________________
ઈમારતને નુકસાન થયું હતું.
૧૯૧૯ના ડિસે. માં સામાન્ય લોકો માટે ખુલ્લું મૂકાયેલું અત્યારે એને ઊંચાઈ પર નિર્માણ કરેલ છે. આપણે પગથિયાં આ સ્મારક તેનાં ચિત્રો માટે જાણીતું છે. આ ચિત્રોમાં અલગ ચડીને ઉપર જવું પડે છે. એના દરવાજાની સામે જ નાનો જોન્ગ અલગ ભગવાનનું આલેખન કરવામાં આવ્યું છે અને એવું છે. જતી વખતે ડાબા બાજુએ શાળાનું મકાન આવે છે જેમાં બાળ માનવામાં આવે છે કે, આ ચિત્રોની જાદુઈ તાકાતથી દુશ્મનો પર લામાઓ ભણે છે. આ જોગમાં કુલ ૨૧ મંદિરો આવેલાં છે. આ વિજય મેળવી શકાશે. દુરિત તત્ત્વો દૂર રહેશે અને સમગ્ર દેશમાં પુનાખા જિલ્લો એ ભુતાનનો સૌથી મોટો જિલ્લો છે અને આ શાંતિ-સંવાદિતાનું વાતાવરણ સર્જાશે. જોન્ગમાંથી એનો વહીવટ કરવામાં આવે છે.
રાજમાતાએ જે સ્મારક બનાવ્યું છે અને ભોંયતળિયે દોરજી અમને ત્યાંના સ્થાનિક વિદ્યાર્થીઓએ આ જોન્ગ, અને ભીંતે ફૂરપાના અલગ અગલ અવતારોનાં ચિત્ર જોવા મળે છે. પ્રથમ ચીતરેલાં ચિત્રો વિશે સમજ આપી. એ ચિત્રોનો પણ એક ઈતિહાસ માળમાં દોરજી ફૂરપાના બધા જ અવતારોમાં સૌથી પ્રભાવશાળી હોય છે. માત્ર ચિતરામણ નથી પણ એમાંય બોધિઝમની સરવાણી એવા ખાપસુન્ગ નૉન્ગલન સમર્પિત છે. બીજો માળ દરજી ફૂટતી અનુભવાય છે. અને એમાંથી બહાર નીકળીને બપોરના ફૂરપાના બીજા અવતાર નામ્પાર ગ્વાલવાને સમર્પિત છે. અહીં ભોજન માટે જ્યાં બંને નદીઓનો સંગમ થાય છે એના કિનારા વિશાળ ગુંબજ નીચે એક બુદ્ધ શાક્યમુનિની પ્રાચીન મૂર્તિ આવેલી પાસે બનાવેલા બગીચામાં ગયા. ત્યાં ભોજન વ્યવસ્થા કરવામાં છે. જે પુનાખા જોગ તરફથી ભેટ આપવામાં આવેલી છે. આવી હતી. બધાં શાંતિથી જમ્યાં. એ રોડની સામેની બાજુએ એક અમારા કેટલાક મિત્રો નદીમાં રાફ્ટીંગ માટે જોડાયા. અમે સેન્ટ્રલ સ્કૂલ હતી. થોડા વિદ્યાર્થીઓ અહીં-અહીં આંટા મારતા હતા. ગાડીમાં ગોઠવાયા અને આગળ આઠેક કિ.મી. પછી એ મિત્રોને
ભોજન પછી ત્યાંથી ૧૦ કિ.મી. દૂર ગેન્ગ નામની ટેકરી સાથે લીધા. પુનાખાથી નીકળીને રવાના થયા થિમ્હ.. જે રસ્તે આવ્યા આવેલી છે કે જેના પર રાજમાતાએ દેશની સુરક્ષા માટે ત્રણ માળનું હતા એ જ રસ્તે પાછા... સ્મારક બનાવ્યું છે. નદીના કિનારે જતા રોડ દ્વારા અમે આગળ વધી રહ્યા હતા. ત્યાં ડાબી બાજુ ખેડૂતોનાં મકાનો છૂટા છવાયાં
ઋત' ૪૩, તીર્થનગર, વિ૦૧, સોલા રોડ, જોવા મળ્યાં. ખેતરોમાં પીળી પડી ગયેલી ડાંગર લહેરાતી હતી.
ઘાટલોડીયા, અમદાવાદ - ૩૮૦૦૬૨. નદી અને રેતાળ પ્રદેશ જોવા મળ્યો.
મો. ૯૮૨૫૦૯૮૮૮૮ સલાહશિખામણ ઉપદેશ
રમણ સોની. લગભગ એક જ અર્થના આ ત્રણ શબ્દો સલાહ, શિખામણ, બનેલાઓ જ મોટે ભાગે સલાહ શિખામણનો મારો ચલાવે છે, ઉપદેશ બહુ છૂટથી હરતાફરતા હોય છે. એકધારા, વણ અટક્યા, કાગારાંળ કરી મૂકે છે : જુઓ, આ કરો, આ રીતે કરજો, આનું નોન સ્ટોપ; ને એનું નિશાન બનનારા સતત ફફડે છે. ભાગી જવાય ધ્યાન રાખવું, સત્યં વદ, ધર્મ ચર, સાંભળ્યું?, સમજ્યા? આજ્ઞાર્થ તો ભાગી છૂટે છે, ભાગી ન જવાય તો આંખો ખુલ્લી રાખીને કાન ક્રિયાપદોની ટાંકણીઓ ઘોંચ્યા કરવામાં એમને અપાર આનંદ મળે બંધ કરી દે છે, સલાહનું પોટલું ન છૂટકે સ્વીકારી તો લે છે પણ છે, એમનો સમય અઢાક સુખમાં પસાર થાય છે. પણ સામેનાનું પછી બહાર જઈને ખંખેરી દે છે - હાશ, છૂટ્યા.
શું? શિકારે નીકળેલાને શિકાર તો મળી રહેતા હોય છે - ખરા અનુભવીઓ ને સાચા જાણકારો કદી સલાહો આપવા ગામમાંથી બહાર ભણવા જવા નીકળેલા કોઈ કિશોર, પરણીને બેસી જતા નથી. એ લોકો માને છે કે હજુ પોતાને ય વધુ સાસરે જતી કન્યા વધૂ નોકરી કરવા જતો યુવક, ઝટ લઈને અનુભવની, વધુ જાણકારીની જરૂર છે, ને જાતે ઠેબાં ખાદ્યા સિવાય ભોળવાઈ જતો મુગ્ધ ભક્ત - એ બધા મિષ્ટ શિકાર હોય છે. નાના અનુભવ કે જ્ઞાન મળતાં નથી. વધી, તેયાર readymade અનુભવ હોવું, શિષ્ય હોવું, પુત્ર હોવું, જિજ્ઞાસુ હોવું - એ શિકાર બનવાની નામની કોઈ ચીજ હોતી નથી. એટલે માગળા આવનારને ય એ ઉત્તમ લાયકાત છે. પછી પેલા શિકારી એમના પર શિખામણનો સલાહ નથી આપતા, બહુ બહુ તો માર્ગદર્શન કરાવે છે કે, જો, મારો ચલાવે છે.
પેલો રસ્તો, ત્યાંથી આગળનો તારે ખોળી લેવાનો.” એ લોકો અને આપણે જાણીએ છીએ આ શિકારીઓ કોણ હોય છે તે. તમારી સાથે સાથે, તમને આંગળીએ વળગાડીને ફરતા નથી, બહુ અકાળે પક્વ થઈ ગયેલા, જિંદગીમાં કદી સક્રિય નહીં થઈ શકેલા, જીભ ચલાવતા નથી, કેમકે એ ટોળાંને ઘુમાવનાર ટુરીસ્ટ ગાઈડ કદી પ્રભાવક નહીં બની શકેલા, શરીરથી જ નહીં મનથી પણ અશક્ત નથી હોય - હોય છે આછો સંકેત કરનાર, માત્ર ઈંગિત કરનાર.
એપ્રિલ - ૨૦૧૮ )
પ્રબુદ્ધ જીવન
(૧૧૩).
