________________
કળશ-૧૮૧
ખરો, પણ એ રાગથી લાભ ન થાય. પ્રશ્ન :- થોડોક તો થાય ને ?
૪૬૧
સમાધાન :- રાગ છે એ જગપંથ છે. મુનિને પણ પ્રચુર અતીન્દ્રિય આનંદનું વેદન છે તે મુનિપણું – ભાવલિંગ (છે). એને પંચ મહાવ્રતનો વિકલ્પ ઉઠે છે તે જગપંથ છે, સંસારપંથ છે. બતાવ્યું હતું નહિ ? ‘સમયસાર’ ! ‘સમયસાર’માં મોક્ષ અધિકા૨’માં ચાલીસમો બોલ છે. ઈ જગપંથ છે. આહા..હા...! નાથ ! તારો પંથ તો અંદર આનંદનો નાથ જાગીને ઉઠ્યો છે ને ! આહા..હા...! એ આનંદમાં રમવું એ તારો પંથ છે. એ પંચ મહાવ્રતના વિકલ્પ આવે પણ એ જગપંથ છે, સંસારપંથ છે, બાપુ ! ભારે આકરું કામ !
ભાઈ ! તારો સ્વભાવ જ એ છે ને, પ્રભુ ! તારી જાત જ એ છે ને ! આહા..હા...! એ જાતમાં જાતથી ભાત પડે, એ જાતમાં રાગથી ભાત પડે ? આહા..હા...! આકરું લાગે તેથી ચારે કોર રાડ્યું પડે છે ને ? એ.. સોનગઢીયા તો નિશ્ચયાભાસ (છે). કહે, કહે. જામે જિતની બુદ્ધિ ઉતનો દિયો બતાય, વાંકો બૂરો ન માનિયે, ઔર કહાં સે લાય ?” એને બેઠું હોય એ બોલે. એ કંઈ દ્વેષ કરવા જેવું નથી, વિરોધ કરવા જેવું નથી, એ પણ ભગવાન છે. અંદરમાં તો એ ભગવાન છે. પર્યાયમાં ભૂલ્યો ઈ ભૂલને ભગવાન ટાળશે. આહા...હા....! સમજાણું કાંઈ ? કહો, આવો અધિકાર કોઈ દિ' ત્યાં સાંભળ્યો નથી. આહા...હા....!
પ્રભુ ! તું કોણ છો ? તું રાગ છો ? રાગ હોય તો એ પુણ્યતત્ત્વ છે. તો પુણ્યતત્ત્વ તું છો ? આહા..હા...! તું તો જીવતત્ત્વ છો. જીવતત્ત્વ તો શાયકતત્ત્વ છે, જ્ઞાયકભાવ છે. શું છે આમાં ? મુમુક્ષુ :
જાગતો જીવ...
ઉત્તર :– આ બેનનું વચન છે, જુઓ ! જાગતો જીવ ઉભો છે ને તે ક્યાં જાય ? બેનનું વચન છે, જાગતો જીવ ઉભો છે ને તે ક્યાં જાય ? જરૂ૨ પ્રાપ્ત થાય. એટલે ? એટલે ? જ્ઞાનાનંદ સ્વરૂપ પ્રભુ ધ્રુવ છે ને ! ઉભો એટલે ધ્રુવ. જ્ઞાનાનંદ સ્વરૂપ ઉભો છે ને ! આમ ધ્રુવ છે ને ! એ ધ્રુવ છે એ કયાં જાય ? પ્રભુ ! એ રાગમાં જાય ? એ પર્યાયમાં જાય ? તે ૫૨માં જાય ? પ્રભુ ! ક્યાં જાય ? આહા..હા...! આ..હા...હા...!
જાગતો જીવ ઉભો છે ને ! એટલે ? આ તો સાદી ગુજરાતી ભાષા (છે). શાસ્ત્રીય ભાષા જાગતો એટલે જ્ઞાયક ચૈતન્યરસ ઉભો છે ને એટલે ધ્રુવ છે ને ! શાયકભાવ ધ્રુવ છે ને ! એ જ્ઞાયકભાવ ધ્રુવ કચાં જાય ? ક્યાં પર્યાયમાં આવે ? ક્યાં રાગમાં આવે ? કયાં ૫૨માં આવે ? આહા..હા...! આહા..હા...! એ જાગતો જીવ ધ્રુવ છે. ઉભો એટલે ઉભો છે, ધ્રુવ છે. જરૂર પ્રાપ્તિ થશે. એના ઉપર નજર નાખ તને જરૂર પ્રાપ્તિ થશે. આહા..હા...! કહો, સમજાણું કાંઈ ? એક જ લાવ્યા છે ને ? અહીં છે ? બીજું એક અહીં છે. આમાં શું છે ? જુઓ !
-
