________________
લાંબા આગમપાઠો આપવામાં જરાય કચાશ રાખી નથી. લગભગ જાણે કે તેમની મૂક સાક્ષીમાં સરસ્વતી માતાને રીઝવવાનો સફળ એંસી જેટલા અન્યગ્રંથોના ચારસોથી વધુ સાક્ષી પાઠોથી આ ગ્રંથ પ્રયત્ન આદરે છે. સમૃદ્ધ બન્યો છે...
(૪)અધિકારી:(૩)પૂજ્ય ગ્રંથકારશ્રીનો પરિચયઃ
મંદદશા - મૂઢદશા - મિથ્યાત્વદશાને દૂર કરનારા ચિંતામણી ગુજરાતના નાનકડા કનોડ ગામને પોતાના જન્મથી પાવન તુલ્ય આ મહાન ગ્રંથરત્નને ભણવો હશે - વાંચવો હશે - માણવો કરનારા અને ઈતિહાસમાં અમરતા બક્ષનારા પૂજ્ય ઉપાધ્યાયજી હશે - આત્મસાત કરવો હશે તો એની પૂર્વભૂમિકા તૈયાર હોવી મ.ના રત્નકણિમાતા “સૌભાગ્યદેવી' હતા. જેન વણિક શ્રેષ્ઠી જોઈએ. નારાયણ” પિતાના આ પનોતા “જસવંતકુમાર' પુત્રે પોતાના > ૧) અદૃશ્ય પરમાત્મતત્ત્વ પર શ્રદ્ધા સહોદર “પદ્મસિંહ'ની સાથે જગગુરુ હીરસૂરિ મ.ની પાટ પરંપરામાં
૨) પરમાત્મતત્ત્વનું સાચું સ્વરૂપ જાણવાની જિજ્ઞાસા આવેલા શ્રી નયવિજય મ. પાસે સંવત ૧૯૮૮ માં પરમેશ્વરી
૩) વિવિધ દર્શન અને મતોની તુલનાત્મક પરીક્ષા કરવાની પ્રવજ્યા અંગીકાર કરી. શૈશવકાળમાં જ શ્રવણમાત્રથી ભક્તામરને
સૂક્ષ્મદૃષ્ટિ - સમીક્ષા અણિશુદ્ધ કંઠસ્થ કરવાની શક્તિના સ્વામી શ્રી યશોવિજયજી
૪) “જિનપડિમા - જિનસારિખી’ એ પંક્તિનું રહસ્યાર્થ મહારાજની મેધાશક્તિનો પ્રકાશ આસપાસ ફેલાવા માંડ્યો. તેમની
જાણવાની અભિપ્સા બુદ્ધિ પ્રતિભાથી અંજાયેલા ઉદારદિલ શ્રેષ્ઠી ધનજીભૂરાએ વિશિષ્ટ અભ્યાસ અર્થે કાશીમાં ભણવા અંગેની સર્વ આર્થિક જવાબદારી
જેની પાસે (૧) માદચરસ્યવૃત્તિ (૨) પરીક્ષકવૃત્તિ અને (૩) ઉપાડી લીધી. ત્રણ વર્ષ કાશીમાં અને ચાર વર્ષ આગ્રામાં કરેલા
સમન્વયવૃત્તિ છે, તે આ ચિંતામણી તુલ્ય મહાગ્રંથને સારી અભ્યાસથી પ્રગટેલી પ્રતિભાનો પરચો કાશીમાં જ બતાવી પંડિત
રીતે જાણી શકશે. મૂર્ધન્યો પાસેથી “ન્યાયવિશારદ' અને “ન્યાયાચાર્યનું બિરૂદ પ્રાપ્ત )
આ મહાગ્રંથના પદાર્થો અને પરમાર્થોને આંગોપાંગ કર્યું. પવિત્રગંગાને કાંઠે “એ” કારના જાપથી સરસ્વતીની કૃપાને
આત્મસાત કરવા (૧) ધારદાર બુદ્ધિ (૨) ધારણાશક્તિ (૩) પામેલા યશોવિજયજી મહારાજે “ઐન્દ્ર' પદથી અંકિત ગ્રંથોના
ધીરજ (૪) ધગશ અને (૫) ધવલચિત્ત પણ આવશ્યક છે. સર્જનમાં સેંચુરી લગાવી. સ્વોપજ્ઞવૃત્તિસહિત | રહિત અનેક ગ્રંથો (૫)આ ગ્રંથ પર ભાવનાનુવાદની આવશ્યકતા:સર્જનારા આ પૂજ્યશ્રીએ અન્યકર્તક ગ્રંથો પર વૃત્તિ - અવચૂરીઓ “પ્રતિમાશતક' ગ્રંથ પ્રતિમાને અરિહંતતત્ત્વ સાથે સીધા પણ રચી છે. સંસ્કૃતભાષાને સમૃદ્ધ કરનારા મહાત્માએ સ્તવન, સંપર્કનું પવિત્રતમ - શ્રેષ્ઠતમ સાધન તરીકે સિદ્ધ કરે છે. સક્ઝાય, ઢાળ, ટબા વગેરે રચનાઓથી ગુર્જરગિરાને, ગુણવંતી અને આપણને માત્ર ૩૨૫ વર્ષ પૂર્વે યશદેહ થયેલાં અણમોલ બનાવી છે. તર્ક કર્કશ પંક્તિઓથી વિદ્વાન ગણાતાઓને આકાશ વિશ્વરત્ન ઉપાધ્યાય યશોવિજયજી મહારાજ સાથે સીધો વિચારતરફ મીટ માંડતા કરવાની કળાના ધણી આ પરમપુરુષે તળપદાં વિમર્શ કરાવે છે. ગુર્જર શૈલીમાં રચેલા સ્તવનો અભણ ગણાતો ભક્તજન ભગવાન ન્યાયવિશારદની તર્ક કર્કશબુદ્ધિ પ્રેરિત કલમે લીલારૂપે આગળ ભાવપૂર્વક લલકારે, ત્યારે તેઓશ્રીના સાહિત્યના ક્ષેત્ર સર્જાયેલા અનેક ગ્રંથો આજે તીવમેધાશક્તિ સંપન્ન વ્યક્તિ માટે માટે આ આકાશ પણ વામણું ભાસે.
પણ પડકારરૂપ બને છે. નવ્ય ન્યાયથી નવા ઓપ અપાયેલા પ્રાચીન - પૂજ્યશ્રી યશોવિજયજી મ.ની આવા પ્રકારની જબરજસ્ત સંદર્ભોનો રહસ્યાર્થ પામવો લોઢાના ચણા ચાવવા જેવો કઠીન અદ્ભુત ગ્રંથરચના - સ્મરણશક્તિ - ધારણાશક્તિ - કવિત્વશક્તિ લાગે છે. તેથી જ તેઓશ્રીના ગ્રંથોનું આગમતુલ્ય પ્રામાણ્ય હોવા અને તાર્કિકશક્તિ આદિ જોઈને ભૂતકાળનો અને વર્તમાનકાળનો છતાં પઠન/પાઠનમાં ખૂબ મર્યાદિત રહ્યાં છે. મુખ્યતયા આ કારણથી જૈન સમાજ તેમને (૧) લઘુહરિભદ્રસૂરિ (૨) દ્વિતીય હેમચંદ્ર (૩) તેઓશ્રીના અનેક ઉપલબ્ધ અને મુદ્રિતગ્રંથોનું પુનઃમુદ્રણ લાંબાકાળ તાર્કિકશિરોમણિ (૪) યોગવિશારદ (૫) વાદિમતભંજક (૬) સુધી ન થયું હોય, એમ લાગે છે. સત્યગવેષક (૭) પ્રખર નેયાયિક (૮) શુદ્ધ આચાર-ક્રિયાપાલક આવા અનેક ગ્રંથરત્નોના પુનઃમુદ્રણની તાતી જરૂરિયાત છે. આદિ અનેક ઉપનામોથી બિરદાવે છે.
તો સાથે-સાથે ગ્રંથોના અધ્યયન અને અધ્યાપનનું ક્ષેત્ર વિસ્તરે સંઘના આગ્રહથી અને પૂ. દેવસૂરિ મહારાજની આજ્ઞાથી એ પણ અતિ આવશ્યક છે. તે દ્રષ્ટિબિંદુને નજરમાં રાખીને ૧૭૧૮ માં ઉપાધ્યાય પદવીથી અલંકૃત થયેલા મહાપુરુષે ભાવાનુવાદકારશ્રીએ આ “પ્રતિમાશતક' ગ્રંથનું પુનઃમુદ્રણ તથા ૧૭૪૩માં ડભોઈ મુકામે અનશનપૂર્વક છેલ્લો શ્વાસ મૂક્યો. આજે ભાવાનુવાદ કર્યો છે. પણ શ્રદ્ધાળુવર્ગ તેમના સમાધિ સ્થળે ભક્તિભાવથી ઝૂકે છે અને (૬)આ ગ્રંથના ગુજરાતી ભાવાનુવાદકાર પૂજ્યશ્રીનો પરિચય:
1 એપ્રિલ - ૨૦૧૮
[‘ગદષ્ટિએ ગ્રંથ-ભાવન’ વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
