Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi Author(s): Ghasilal Maharaj Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar SamitiPage 30
________________ प्रमेयद्योतिका टीका प्र. १ जीवाजीवाभिगममध्ययनप्ररूपणम् १७ मर्थः-जिनैर्हिताप्रतिपातियोगसिद्धैर्गणधरैरनुचीर्ण सम्यक् तदर्थावगमेनाऽसंगशक्तिगर्भिता निवर्तकसमभावप्राप्त्या समाधिरूपेण परिणमितमिति जिनानुचीर्णम् ॥ अथवा-जिनानुचीर्णमिति, जिनैरतीतकालिकैरनन्तैः सामान्यकेवल्यादिभिरनुचीर्णम्-आसेवितम् तदनुसेवनादेव तेषां जिनत्वप्राप्तः ॥ अतएव तादृशसमाधिभावतः संप्राप्तातिशयविशेषप्रभावेण गणधराणां तादृशी सूत्रकरणशक्तिर्भवतीति दर्शयन्नाह-जिणप्पण्णतं' जिनप्रज्ञतम् , जिनैर्हिताप्रतिपातियोगिभिर्गणधरैः प्रज्ञप्तम् स्वेतरजीवानुग्रहाय सूत्ररूपेण आचाराद्यङ्गोपाङ्गादिभेदेन रचितमिति जिनप्रज्ञप्तम् तदुक्तम् - गणधरों का ही ग्रहण किया गया है। क्योंकि गणधरों के मनः पर्ययज्ञान होता है, अतः ये मनःपर्ययज्ञानी जिन कहलाते हैं। ये गणवर हित से अप्रतिपातियोग से सिद्ध होते हैं। अर्थात् ऐसे योग से ये सिद्ध होते हैं यो इन्हें हित से प्रतिपात कराने वाला-पीछे हटाने वाला कोई नहीं होता है। उनके द्वारा यह जिनमत समाधिरूप से परिणमित हुआ है यह समाधि उन्हें समभाव की प्राप्ति से प्राप्त होती है। समभाव की प्राप्ति उन्हें जिनमत के यथार्थज्ञान से प्राप्त असंगशक्ति की प्राप्ति से होती है । अतः इससे वह समभाव उनकी आत्मा से फिर कभी छूटता नहीं है। अथवा-जिनानुचीर्ण शब्द का ऐसा भी अर्थ होता है कि अतीतकाल में जितने भी सामान्यकेवली आदि जिन हो चुके हैं उनके द्वारा यह जिनमत आसेविन हुआ है। क्योंकि इसी के अनुसेवन से ही उन्हें जिनत्व की प्राप्ति हुई है। अतएव ऐसे समाधिभाव से संप्राप्त अतिशय विशेष के प्रभाव द्वारा गणधरों में ऐसी सूत्र करने की शक्ति आ जाती है कि जिससे वे 'जिणप्पण्णत्तं' अपने से इतर जीवों के अनुग्रह के लिये सूत्ररूप से-आचार आदि अङ्गोपाङ्ग आदि के भेद से इस जिनमत की रचना करते हैं। જ્ઞાનને સદ્ભાવ હોય છે. આ ગણધરે એવા વેગથી સિદ્ધ થાય છે કે જે યોગ તેમને હિતના માર્ગમાથી કદી પણ પાછા હઠાવતું નથી. આ પ્રકારના હિતના માર્ગમાં જ દઢ રાખનાર ગને અપ્રતિપાતિયોગ કહે છે. તેમના દ્વારા આ જિનમત સમાધિ રૂપે પરિણમિત થયો છે. સમભાવની પ્રાપ્તિ થવાને લીધે આ સમાધિ તેમને પ્રાપ્ત થાય છે. જિનમતના યથાર્થ જ્ઞાન દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ અસંગશક્તિ દ્વારા તેમને આ સમભાવની પ્રાપ્તિ થાય છે, તેથી આ સમભાવ તેમના આત્મામાંથી કદી પણ નીકળી જતું નથી અથવા “જિનાનુચર્ણિ પદને આ પ્રકારને અર્થપણ થઈ શકે છે – ભૂતકાળમાં જેટલા સામાન્ય કેવળી આદિ જિન થયા છે તેમના દ્વારા આ જિનમતનું સેવન થયું છે, અને તેના આસેવનને લીધે જ તેમણે જિનત્વની પ્રાપ્તિ કરેલી છે તેથી એવા સમાધિભાવથી સંપન્ન અતિશય વિશેષના પ્રભાવ દ્વારા ગણધ मा ५ सूत्र २यवानी सेवी शत मावी जय छ ३ था तमे। “जिणप्पण्णत्तं" मान्य જી પર અનુગ્રહ કરવાને માટે સૂત્ર રૂપે–આચારાંગ આદિ અંગોપાંગ રૂપે-જિનમત જીવાભિગમસૂત્રPage Navigation
1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 ... 656
