________________
७४ ३ स्मरण केला
कुछ वस्तुएं अपने गुण-समत्व के कारण याद रह जाती हैं; जैसे कि-मिसरी और गुड, दूध और दही, प्रताप और शिवाजी तथा नेहरूजी और पटेल; और भी अनेक प्रकार से समानता को घटित किया जा सकता है।
(२) विरुद्धा-कुछ वस्तुएँ एक दूसरी से बिलकुल विरुद्धता धारण करने के कारण भी याद रह जाती है। जैसे कि-रात और दिवस, अग्नि और पानी, चूहा और बिल्ली, सर्प और नकुल, वेश्या
और सती, चीर और साहूकार, राम और रावण, कृष्ण और कस, गांधीजी और गोडसे । गुणो के विषय मे भी ऐसे ही होता है जैसे कि पुण्य और पाप, धवल और काला, कडवा और मीठा, चतुर और नासमझ, भला और बुरा आदि ।
' (३) तादात्म्य-कुछ वस्तुएं एक दूसरे मे ओत-प्रोत होने के कारण ही याद आ जाती है। जैसे-दूध और पानी, हृदय और भावना, मन और विचार, मागर और विशालता, महावीर और अहिंसा, गाधीजी और सत्य ।
(४) निकटता-कुछ वस्तुएं एक दूसरी के साथ पैदा होने के कारण या साथ रहने के कारण याद रह जाती हैं । जैसे कि-राधा
और कृष्ण, राम और सीता, शकर और पार्वती, महावीर और गौतम*, भरत और बाहुबलि, नौका और नाविक, खड़ी और कलम, खीर और पूडी नथा वणिक-ब्राह्मण, पति-पत्नी, भाई-बहन, हरड-वहेड़ा, खरल-दस्ता आदि ।
(५) कार्य भाव-कुछ वस्तुएँ एक वस्तु का कार्य या परिणाम रूप होने के कारण याद रह जाती है। जैसे कि-बर्फ और पानी, स्वर्ण और आभरण (जेवर) अहिंसा और धर्म ।
(६) कारण भाव -कुछ वस्तुएं एक वस्तु को कारण रूप होने की वजह से याद रह जाती है। जैसे कि-बीमारी और अजीर्ण, बीमारी और चूहे, वृक्ष और वीज, मुगी और अण्डा, भोजन
* भगवान महावीर स्वामी और उनके मुख्य शिष्य इन्द्रभूति गौतम । ६ अादि चक्रवर्ती भरत और उनके भाई वाहुबलि ।
