________________
૧૭૬
ધર્માધ્યક્ષ
કારણે પેાતાને ભઠ્ઠીમાં સંકડાઈને બેસી રહેવાનું થયું, એ કમનસીબ
બદલ તેને અફસાસ થવા લાગ્યા.
ધર્માધ્યક્ષે ઊભા થઈ તેને વિશેષ કંઈક આવકાર આપવાના દેખાવ કરવાને બદલે સીધું જ પૂછ્યું, મહાશય, કંઈ વળે છે
“ કેમ જાક
ખરું?”
""
66
ધમણ ફૂંકયા જ કરું છું, અને રાખ ઊડયા જ કરે છે, પણ સાનાના એક ચમકારો પણ નજરે જોવા મળતે નથી. દામ કલૉદે જરા અકળાઈને કહ્યું, એ વાત કર્યાં પૂછું છું? હું તે હિસાબી ખાતાના પેલા બટલર, માર્ક સેને, કે શું તેનું નામ, મેલીવિદ્યા સાધવાના ગુનાસર તેને પકડયો છે, તે એને કબૂલાત કરાવી શકાઈ કે નહિ ?”
રિબાવવાથી કંઈ
66
બેઠો છે. બાકી રહ્યું છે.
“ના, ના; એ માણસ પથ્થર જેવા ચૂપ બની ભૂંડ-બજારમાં લઈ જઈને જીવતા ઉકાળવાનું જ તેના એકેએક સાંધા છૂટો પાડી દીધા છે; તથા ચાબૂક, બેડીઓ વગેરેને તે આડો આંક વાળ્યો છે; પણ હજુ તે કશું જ કબૂલ કરતા નથી.”
66
‘ તેના ઘરમાંથી કશું મળ્યું કે નહિ?”
એને
અમે
ડામ, દડા
..
""
હા, આ એક કાગળ નીકળ્યા છે, પણ તેમાં લખેલી ભાષા અમને સમજાઈ નથી. એમ કહી જાક મહાશયે એક કાગળ ખીસામાંથી કાઢીને ધર્માધ્યક્ષ સામે મૂકયો.
ધર્માધ્યક્ષે તેના ઉપર નજર કરીને તરત કહ્યું, આ । હિબ્રૂ ભાષાના સીધા જાદુ-મંતરના શબ્દો જ છે ને ! ‘એમેન હેતાન' એ શબ્દ તે મધરાતે સભામાં ભેગી થતી ડાકણાના પાકાર છે. ‘ પેર ઇપ્સમ, એટ કમ ઇપ્સેા, એટ ઇન ઇમ્સેા !’ ( તેની મારફતે, તેની સાથે, અને તેની અંદર!) આ તા સેતાનને નરકમાં ફરીથી સાંકળે બાંધવા માટે હુકમ છે. ‘હૅકસ, પૅકસ, થેંકસ ' એ શબ્દ હડકાયું કૂતરું કરડયું હોય.
,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
