________________
અધ્યાત્મ રસ ઝરતી - દેવચંદ્ર ચોવીશી
| પંન્યાસ ડો. અરૂણવિજય મહારાજ આચાર્ય શ્રી સુબોધસૂરિજીના શિષ્ય પંન્યાસ ડો. શ્રી અરૂણવિજયજી (એમ.એ. પી.એચ.ડી.) અનેક ભાષાઓના જ્ઞાતા, બહુમુખી પ્રતિભાસંપન્ન છે. એમના હિંદી, ગુજરાતી ભાષામાં અનેક મૌલિક ચિંતનાત્મક પુસ્તકો પ્રસિદ્ધ થયા છે. તેઓશ્રીની સચિત્ર શૈલીના પ્રવચનકાર તરીકે ખ્યાતિ સર્વત્ર પ્રસરી છે. દર વરસે તેઓ ગુજરાતી, હિંદી, સંસ્કૃત ભાષામાં સફળ જ્ઞાનસત્રનું આયોજન કરે છે. વર્તમાનમાં પુના-કાગજ ખાતે “શ્રી મહાવીર રિસર્ચ ફાઉન્ડેશન, ધ્યાન યોગ સાધના કેંદ્ર, વીરાલયમ' ના તેઓ સ્થાપક છે.
રાજસ્થાનની મરુસ્થલીના સુપ્રસિદ્ધ બિકાનેર નગરમાં વિ.સં. પોતાનું ઉપાદાન પ્રગટ કરી લે, યથાપ્રવૃત્તિ કરણાદિ ત્રણેય કરણી ૧૭૪૬ માં જન્મેલા દેવચંદ્ર ફક્ત દસ જ વર્ષની બાલ્યાવસ્થામાં કરીને સમ્યકત્વ બીજાધાન કરી લે. અને પોતાના આત્માને ઉપાધ્યાયજી દીપવિજયજી વાચક ગુરૂ પાસે ભાગવતી પ્રવૃજ્યા ગ્રહણ મોક્ષમાર્ગ ઉપર આરૂઢ કરી લે. પોતાનો ભવ સંસાર ઘટાડી દે. કરી સાચા અણગાર બન્યા. અભુત બુદ્ધિ પ્રતિભાના ધણી આ બસ. દેવચંદ્રજીએ બાલ્યકાળમાં અનેક ગ્રંથોનો અભ્યાસ કર્યો. પાષાણને વિ.સં. ૧૮૧૨ ભાદ્રપદની અમાવાસ્યાની રાત્રીએ દશવૈકાલિક તરાસનાર શિલ્પી જેમ તેમાંથી મૂર્તિ કંડારે છે તે રીતે ગુરૂએ આ અને ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર આગમ શાસ્ત્રોનું શ્રવણ કરતા-કરતા અને બાળ સાધુને વિદ્વાન બનાવ્યા. સ્વ-પર-દર્શનોના અઠંગ અભ્યાસી અરિહંત પરમાત્માનું ધ્યાન કરતા-કરતા જેઓ અમદાવાદમાં આ મહાત્માની પોતાની જ લેખન પ્રતિભા એટલી બધી વિકસી કે કાળધર્મ પામ્યા. આજે વર્ષો પછી પણ તેમની અનેક રચનાઓ – તેઓ એક નહીં અનેક ગ્રંથોનું અનેક ભાષામાં સર્જન કરી શક્યા. કતિઓ જિજ્ઞાસુઓના માટે ઉત્તમ માર્ગદર્શક બને છે. ૨૪ તીર્થકર
ધ્યાન દીપિકાથી માંડી અનેક ગ્રંથો લખ્યા. તેમાં દ્રવ્યપ્રકાશ ભગવંતોના ૨૪ સ્તવનોમાં તેમણે જે તત્ત્વજ્ઞાનનો ખજાનો નામનો ગ્રંથ તેમણે સાત ભાષામાં લખ્યો. જૈન ધર્મના Meta- ઠાલવ્યો છે તે તત્ત્વજ્ઞ મરજીવાઓ જ ગોતાખોર બનીને શોધી physics દ્રવ્યાનુયોગનો આ મૂળભૂત ગ્રંથ સર્વે માટે પાયાના અભ્યાસનો ગ્રંથ છે. આ જ દ્રવ્યાનુયોગના પદાર્થો તેમણે
ચોવીસમું વીર પ્રભુનું સ્તવન જે આખી ચોવીશીનું સ્તર રૂપ ચોવીશીના સ્તવનોમાં ઉમેર્યા છે. સ્વધર્મ-દર્શન તેમજ પર-ધર્મ
સ્તવન છે. તેનું વિશદ વિવેચન અત્રે રજુ કરું છું. જેથી સાધકોને દર્શનાદિ અનેક ગ્રંથોના વિદ્વાન હોવા સાથે-સાથે આગમોના પણ
આ સ્તવનના રહસ્યો સમજતા - આખી ચોવીશીના સ્તવનોને અઠંગ અભ્યાસી હોવા સાથે તેમનામાં પડેલી કવિત્વ શક્તિની
સમજવાની દિશા મળી જાય. મૂળ ચાવી હાથ લાગી શકે છે. તેનો પ્રતિભા પણ સોળે કળાએ ખીલી હતી. એના જ પરિણામે દાર્શનિક
દિશાનિર્દેશ. તેમજ તાત્વિક પદાર્થો - તત્ત્વોને પણ સહેલાઈથી દેશી ઢાળની ધૂનો-રાગમાં ગેય કાવ્યરૂપે સ્તવનોની રચનાઓ કરી.
દેવચંદ્રજી રચિત ચોવીશીનો આધારભૂત સાર તત્વ ભક્તિયોગમાં ઓતપ્રોત થયેલા આ સત્તરમા સૈકાના
(સારાંશ) મહાયોગીએ પ્રભુની ભક્તિ પણ ચમત્કારાશ્રિત, અથવા પરમાત્મભક્તિ વિષયક સ્તવનોની રચના કરનારા જૈન મહિમાશ્રિત આદિ સામાન્ય સ્તરની નથી કરી. માત્ર દુઃખ દૂર ઈતિહાસમાં પૂ. આનંદઘનજી, પૂ. દેવચંદ્રજી આદિ અનેક એવા કરો અને સુખ આપોની યાચના સ્વરૂપ નિમ્નસ્તરની ભક્તિ ન મહાપુરૂષો ભૂતકાળમાં થઈ ગયા છે. જેમણે સ્તવનોના માધ્યમથી કરતા. અર્થાત્ તેવા સ્તવનોની રચના ન કરતા સર્વજ્ઞ પ્રણીત પરમાત્માની ભક્તિ તાત્ત્વિક રીતે કરી છે. ચોવીશી એટલે ચોવીશે સિદ્ધાંતો, તત્ત્વો, દ્રવ્યાનુયોગના પદાર્થોને નયવાદ - સ્યાદ્વાદની તીર્થકર ભગવંતોની સ્તવના - ગુણગાન ૨૪ સ્તવનોની રચના ભાષા શૈલીમાં વણીને સ્તવનો બનાવ્યા છે. તત્ત્વપ્રીતિને કેન્દ્રમાં વડે કરી છે. કેટલાક મહાત્માઓએ છૂટા છવાયા થોડાક સ્તવનોની રાખી છે.
રચનાઓ પણ કરી છે. પરંતુ આખી ચોવીશી રચનારા પણ ઘણાં સ્વયં અધ્યાત્મ યોગી હોવાના કારણે અધ્યાત્મ યોગની એવી મહાત્માઓ છે. પ્રક્રિયા આ ચોવીશીમાં રજુ કરી છે કે જેથી કોઈ પણ સાધક પોતાના એ બધા ચોવીશી રચનારા મહાપુરૂષોમાં અવધૂત યોગી પૂ. ઉપાદાનને ઓળખે, અને એને પ્રગટાવવા માટે આવા સર્વજ્ઞ આનંદઘનજીની અને પૂ. દેવચંદ્રજી આ બે મહાત્માઓ એવા છે કે પરમાત્મા જે નિમિત્ત કારણ રૂપે મળ્યા છે, તેમને સારી રીતે સમજી જેમણે જે ૨૪-૨૪ સ્તવનોની ચોવીશીઓની રચના કરી છે તે લે, અને પ્રમાદવશ ઉપેક્ષા ન કરતા આવા પ્રબલ આલંબન વડે, બીજા બધા કરતા સાવ જુદા જ તરી આવે છે. કારણ કે એમણે ( એપ્રિલ - ૨૦૧૮ ' ‘ગુરુદષ્ટિએ ગ્રંથ-ભાવન’ વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
(૮૯) |
