________________
અધ્યયન અનેકાંત જયપતાકા ગ્રંથના અધ્યયન માટે પ્રવેશદ્વાર રૂપ - (૨૦-૩૦ ગાથાનો ગુચ્છ) અષ્ટક પ્રકરણ (૮-૮ ગાથાનો બની શકે છે.
ગુચ્છ) ઈત્યાદિ પરંતુ આ ગ્રંથનું નામકરણ તેમાં રહેલ આ ઉપરાંત આચાર્યશ્રીએ સ્વયં અન્ય એક કૃતિની રચના કરી વિષયને આધારે અર્થાત્ જેન શાસનના મહાન છે. જેનું નામ છે “અનેકાંતવાદ પ્રવેશ' - (આ ગ્રંથ ટીપ્પણક સહિત અનેકાંતવાદના નિરૂપણને આધારે થયેલ છે. આમ અનેક ઈ.સ. ૧૯૧૯ માં “હેમચંદ્રાચાર્ય ગ્રંથાવલિ' અંતર્ગત પ્રકાશિત રીતે આ ગ્રંથ હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મ.સા.ના સાહિત્યમાં પોતાની થઈ ગયેલ છે. અને ત્યારબાદ પણ તેની સંશોધિત આવૃત્તિઓ નવી જ ભાત ઊભી કરે છે. વિદ્વાનોએ પ્રાયઃ પુનઃ સંપાદિત પણ કરેલ છે.) આ ગ્રંથ ૭૨૦ સૂરિપુરંદરશ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજની અનેકાંતવાદ શ્લોક પ્રમાણ છે. વળી તેમાં જે પાંચ અધિકારોનું વર્ણન આવે છે વિષય ઉપર ચાર રચનાઓ જોવા મળે છે. અનેકાંત જયપતાકા - તે જ પાંચેય અધિકારોનું વર્ણન અનેકાંત જયપતાકા ગ્રંથમાં અનેકાંતવાદ પ્રવેશ - અનેકાંતસિદ્ધિ - સ્યાદ્વાદ કુચોદ્ય પરિહાર. વિસ્તારથી વર્ણવવામાં આવ્યું છે. (તે પાંચ ઉપરાંત “યોગાચાર આ તમામ કૃતિઓ તથા તેમાં આવતા આક્ષેપ - પરિહાર જોતાં મતવાદ' નામે એક અધિકાર સહિત કુલ છ અધિકારનો વિચાર જરૂર એવું લાગે છે કે તે સમયે અનેકાંતવાદ ઉપર ખૂબ જ પ્રહારો તેમાં છે.) આથી સાહજિક વાત છે કે “અનેકાંત જયપતાકા ગ્રંથ'ના થતા હશે. અન્યથા સમન્વયવાદી પૂ. આચાર્યશ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી અભ્યાસ માટે “અનેકાંત વાદ પ્રવેશ' ગ્રંથ દ્વારૂપ બની જાય. આમ મહારાજ દ્વારા આવી ચાર કૃતિની ખંડન-મંડનાત્મક રચના સંભવિત આ બંનેય કૃતિઓ આ ગ્રંથના અધ્યયન માટે ઉપયોગી બની શકે અને ખરી? તેમ છે.
ઉપરોક્ત ચાર કૃતિમાંથી અનેકાંત સિદ્ધિ તથા સ્યાદ્વાદકુચોદ્ય અનેકાંત જયપતાકા ગ્રંથની કેટલીક મહત્ત્વપૂર્ણ વિશેષતાઓ પરિહાર આ બે કૃતિઓ હજુ સુધી પ્રાપ્ત થઈ હોય - પ્રકાશિત થઈ પણ જોવા મળે છે જે નીચે પ્રમાણે છે -
હોય એવું જાણવા મળતું નથી. તેમ છતાંય અનેકાંત જયપતાકા * આચાર્યશ્રીએ સ્વયં પોતાની તમામ કૃતિના નામ પાડયા નથી. પ્રથા
થી ગ્રંથ દ્વારા પણ આપણે અનેકાંતવાદની જયપતાકા દિગૂ-દિગાંતરમાં કેટલીક કૃતિના નામ તો તે-તે કતિના ટીકાકારે આપ્યા છે. ફરકાવી શકીએ તેમ છીએ. તો કેટલીક કૃતિના નામ તેનો ઉલ્લેખ કરનારા મહર્ષિઓએ આ અદ્ભૂત ગ્રંથ તેમાં આવતા ભિન્ન-ભિન્ન પ્રકારના છ આપ્યા છે. જ્યારે પ્રસ્તુત ગ્રંથ માટે એવું નથી. સરિ પુરંદરશ્રીએ અધિકારોમાં વિભક્ત છે. આ ગ્રંથનું નામ સ્વયં ગ્રંથકારશ્રીએ
સ્વયં આ ગ્રંથના દશમા શ્લોકમાં આનો નામોલ્લેખ કર્યો છે. પ્રદર્શિત કર્યા પછી પણ આચાર્યશ્રીએ સ્વયં તે છ અધિકારોના * આ ગ્રંથના પ્રારંભમાં દશ પદ્ય (શ્લોક) છે. તથા અંતમાં પણ આ
નામ જણાવ્યા નથી. માત્ર પ્રથમ બે અધિકારોના નામ જ તેમની દશ પદ્ય છે. જ્યારે બાકીનો મધ્યભાગ ગદ્યમય છે. ક્વચિત્
સ્વોપન્ન વૃત્તિમાંથી જાણવા મળે છે. જેમાં પ્રથમ અધિકારનું નામ વચ્ચે-વચ્ચે પદ્ય આવે છે. છતાં પ્રાય: તે પદ્યો અવતરણ રૂપે
છે “
સરૂપ વક્તવ્યતા' તથા બીજા અધિકારનું નામ છે
નિત્યાનિત્ય વસ્તુ' ત્યારબાદના અધિકારોના નામ પૂ. આ. શ્રી જ હોય છે.
મુનિચંદ્ર સૂરિકત ટીપ્પણકમાં જણાવ્યા મુજબ અનુક્રમે આ પ્રમાણે * આચાર્યશ્રીના ઘણાં ગ્રંથોમાં અંતિમ શબ્દ સમાન હોય એવું
છે - સામાન્ય વિશેષવાદ, અભિલાપ્ય-અનભિલાષ્યવાદ - જોવા મળે છે. જેમકે - પંચાશક પ્રકરણ - ષોડચક પ્રકરણ -
યોગાચાર મતવાદ તથા મુક્તિવાદ આમ આ ગ્રંથ છ વિભાગોમાં અષ્ટક પ્રકરણ વિગેરે અથવા આત્મસિદ્ધિ - પરલોક સિદ્ધિ -
પથરાયો છે. આચાર્યશ્રીની મંગલ કરવાની શૈલી પણ અભૂત છે. સર્વજ્ઞ સિદ્ધિ વિગેરે. (આ બધાં ગ્રંથોમાં અંતિમ શબ્દ સમાન
આ અંગે માત્ર પૂ. આચાર્યશ્રી હરિભદ્ર સૂરીશ્વરજી મહારાજ જ નહીં છે.) પરંતુ આ ગ્રંથ એવો નથી. અર્થાત્ આ ગ્રંથના અંતમાં )
તેમના સહિત અન્ય પણ કેટલાંક ગ્રંથકર્તાઓમાં આ પ્રકારની પતાકા શબ્દ આવે છે. અને આ સિવાય અન્ય કોઈ ગ્રંથ
વિશેષતા જોવા મળે છે કે તેઓશ્રી પોતાના ગ્રંથના પ્રારંભમાં તેઓએ પતાકા અંતવાળો રહ્યો હોય એવું ઉપલબ્ધ થતું નથી.
ઈષ્ટદેવને નમસ્કાર માટે જ એવા વિશેષણો વાપરે છે કે જેથી તેમાં (અંતિમ શબ્દ સમાન હોય તેવા ગ્રંથોની રચના અનેક વિદ્વાન
પ્રતિપાદિત થનાર વિષયનું સૂક્ષ્મ રીતે સૂચન થઈ જાય. મારા મહાપુરૂષોએ કરેલ છે. જેમકે પૂ. મહો. યશોવિજયજી મહારાજે
દ્રષ્ટિપથમાં આવેલ તેઓની કૃતિના પ્રમાણો આ મુજબ છે. પોતાના પ્રાપ્ત થતાં ઉલ્લેખો મુજબ “રહસ્ય' અંતવાળા શતાધિક
ઈષ્ટદેવ પ્રભુ મહાવીર દેવને વંદના કરતા તેમના વિશેષણ રૂપે ગ્રંથોની રચના કરેલ.)
યોગદ્રષ્ટિ સમુચ્ચયમાં “અયોગ” અને “યોગિગમ્ય” એવું વિશેષણ * સૂરિ પુરંદરશ્રીના ઘણા બધા ગ્રંથોના નામ પરિમાણ સૂચક વાપર્યું છે. તો યોગબિંદુમાં ‘યોગીન્દ્ર વંદિત' - પદર્શન સમુચ્ચયમાં હોય એવું પણ જોવા મળે છે. જેમકે વિંશતિ વિશિકા પ્રકરણ “સદર્શન' તથા સર્વસિદ્ધિમાં “અખિલાર્થજ્ઞાતાશ્લિષ્ટમૂર્તિ'
‘ગુરુદષ્ટિએ ગ્રંથ-ભાવન’ વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન એપ્રિલ - ૨૦૧૮
* સમાન હોય એવું મુનિચંદ્ર સૂરિલારબાદના અધિકારો
