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कातन्त्ररूपमाला
एकंकर्तृकयोर्धात्वर्थयोर्मध्ये पूर्वक्रियाकाले वर्त्तमानाद्धातोः क्त्वा भवति । भुक्त्वा व्रजति । स्नात्वा भुङ्क्ते । गत्वा गृह्णाति ।
गुणी क्त्वा सेरुदादिक्षुधक्लिशकुशकुषगृधमृडमृदवदवसग्रहां ॥७८३ ॥ अरुदादिक्षुधादीनां च क्त्वा सेड् गुणी भवति ।
उदनुबन्धपूक्लिशां क्त्वि ॥ ७८४ ॥
उदनुबन्धापुत्रः क्लिशश्च इड् वा भवति क्त्वाप्रत्यये परे । देवनं पूर्व पश्चात्किचिदिति देवित्वा द्यूत्वा । वृधु । वर्धनं पश्चात्किचिदिति वर्धित्वा वृध्वा । स्रंस् स् अवस्रंसने संसित्वा स्रस्त्वा । श्रंसित्वा । भ्रस्त्वा पवित्वा । पूत्वा । क्लेशित्वा । क्लिष्ट्वा ।
व्यञ्जनादेर्व्युपधस्यावो वा ॥ ७८५ ॥
उश्च इश्च वी। वी उपधे यस्यासौ व्युपधः व्यञ्जनादेरुकारइकारोपधस्यावकारान्तस्य धातोः क्त्वा सेद् गुणी भवति । द्योतित्वा द्युतित्वा । लेखित्वा लिखित्वा ।
तृषिमृषिकृषिवञ्चिलुञ्च्यतां च ॥७८६ ॥
एषां क्त्वा सेट् गुणी भवति वा । त्रिवृषा पिपासायां । तर्षित्वा तृषित्वा । मृष सहने च । मर्षित्वा षित्वा । कृष विलेखने। कर्षित्वा । कृषित्वा । वञ्च प्रलंभने । वञ्चित्वा । लु इति सौत्रो धातुः । अर्त्तित्वाऋतित्वा ।
अपनयने । लुचित्वा ऋत
शफान्तानां चानुषङ्गिणां ॥७॥
इसमें कानुबंध होता है। भुज् त्वा 'चवर्गस्य किरलवर्णे' सूत्र से कवर्ग होकर भुक्त्वा व्रजति — खाकर के जाता है। यहाँ खाने और जाने को क्रिया का कर्ता एक है। इसे अधूरी क्रिया भी कहते हैं । स्नात्वा । भुङ्क्ते ।
रुदादि क्षुध क्लिश कुश् कुष् गृध मृड, मृद वद वस ग्रह धातु को छोड़कर क्त्वा प्रत्यय के आने पर इट् सहित धातु गुणी होती हैं ॥७८३ ॥
उदनुबंध, पू और क्लिश धातु से क्त्वा प्रत्यय के आने पर इट् विकल्प से होता है ॥ ७८४ ॥
देवनं पूर्वं पश्चात् किंचित् इति देवित्वा इट् के अभाव में — द्यूत्वा । नृधु - वर्धित्वा वृध्वा, संसित्वा त्रस्त्वा, अंसित्वा भ्रस्त्वा, पवित्वा, पूत्वा क्लेशित्वा क्लिष्ट्वा ।
व्यंजनादि धातु, उकार इकार उपधावाली, एवं यकारान्त रहित धातुयें क्त्वा प्रत्यय आने पर इटू सहित विकल्प से गुणी होती हैं ||७८५ ॥
सूत्र में 'व्युपधस्य' पद है उसका अर्थ उश्च इश्च उ और इ को 'वमुवर्ण' से उ को व होकर इ मिलकर 'वि' द्विवचन में 'वी' बनेगा। वी उपधा में हैं जिसके उसे व्युपधा कहते हैं। जैसे धुत लिख । द्योतित्वा लेखित्वा लिखित्वा ।
तृप् मृष् कृष् वञ्च् लुञ्च् ऋत् धातुयें क्त्वा प्रत्यय में इट् गुणी विकल्प से होती हैं ॥७८६ ॥
बितृषा - प्यास लगना । तर्षित्वा गुण के अभाव में – तृषित्वा मर्षित्वा मृषित्वा कर्षित्वा कृषित्वा । चित्वा, लुञ्चित्वा । ऋत धातु सूत्र में है अतित्वा, ऋतित्वा ।
थकारान्त फकारान्त अनुषंग सहित धातु को क्त्वा के आने पर इट् सहित गुण विकल्प से होता है ॥ ७८७ ॥
