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जैनराजतरगिणी
कृत्वा सुखं सुरुचिरं सुचिरं विधाता
दुःखं
प
वर्ष प्रदर्श्य
जलदः
कृषिकर्ष हेतुं
तुं
फलं वितनुते करका विकारम् ।। ९ ।।
९. विधाता चिरकाल तक सुख प्रदान कर, जनपद पर असह्य दुःख डाल देता है । जलद कृषि के कर्ष (जोतायी) हेतु वृष्टि करके, पुनः फल हर लेने के लिये, करकापात कर देता है । नरेशे निरुपद्रवे ।
सौराज्यसुखिते देशे
अकस्माद् दुःसहान् जातानुत्पातान् ददृशुर्जनाः ॥ १० ॥
१०. सौराज्य से सुखी इस देश में, जिसमें राजा उपद्रव रहित था, अकस्मात दुःसह उत्पात' को उत्पन्न हुआ लोगों ने देखा ।
त्यातङ्कागमे अथोत्तरदिशा
की वृश्चिक, मंगल का कर्क, बुध का मीन, गुरु का मकर, शुक्र की कन्या और शनि का मेष नीच राशि है । नीच राशि में ग्रह अशुभ फलदायक और उच्च में शुभ फलदायक होते है । अतएव यहाँ पर अनीचवर्तन कहा गया है ।
जनयत्यसाम् ।
सेतुर्हेतुः रात्रो
सर्वक्ष धूमकेतुरदृश्यत ॥ ११ ॥
११. रात को उत्तर दिशा में, 'इति' (अतिवृष्टि - अनावृष्टि आदि) के आगमन के लिये सेतु तथा सर्वजन क्षय हेतु धूमकेतु' दिखायी दिया।
( ३ ) राशि राशियाँ बारह है । चन्द्र एवं सूर्य राशिचक्र में चलते है । प्रत्येक राशि का नाम, उस राशि के तारा प्रतिरूप के अनुसार दिया जाता है । सूर्य एक वर्ष अर्थात् बारह मास में राशिचक्र का पथ पूरा करता है । वैविलोन मे १६ राशिया मानी गयी थी । चन्द्रमा की दैनिक गति के अनुसार चीनवालों ने राशिचक्र को २८ राशियों में विभक्त किया था। भारत में चन्द्रपथ २७ नक्षत्रों में विभक्त है । भारतीय मान्यता के अनुसार १२ राशियाँ - मेष, वृष, मिथुन, कर्क, सिंह, कन्या, तुला, वृश्चिक, धन, मकर, कुंभ और मीन है ।
[ १ : ७ : ९-११
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पंक्ति तथा बम्बई संस्करण का ९वॉ श्लोक है । पाद-टिप्पणी :
उक्त श्लोक कलकत्ता संस्करण की ५३६वी पंक्ति तथा बम्बई संस्करण का १०वाँ श्लोक है ।
१०. ( १ ) उत्पात : अनहोनी, अशुभ, संकट अनिष्ट सूचक, आकस्मिक घटना, ग्रहण, भूचाल, हलचल, सार्वजनिक संकट आदि की गणना उत्पातों मे होती है। जैन ग्रंथों में उत्पात २६वाँ ग्रह है ।
पाद-टिप्पणी :
उक्त श्लोक कलकत्ता संस्करण की ५३७वी पंक्ति तथा बम्बई संस्करण का ११वाँ श्लोक है ।
११. ( १ ) धूमकेतु: द्रष्टव्य टिप्पणी १ : १ : १७४ । असंख्य केतुओं का वर्णन है । किन्तु समय-समय पर पुच्छल तारा के रूप में रात्रि से उदय होनेवाले केतु को धूमकेतु कहते है । यह धूम्रकेतु एक ही प्रकार का नही होता ।
पाद-टिप्पणी :
९. उक्त श्लोक कलकत्ता संस्करण की ५३५वी कभी बृहद् और कभी लघु रूप में उदय होता
