________________
સૂત્રો જોવા પડે. હવે જો આ કોશ હાથવગો હોય તો એ સૂત્રો સમાવિષ્ટ ઉદાહરણ-પ્રત્યુદાહરણની સૂચિ પણ ઉમેરાઈ. પણ જલ્દી હાથવગાં થાય.
આ સપાદનને મળેલા બહોળા પ્રતિસારે આ સપાદન પાછળનું પીપત્ ની સાધનિકા કઈ રીતે કરવાની? જો આ પ્રકારના પરિશ્રમનું સાટું વાળી આપ્યું. ઉમળકાથી છલકાતા પ્રતિભાવપત્રો પ્રયોગોમાં લાગતા તમામ સૂત્રોની વૃત્તિમાં ઉદા. તરીકે અવીરત્ કે આશીર્વાદપત્રોની જ વાત નથી કરતો, પણ જૈન શ્રીસંઘમાં જેવા પ્રયોગો આવે છે એટલું ધ્યાનમાં હોય તો એ તમામ સૂત્રો વ્યાકરણના અધ્યપનમાં આ ગ્રંથ એક અનિવાર્ય સાધન તરીકે આ કોશની મદદથી સહેલાઈથી શોધી શકાય.
વપરાતો થયો. ઘણા-ઘણા અભ્યાસીઓનો વ્યાકરણ ભણવાનો એક જ ના પ્રયોગ કેટલા અર્થોમાં થાય છે તે જાણકારી પણ આ ઉતિસાહ આ ગ્રંથની મદદથી વધ્યો. પાણિનિ-વ્યાકરણના કોશ આપે.
અભ્યાસીઓને સિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસનની ગતિવિધિ સમજવા માટે ટૂંકમાં, આ કોશ વ્યાકરણના ક્ષેત્રમાં ભોમિયાની ગરજ સારે તેમ એક સવલિયત ઊભી થઈ. જાણવા મળ્યા પ્રમાણે એક બહેન છે. આ કોશનું સંકલન મુનિ શ્રી ધર્મકીર્તિવિજયજી અને મુનિ શ્રી “હુંઢિકાવૃત્તિ વ્યાકરણ અભ્યાસમાં પ્રદાન' એવા વિષય પર સૈલોક્યમંડનવિજયજી દ્વારા થયું છે.
પીએચ.ડી. પણ કરી રહ્યા છે. આ કોશમાં અભ્યાસીઓની માંગ પ્રમાણે મહત્ત્વના ઉદા.ની આમ તો, સામાન્યતઃ જૈન શ્રમણ સંસ્થા દ્વારા થતાં કોઈપણ સ્તરના સાધનિકા, સમાસવિગ્રહ વગેરે આપવાની પણ યોજના હતી. તે વિદ્યાકાર્યોમાં જૈનેતર વિદ્વાનો ઝાઝો રસ નથી દાખવતા હોતા. કાર્ય આરંભેલું પણ ખરું. પરંતુ તે દરમિયાન મુનિ શ્રી પણ ઉપરોક્ત બંને કાર્યો- ઉદાહરણકોશ અને ટુંઢિકાને કેન્દ્રમાં વિમલકીર્તિવિજયજીએ, બહવૃત્તિના લગભગ તમામ ઉદા.ની રાખીને શ્રી હર્ષવદનભાઈ ત્રિવેદીએ “સિદ્ધહેમનો ઉદાહરણ-કોષ: સાધનિકા-વિગ્રહ વગેરે દર્શાવતી હૂંઢિકા ટીકાનું સંપાદન આરંભ્ય. યુનિવર્સિટીના બરનું કાર્ય, સાધુઓએ ટાંચા સાધનો વડે કર્યું.' તેથી લઘુવૃત્તિના તમામ ઉદા. આ ટીકામાં સમાઈ જતાં હોવાથી, એવો એક લેખ પણ તૈયાર કર્યો. જે “શબ્દસૃષ્ટિ'ના જૂન, ૨૦૧૬ના બિનજરૂરી પુનરાવર્તન કરવાનું જરૂરી ન લાગતાં, ફક્ત અંકમાં પ્રસિદ્ધ થયો. જે અમારા માટે આનંદપ્રદ ઘટના બની રહી. ઉદાહરણસૂચિનો જ ઉપક્રમ રાખી, સાધનિકા વગેરેની યોજના જતી આ લેખમાં શ્રી હર્ષવદનભાઈએ બંને કાર્યોની મૂલ્યવત્ત વિશે વિગતે કરી છે. આ ટુંઢિકાનો પરિચય હવે પછી આપ્યો છે.
વાત કરી છે. તો બંને કાર્યોની કેટલીક મર્યાદાઓનો યોગ્ય રીતે ૨ સિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસન-વ્રવૃત્તિ-ટુ fuઢI-શા-૨-૭ નિર્દેશ પણ કર્યો છે. આ પ્રકારના કરવા તેવા અન્ય કાર્યો અંગેના સિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસનની સ્વયં કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય એમના નિર્દેશો મહત્ત્વપૂર્ણ છે. જો શ્રમણનો વિપુલ સંખ્યા આવા રચિત બૃહદ્ વૃત્તિમાં સમાવિષ્ટ ૩૦,૦૦૦ કરતાં પણ વધારે કાર્યોમાં જોડાય, અને તેમાં આવા વિદ્વાનોનો સાથ-સહકાર ઉદાહરણ-પ્રત્યુદાહરણોની તેમજ શબ્દાનુશાસનગત તમામ મેળવવામાં આવે તો કલિકાલસર્વજ્ઞને અંજલિરૂપ એક માતબર સૂત્રોમાં રહેલા મૂળ શબ્દોની સાધનિકા દર્શાવતી એક વૃત્તિની કાર્ય થઈ શકે. અને સિદ્ધહેમના અધ્યયનની પરિપાટીને દઢમૂળ પણ રચના સં. ૧૫૯૧ (ઈ. સ. ૧૫૩૫)માં સૈભાગ્યસાગર નામના કરી શકાય. વ્યાકરણ વિશારદ મુનિએ કરી છે, જે “ટુંઢિકા'ના નામે ઓળખાય આ ઉપરાંત સિદ્ધહેમ-પ્રાવૃત્તવ્યાકરણ (સિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસનછે. વ્યાકરણના અભ્યાસીઓ માટે આ એક મહત્વરૃણ સહાયક અષ્ય અધ્યાય)ના અધ્યયનમાં સહાયક બને તેવા “પ્રાકૃતબોધ' સાધન છે.
નામના ગ્રંથનું પણ પ્રકાશન કરવામાં આવ્યું છે. આ વૃત્તિમાં સૂત્રગત દરેક પદમાં તેમ જ દરેક દૃષ્ટાંતમાં કયો મૂળ આ ગ્રંથના કર્તા ચલધાર ગચ્છના શ્રી નરેન્દ્રસૂરિજી (વિક્રમનો શબ્દ કે ધાતુ છે, કયા અર્થમાં કયો પ્રત્યય લાગ્યો છે, કયા કયા ૧૪મો સે કો) છે અને તેનું સંપાદન આચાર્ય શ્રી અનુબંધોનો લોપ થયો, પ્રત્યય લાગ્યા પછી ક્રમશઃ તે સૂત્રોથી વિજયશીલચન્દ્રસૂરિજી મ.ના માર્ગદર્શનમાં વિદુષી સાધ્વીજી શ્રી કયા કયા ફેરફારો થયા, સમાસ-વિભક્ત-સંધિ-ન્યાય વ. સર્વાગ દીક્ષિતપર્જ્ઞાશ્રીજીએ કર્યું છે. સંપૂર્ણ માહિતી આપવામાં આવી છે. આ સાધનિકાની સહાયથી આ ગ્રંથમાં કર્તાએ સિદ્ધહેમ-પ્રાકૃત-વ્યાકરણની વૃત્તિમાં વિદ્યાર્થી એકદમ સરળતાથી વ્યાકરણમાં ગતિ કરી શકે છે. ઉદાહરણરૂપે સમાવિષ્ટ પ્રયોગોની રૂપસિદ્ધિ દર્શાવી છે. વૃત્તિના આ મહાકાય ગ્રંથનું સંપાદન મુનિ શ્રી વિમલકીર્તિવિજયજીએ સં. પ્રારંભે જ કર્તાએ ‘fસદ્ધહેમાષ્ટમાધ્યાયે રૂપસિદ્ધિર્વિઘીયતે' એમ ૨૦૪૫માં આરંવ્યું હતું. કાર્ય ગંજાવર અને સંસ્થાકીય શ્રમને કહીને, વ્યાકરણ પર પાંડિત્યપૂર્ણ વિવરણનો નહિ, પણ બદવ્યક્તિગત સ્તરે જ શ્રમથી કાર્ય સાધવાનું. હસ્તપ્રત ઉકેલવાથી વિદ્યાર્થીઓની સુગમતા ખાતફ્ફક્ત રૂપસિદ્ધિ જ દર્શાવવાનો માંડીને મૂફ જોવા સુધીના બધા જ કામ જાતે કરવાના. એટલે સમય પોતાનો આશય સ્પષ્ટ કરી આપ્યો છે. વૃત્તિના અંતે પણ તેઓ તો લાગે જ. લગભગ પચ્ચીસ વર્ષે, ૭ ભાગમાં લગભગ ૨૫૦૦ આ વૃત્તિ રચવા પાછળનો હેતુ દર્શાવતા જણાવે છે કે “જુદા જુદા પાનામાં ગ્રંથ પ્રકટ થઈ શક્યો. દરેક ભાગમાં, તે તે ભાગમાં વિદ્વાનોએ પોતાની મતિકલ્પનાથી જટિલ બનાવી દીધેલી સઘળીયે (૧૧૦) ‘ગુરુદષ્ટિએ ગ્રંથ-ભાવન’ વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
એપ્રિલ - ૨૦૧૮
