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अथ द्वितीयः संदर्भ
तिङन्तप्रकरणम् सर्वकर्मविनिर्मुक्तं मुक्तिलक्ष्याक्ष वल्लभम् । चन्द्रप्रभजिनं नत्वा तिङन्तः कथ्यते प्रया॥१॥
अथ त्यादयो विभक्तयः प्रदर्श्यन्ते ॥१॥ ताश्च दशविधा भवन्ति । कास्ता: ? वर्तमाना। सप्तमी । पञ्चमी । हस्तनी । अद्यतनी । परोक्षा । श्वस्तनी । आशी: । भविष्यन्ती । क्रियातिपत्तिरिति ।
_वर्तमाना ॥२॥ ति सस् अन्ति। सिं थस् थ । मि वस् मस् । ते आते अन्ते । से आथे ध्वे । ए वहे महे—इमानि अष्टादश वचनानि वर्तमानसंज्ञानि भवन्ति ।
सप्तमी ॥३॥ यात् यातां युस, यास् यातं यात, यां याव याम । ईत ईयातां ईरन् । ईथात् ईयाथा ईध्वं, ईय ईवहि ईमहि--इमानि अष्टादश वचनानि सप्तमीसंज्ञानि भवन्ति ॥
पञ्चमी ॥४॥ तु तां अन्तु, हि तं त, आनि आव आम, तां आतां अन्ता, स्व आथा ध्वं; ऐ आवहै, आमहै—इमानि वचनानि पञ्चमीसंज्ञानि भवन्ति ।।
अथ द्वितीय-सन्दर्भ
तिङन्त प्रकरण संपूर्ण कर्मों से रहित और मुक्ति लक्ष्मी के वल्लभ श्री चन्द्रप्रभ भगवान् को नमस्कार करके मैं तिङन्त प्रकरण कहता हूँ ॥ १ ॥
अथ ति, तस आदि विभक्तियाँ दिखलाते हैं ॥१॥ विभक्ति के दस भेद हैं वे कौन कौन हैं ? वर्तमाना, सप्तमी, पञ्चमी, ह्यस्तनी, अद्यतनी, परोक्षा, श्वस्तनी, आशी: भविष्यंती एवं क्रियातिपत्ति ये दस भेद हैं।
वर्तमान काल में 'वर्तमाना' विभक्ति होती है ॥ २ ॥ वर्तमाना के अठारह भेद हैं ति तस् अन्ति, सि थस् थ, मि, वस् मस् । ये नव विभक्तियाँ परस्मैपद संज्ञक हैं। ते आते अन्ते, से आथे ध्वे । ए वहे महे । ये नव विभक्तियाँ आत्मनेपद संज्ञक हैं। ये अठारह बचन 'वर्तमाना' संज्ञक हैं। इसे अन्य व्याकरणों में 'लट्' संज्ञा है।
सप्तमी विभक्ति होती है ॥ ३ ॥ यात् यातां युस्, यास् यातं यात, यां याव याम । ईत ईयाता ईरन, ईथस् ईयाथां ईध्वम्, ईय ईवहि ईमहि । ये अठारह वचन 'सप्तमी' संज्ञक हैं। प्रारंभ के नववचन परस्मैपदसंज्ञक एवं अंत में नव वचन आत्मनेपद संज्ञक हैं । (इसको विधिलिङ् कहते हैं।)
पञ्चमी विभक्ति होती है ॥ ४ ॥ तु तां अन्तु, हि तं त, तानि आव आम। तो आतां अन्तां, स्व आथां ध्वं, ऐ आवहै आमहै। ये अठारह वचन पञ्चमी संज्ञक होते हैं । (इसे लोट् कहते हैं।)
