________________
( १४४ )
इतनाही नहीं किन्तु २६३ साधुको अपने काममें लानेके लिये बतलाया है । देखिये,
पृष्ठ पर इसी प्रवचन सारोद्धार में पांच प्रकारका चमडा और भी
" अथ एलगाव महिसी मिगाणमजिणंच पंचमं होइ । लिगालबद्धे कोसग कित्तीयबायतु ।। ६८३ ॥
अर्थ - छालीनो चर्मं, गाडरनो चर्म, गायनो चर्म, भैंसनो चर्म, हरिणनो चर्म ए पांचना अजिन के. चामडो थाय छे । "
यानी १ बकरीका चमडा, २ मँडाका चमडा, ३ गायका चमडा ४ सका चमडा, ५ हरिणका चमडा, ये पांचका चमडा होता है । "" अथवा बीजा आदेशे करी चर्मपंचक प्रयोजन सहित कहे छे । एना जे तलिया ते एक तलियो अने तेना अभावे बेहु तलाना पण लीजे । ते जे वारे रात्रे मार्ग न देखाय अथवा सथवारो मेली जाय ते वारे उजाडे जातां चोर श्वापदादिकना भयथी उतावला जतां कांटादिकथी पोतानो रक्षण करवाने अर्थे पगमां परिये । अथवा कोई कोमल पवालो होय तो पण लीये बीजो खलग ते खासडा ते पगे व्याड थाय एटले वायुथी पग फाटी गया होय तो मार्गे जता तृणादिक दुर्लभ थाय वली अतिसुकुमाल पुरुषने सीयाले दुर्लभ होय तो पहेरवाने अर्थे राखे । त्रीजा - बधेके. बाघरी ते चामडो व त्रुटेला खाशडा प्रमुखने सांधवामणी काम आवे । चोथो - कोसग ए चर्ममय उपकरण विशेष छे ते कोइकना नख अथवा पगने कांइ लागवाथी फाटी जाय तो ते केस आगले अंगुठे बांधिये अथवा नखप्रमुख राखवाने अर्थे दानवाने काम आवे | पांचमो कित्तोयलत्ति ते कोइक मार्गमां दावानलनां भयथकी आडो करवाने अर्थे धारण कराय छे अथवा पृथ्वी कायादिक सचित्तपण थाय तेनी यतनाने अर्थे मार्गमां पाथरीने बेसीयें अथवा मार्गमां चोर लोकोये वस्त्र लेइ लीघा होय तो पहेरवामां पण काम आवे एने कोइक कूति कई छे ने कोइक नत्ति कहे छे । एवा वे नाम छे । ए यतिजनयोग्य पंचक कह्यं । "
I
1
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
