________________
હતું.
* પૃથ્વી શિલા પટ્ટક:- અશોક વૃક્ષની નીચે તેના થડથી થોડે દૂર : ઘી, તેલ, દૂધ, દહીં, ગોળ, સાકર આદિ વિગયયુક્ત આહારનો એક સિંહાસન જેવી વિશાલ શિલા હતી. તે પૃથ્વીમય હોવાથી રસાસ્વાદનો ત્યાગ કરવો. (૫) કાયક્લેશ : દેહદમન કરવું, વિવિધ પૃથ્વીશિલા પટ્ટકના નામે પ્રસિદ્ધ હતી. તે કાળી, અષ્ટકોણીય, આસનો, આતાપના આદિ કષ્ટમય અનુષ્ઠાન કરવા તે. (૬) ક્રાંતિમાન અને મનોહર હતી.
પ્રતિસલીનના : પાંચે ઈન્દ્રિયોને પોતપોતાના વિષયોમાં જતી * કોહિક રાજા - ચંપાનગરના કોણિક રાજા મહાહિમાવાન રોકવી. પર્વતો જેવા શ્રેષ્ઠ, પુરુષોની સર્વ કળામાં નિપુણ, ઉત્તમ * છ પ્રકારના આત્યંતર તપઃ- (૧) પ્રાયશ્ચિત : પ્રાયશ્ચિત એટલે ઐશ્વર્યશાળી હોવાથી મનુષ્યોમાં ઈંદ્રતુલ્ય હતા, પ્રજાનું રક્ષણ અને ગુરુ સમક્ષ પોતાના દોષો પ્રગટ કરી, તેની શુદ્ધિ માટે તપ આદિનો પોષણ સારી રીતે કરતા હોવાથી પિતાતુલ્ય હતા. પ્રજાજનોનો સ્વીકાર કરવો. (૨) વિનય : વિનય એટલે વડીલોની સેવા ભક્તિ સર્વાગી વિકાસ થાય અને રાજ્યમાં શાંતિ જળવાઈ રહે તે માટે કરવી, તેમનો સત્કાર કરવો, સન્માન જાળવવું, ચારિત્ર સંપન્ન સતત પ્રયત્નશીલ હતા. ન્યાયપ્રિય અને ધર્મસભર તેમનું વર્તન વ્યક્તિનો આદર કરવો. (૩) વૈયાવચ્ચ : વૈયાવચ્ચ એટલે સેવા.
વડીલો, તપસ્વી, બીમાર, આચાર્ય ઉપાધ્યાય, નવદીક્ષિત, * ધારિણી રાણી - કોણિક રાજાની પટ્ટરાણી ધારિણીદેવી સ્ત્રીના સાધર્મિકોની પ્રસન્ન ચિત્તે સેવા કરવી. (૪) સ્વાધ્યાય :- સ્વાધ્યાય ઉત્તમ લક્ષણોથી યુક્ત હતી. તેની વાણી મીઠી, મધુરી અને કર્ણપ્રિય એટલે આત્માને હિતકારી વાંચન, અધ્યયન કરવું, શીખેલા જ્ઞાનનું હતી. તે ચતુર અને વ્યવહારકુશળ હતી. શીલસંપન્ન અને ગુણસંપન્ન પુનરાવર્તન કરવું, શાસ્ત્રોનું અધ્યયન કરવું. (૫) ધ્યાન : ધ્યાન હતી. કોણિક રાજામાં અનુરક્ત અને અનુકૂળ હતી. રાજાને સદા એટલે એક વસ્તુના ચિંતનમાં ચિત્તને સ્થિર કરવું, ચિત્તનો નિરોધ, પ્રસન્ન રાખતી હતી.
ચિત્તની એકાગ્રતા.(૬) વ્યુત્સર્ગ : શરીર તથા શરીરના મમત્વનો * ભગવાન મહાવીર સ્વામી અને તેમનો શિષ્ય પરિવારઃ- ભગવાન ત્યાગ કરી એકાકી સાધના કરવી. ક્રોધાદિ કષાયનો ત્યાગ કરવો. મહાવીર સ્વામીની ઉચાઈ ૭ હાથ, વજ8ષભનારાય સંઘયણ, આઠ કર્મના બંધને રોકવો તે. સમચતરસ્ત્ર સંઠાણ, સુવર્ણ વર્ણ, ૧૦૦૮ ઉત્તમ લક્ષણોના ધારક, * ભગવાન મહાવીર સ્વામીની દેશના : ભગવાન મહાવીર સ્વયંસંબુદ્ધ, ચાર ઘાતકર્મ ક્ષય કરી કેવલજ્ઞાન - કેવલદર્શન પ્રાપ્ત ગ્રામનુગ્રામ વિચરણ કરતા ચંપાનગરીના પૂર્ણભદ્ર ઉદ્યાનમાં પધાર્યા કરી, સાધુ-સાધ્વી, શ્રાવક-શ્રાવિકા રૂપ ચતુર્વિધ સંઘની સ્થાપના ત્યારે ભવનપતિ, વાણવ્યંતર, જ્યોતિષી, વૈમાનિક દેવ અને કરનાર, શ્રુત અને ચારિત્ર ધર્મનો પ્રારંભ કરનારા, સિધ્ધપદ પ્રાપ્ત દેવીઓ પ્રભુના દર્શનાર્થે આવ્યા. વનપાલકે કોણિક રાજાને ભગવાન કરવાની ભાવનાવાળા, ૧૪૦૦૦ સાધુઓ અને ૩૬૦૦૦ મહાવીર સ્વામીના પદાર્પણની વધામણી આપી ત્યારે કોકિ રાજાએ સાધ્વીના પરિવાર સાથે ચંપાનગરીના પૂર્ણભદ્ર ચૈત્યમાં અત્યંત હર્ષિત બની મુગટ સિવાયના સર્વ અલંકારો વનપાલકને વનપાલકની આજ્ઞા લઈ અશોક વૃક્ષ નીચે પૃથ્વી શિલાપટ્ટક પર આપ્યા અને સિંહાસન ઉપરથી ઉભા થઈને પરોક્ષ રૂપે પ્રભુને વંદનબિરાજમાન થયા.
નમસ્કાર કર્યા. ત્યારબાદ ચતુરંગિણી સેના સાથે પ્રભુના દર્શનાર્થે * શિષ્ય પરિવાર - ભગવાન મહાવીરનો શિષ્ય પરિવાર પાંચ નીકળ્યા. પ્રભુને દૂરથી જોતાં જ રાજા ઉપરથી ઉતરી પગપાળા મહાવ્રત, પાંચ સમિતિ, ત્રણ ગુપ્તિથી યુક્ત હતા. તે અણગારો ચાલતા પાંચ અભિગમ - શ્રાવકના શિષ્ટાચારનું પાલન કરતા રત્નાવલી, કનકાવલી, એકાવલી, આદિ વિવિધ તપના કરનારા ગયા. ભગવાનની સમીપે બેઠા. હતા. તપના પ્રભાવે કેટલાક અણગારો ખેલોષધિલબ્ધિ, ભગવાને વિશાળ પરિષદની મધ્યમાં શ્રત અને ચારિત્ર ધર્મનો જલૌષધિલબ્ધિ, આમષષધિલબ્ધિના ધારક હતા. ભિક્ષુની બાર ઉપદેશ આપ્યો. તે ઉપરાંત આગાર ધર્મ અને અણગાર ધર્મનું સ્વરૂપ પ્રતિમાને વહન કરનારા, કેટલાક બે-ત્રણ-ચાર જ્ઞાનના તથા સમજાવતાં શ્રાવકોના બાર વ્રત અને સાધુના પાંચ મહાવ્રતનો કેટલાક માત્ર એક કેવળજ્ઞાનના ધારક હતા. ભગવાનના અણગારો ઉપદેશ આપ્યો. ભગવાનની દેશના સાંભળી કેટલાક ભવ્ય જીવોએ કષાય વિજેતા, પરિષહ વિજેતા, નિદ્રા વિજેતા, ઈન્દ્રિય વિજેતાના શ્રમણધર્મ, કેટલાકે શ્રાવકધર્મનો સ્વીકાર કર્યો. કોશિકરાજા અને ધારક હતા. ક્ષમાદિ દસ યતિધર્મના પાલક હતા. ૧૨ પ્રકારના ધારિણીદેવીએ પણ નિગ્રંથ પ્રવચન પ્રતિ શ્રદ્ધાને દઢ કરી અહોભાવ તપ એમાં છ બાહ્ય અને છ આત્યંતર તપનું પાલન કરતા હતા. પ્રગટ કર્યો. તત્પશ્ચાત પ્રભુને ત્રણ વંદન કરી દેવો-માનવો સ્વસ્થાને * છ પ્રકારના બાહ્ય ત૫:- (૧) અનશન : ત્રણ કે ચાર પ્રકારના ગયા. આહારનો ત્યાગ કરવો. (૨) ઉણોદરી : દ્રવ્ય ઉણોદરી તે ભૂખથી
બીજો વિભાગ : ઉપપાત ઓછું ખાવું તે, ભાવ ઉણોદરી તે વિષય - કષાય ઓછા કરવા તે. ગૌતમ ગણધરની જિજ્ઞાસાથી પૂછાયેલા પ્રશ્નોનું સમાધાન (૩) ભિક્ષાચરી : સંયમી જીવનોપયોગી આહાર, વસ્ત્ર, પાત્ર, કરતા ભગવાને વિવિધ પ્રકારના જીવોની ઉત્પત્તિનું નિરૂપણ ઔષધ વગેરેની યાચના અભિગ્રહપૂર્વક કરવી તે. (૪) રસપરિત્યાગ કર્યું છે.
(૩૨.
‘ગુરુદષ્ટિએ ગ્રંથ-ભાવન’ વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
એપ્રિલ - ૨૦૧૮
