्जादेरायनः स्मृतः ॥४८६ ॥ कुजादेर्गणात् आयनण् प्रत्ययो भवति अपत्येऽर्थे तदन्ते ण्यश्च स्मृतः । अस्त्रीनडादिबहुत्वे । कुत एतत् ? स्मृतग्रहणाधिक्यात् । कुञ्जस्यापत्यं कौञ्जायन्य: कौजायन्यौ। एवं बाधायन्य: बाध्नायन्यो । स्त्रियां तु । कौजायनी । नडादेस्तु । नाडायनः । चारायणः । मौञ्जायन: । शाकटायन: । बहुत्वे । कौञ्जायना: कुञ्जस्यापत्यानि । एवं ब्राध्नायना: ।
स्त्यत्र्यादेरेयण ॥४८७ ।। ___ स्त्रियामादादिभ्योऽत्र्यादेश्च एयण भवति अपत्येऽभिधेये। विनताया अपत्यं वैनतेयः। एवं सौपाय । गौनतेयः : बीजेम ! शमेरपत्यं आनेय आत्रेयौ। बहुत्वे। अग्निसंज्ञायामेत्वमयादेशश्च । अत्रय: भृग्वत्र्यद्भिरेत्यादिना अपत्यप्रत्ययस्य लुक् । सत्यामग्निसंज्ञायां इरेदुरोजसि । इत्येत्वं जति। एवं सौभेयः । गाड़ेयः । भद्रबाहोरपत्यं ।
कुजस्यापत्यं है। कुञ्ज + ङस् विभक्ति का लोप, अपत्य अर्थ में कुंजादि गण से 'आयनण्' प्रत्यय होता है ॥४८६ ॥ और उसके अंत में 'ण्य' प्रत्यय भी हो जाता है।
कुल+आयनण पूर्व स्वर को वृद्धि होकर 'कौजायन' बना । ण्य प्रत्यय होकर 'इवर्णावर्णयोलोप:' सूत्र से न के अ का लोप होकर लिंग संज्ञा, एवं सि विभक्ति आकर कौजायन्य: बना द्विवचन में कौञ्जायन्यौ बना।
__ इसी प्रकार से बध्नस्यापत्यं ब्राधायन्य: बना । स्त्रीलिंग में—य प्रत्यय नहीं हुआ है एवं स्त्री वाचक 'ई' प्रत्यय हुआ है अत: 'कौजायनी' बना । नादि गण में 'ण्य' प्रत्यय न होकर केवल मात्र आयनण प्रत्यय होकर नाडायन: बना।
चरस्यापत्यं चारायण: मुञ्जस्यापत्यं मौञ्जायन: शकटस्यापत्यं शाकटायन: । बहुवचन में कुजस्यापत्यानि ‘ण्य' प्रत्यय न होकर कौञ्जायनाः ब्राध्नायना: बना ।
विनताया: अपत्यं है ?
सीलिंग वाचक अदादि से और अत्रि आदि से अपत्य अर्थ में 'एयण' प्रत्यय हो जाता है ।।४८७ ॥
विनता + ङस् । एयण् प्रत्यय होने पर विभक्ति का लोप, णानुबंध, ‘इवर्णावर्णयोर्लोप:' सूत्र से आ का लोप होकर पूर्व स्वर को वृद्धि हुई है अत: वैनतेय बना लिंग संज्ञा होकर विभक्ति आने से 'वैनतेयः' बना । ऐसे ही सुपर्णाया: अपत्यं—सौपर्णेयः कुन्त्याः अपत्यं कौन्तेयः, अत्रे:अपत्यं आत्रेय: आत्रेयौ बना । बहुवचन में ४८२वें सूत्र से अत्रि के अपत्य प्रत्यय का लुक् होकर ‘अत्रि' रहा। अग्नि संज्ञा होकर "इरेदुरोज्जसि" १६३वें सूत्र से अत्रे + जस् 'ए अय्' से संधि होकर 'अत्रय:' बना।
सुभ्रायाः अपत्यं सौभ्रेयः, मंगाया: अपत्यं गांगेय: सिंहिकाया; अपत्यं सैहिकेयः । भद्रबाहो: अपत्यं है।
