________________
૩ આશ્રવ પદ ૧૬,૨૨
= ૨ પદ અજીવ પ્રજ્ઞાપના છે. તેમાં રૂપી અને અરૂપી અજીવ અંતર્ગત છ ૪ બંધ પદ ૨૩
= ૧ પદ દ્રવ્ય (ધર્માસ્તિકાયાદિ)ના ભેદ-પ્રભેદ સમજાવ્યાં છે. અજીવનો ૫,૬,૭ સંવર, પદ ૩૬
= ૧ પદ વિષય ઓછો છે. માટે સૂચીકરાદન્યાય મુજબ એને પ્રથમ લીધું છે. નિર્જરા ને મોક્ષ
દ્વિતીય જીવ પ્રજ્ઞાપના છે. તેમાં જીવના મુખ્ય ભેદ બે (૧) સંસારી શેષ પદોમાં ક્યાંક - ક્યાંક કોઈક ને કોઈક તત્ત્વનું નિરૂપણ છે. અને (૨) સિધ્ધ પાડ્યા છે. સિધ્ધના અને સંસારીના ભેદ - પ્રભેદ * પ્રજ્ઞાપનાનું ભગવતી વિશેષણ - પાંચમું અંગ વ્યાખ્યા પ્રજ્ઞપ્તિને સમજાવ્યાં છે. લિંગના ભેદથી પણ જીવોના ભેદ સમજાવ્યાં છે. જેમ “ભગવતી’ વિશેષણ આપવામાં આવ્યું છે તેમ પ્રજ્ઞાપનાને તદુપરાંત પૃથ્વીકાય, બે સ્થાવરકાય, ત્રણ વિકસેન્દ્રિય તેમજ નારકી, પણ “ભગવતી' વિશેષણ આપ્યું છે. આ વિશેષણ પ્રજ્ઞાપનાની તિર્યંચ, મનુષ્ય અને દેવોના ભેદોનું નિરૂપણ છે. વિશેષતાનું સૂચક છે. ભગવતીમાં પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના (૨)સ્થાન પદ :- બીજા પદમાં જીવોના નિવાસ સ્થાન સંબંધી ૧,૨,૫,૬,૧૧,૧૫,૧૭,૨૪,૨૫, ૨૬,૨૭ પદોમાં વિષય ચિંતન પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યું છે. નિવાસ સ્થાનના બે પ્રકાર છે પૂર્તિ કરવાની સૂચના છે. વિશેષતા એ છે કે પ્રજ્ઞાપના ઉપાંગ હોવા (૧) સ્વસ્થાન (૨) પ્રાસંગિક નિવાસ સ્થાન. તેના અંતર્ગત છતાં ભગવતીનો ઉલ્લેખ તેમાં નથી.
“ઉપપાત” અને “સમુદ્યાત' એ બે વિષય સંબંધી વિસ્તૃત ચર્ચા * પ્રજ્ઞાપનાના રચયિતા :- પ્રજ્ઞાપનાના મૂલમાં ક્યાંય પણ તેના છે. કયો જીવ ક્યાં રહે છે તે જાણવા માટે આ પદનું વિવેચન કરવામાં રચયિતાના નામનો ઉલ્લેખ નથી. શરૂઆતમાં મંગલ ગાથા પછી આવ્યું છે. ટૂંકમાં, એકેન્દ્રિય જીવો સમગ્રલોકમાં વ્યાપ્ત છે. બે ગાથાઓ છે તેની વ્યાખ્યા આચાર્ય હરિભદ્ર અને આચાર્ય બેઈન્દ્રિય, તે ઈન્દ્રિય, ચઉરિન્દ્રિય અને પંચેન્દ્રિયનું નિવાસ સ્થાન મલયગિરી બંનેએ કરી છે. પરંતુ તેઓ તે ગાથાને પ્રક્ષિપ્ત માટે સમગ્રલોકનો અસંખ્યાતમો ભાગ છે. સિધ્ધના જીવો લોકાગ્રે છે. તે ગાથાઓમાં સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ છે - આ શ્યામાચાર્યની રચના નિવાસ કરે છે. મનુષ્યમાં કેવલી સમુદ્યાતની અપેક્ષાએ તેનું છે. આચાર્ય મલયગિરીએ શ્યામાચાર્ય માટે “ભગવાન” વિશેષણનો નિવાસસ્થાન સમગ્રલોક કહ્યું છે. પ્રયોગ કર્યો છે.
(૩)અલ્પબહુત પદ :- આ પદના બે નામ પ્રચલિત છે. (૧) * પ્રજ્ઞાપના અને ષખાડાગમ: એક તુલના:- આગમ પ્રભાકર બહુવક્તવ્ય (૨) અલ્પબદુત્વ. આ પદમાં દિશા, ગતિ, ઈન્દ્રિય, પુણ્યવિજયજી મ. અને પં. દલસુખ માલવણિયાએ “પન્નવ/સુત્ત' કાય, યોગાદિથી લઈ મહાદંડક સુધીના ૨૭ બારોના માધ્યમે જીવદ્રવ્ય ગ્રંથની પ્રસ્તાવનામાં પ્રજ્ઞાપના અને ષખંડાગમની વિસ્તૃત તુલના અને અજીવદ્રવ્યનું વર્ગીકરણ કરી તેના અલ્પબદુત્વનો વિચાર કરી છે. પ્રજ્ઞાપના શ્વેતામ્બર પરંપરાનું આગમ છે તો ષખંડાગમ પ્રસ્તુત કર્યો છે. આ વિસ્તૃત સુચિત જીવોમાં સર્વથી ઓછી સંખ્યા દિગંબર પરંપરાનું આગમ છે. પ્રજ્ઞાપનાના રચયિતા દશપૂર્વધર ગર્ભજ મનુષ્યોની છે. અને સૂક્ષ્મ વનસ્પતિના જીવો સર્વાધિક છે. શ્યામાચાર્ય છે તો પખંડાગમના રચયિતા આચાર્ય પુષ્પદંત અને આ રીતે સંસારી જીવોનું ચોક્કસ પ્રમાણ સાથે નિરૂપણ કરવું તે જ આચાર્ય ભૂતબલિ છે.
આ પદની વિશેષતા છે. * પ્રજ્ઞાપના વ્યાખ્યા સાહિત્ય :- પ્રજ્ઞાપના સૂત્રની આચાર્ય (૪)સ્થિતિ પદ :- આ પદમાં સંસારી જીવ જન્મથી મૃત્યુ પર્યત મલયગિરીજી કૃત સંસ્કૃત ટીકા, ટીકાનુવાદ હિન્દી, ગુજરાતીમાં નરક આદિ પર્યાયોમાં નિરંતર કેટલો કાળ છે, તે કાળ મર્યાદાની પ્રકાશિત છે. લુધિયાના, સલાના, બાવર અને રાજકોટથી આ વિચારણા છે. સ્થિતિના જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ એમ બે ભેદ પાડ્યા શાસ્ત્ર વિવેચન સહિત પ્રકાશિત થયું છે. આગમ સારાંશ અને છે. આ પદમાં સર્વ પ્રથમ કોઈપણ સ્થાનના જીવોની સમુચ્ચય પ્રશ્નોત્તરના પ્રાવધાનમાં આ શાસ્ત્રનું સ્વતંત્ર પુસ્તક હિન્દી અને જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિનું કથન છે, ત્યાર પછી પર્યાપ્તા અને ગુજરાતી બંને ભાષામાં અલગ-અલગ છપાયેલ છે. આ સૂત્ર પર અપર્યાપ્તા અને તે સિવાય તે સ્થાનના જેટલા ભેદ-પ્રભેદ થાય આધારિત થોકડાના ત્રણ ભાગ બીકાનેરથી પ્રકાશિત થયા છે. તેની જઘન્ય-ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિનું કથન છે. ટૂંકમાં દંડકના ક્રમથી સુંદર ચાર્ટ આદિ માટે નવીનતમ થોકડાની નવીન શૈલીની રૂપમાં જીવોની ઉમર-સ્થિતિ બતાવી છે. વિમલકુમારજી નવલખા દ્વારા લેખિત “જૈન તત્ત્વ સંગ્રહ ભાગ- (૫)પર્યવ પદ - પર્યવ અર્થાતુ પર્યાય. આ પદમાં જીવ પર્યાય ૨'ના નામથી “અંબાગુરૂ શોધ સંસ્થાન' ઉદયપુરથી પ્રકાશિત અને અજીવ પર્યાયનું વિસ્તૃત વર્ણન છે. જીવ પર્યાયમાં અવગાહના, કરવામાં આવેલ છે.
સ્થિતિ, વર્ણાદિ અને જ્ઞાનાદિ પર્યાયોની છઠાણવડિયાથી તલના શોધ સંસ્થાન ઉદયપુરથી પ્રકાશિત કરવામાં આવેલ છે. કરવામાં આવી છે. અજીવ દ્રવ્યના પ્રદેશ, અવગાહના, સ્થિતિ,
આ સૂત્રના ૩૬ પદોનો ટૂંકમાં પરિચય આ પ્રમાણે છે :- વર્ણાદિથી તુલના કરવામાં આવી છે. આમ જીવ અને અજીવ દ્રવ્યોની (૧) પ્રશાપના પદ - પ્રથમ પદમાં જીવ અને અજીવના ભેદ-પ્રભેદ વિવિધતા આ પદમાં છે. સમજાવીને પ્રજ્ઞાપનાને બે વિભાગમાં વિભાજિત કર્યું છે. પ્રથમ (૬)વૃદ્ધાંતિ પદ - વ્યુત્ક્રાંતિ એટલે ઉત્પત્તિ અને ઉદ્વર્તન. ઉત્પન્ન ‘ગુરુદષ્ટિએગ્રંથ-ભાવન’ વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
એપ્રિલ - ૨૦૧૮
