________________
(૨) બીજા વર્ગીકરણમાં અંગપ્રવિષ્ટ અને અંગબાહ્ય તેવા ગંડિકાનુયોગના અનેક પ્રકાર છે (૧) કુલકર ચંડિકાનુયોગ (૨). બે ભેદ કર્યા છે. (શ્રી નંદીસૂત્ર)
તીર્થકર ચંડિકાનુયોગ (૩) ગણધર ગંડિકાનુયોગ વગેરે. (૩) ત્રીજા વર્ગીકરણમાં સંપૂર્ણ આગમ સાહિત્ય અનુયોગમાં અનુયોગના ભેદ અન્ય પ્રકારે :વિભક્ત થયેલું છે.
અનુયોગ એટલે વ્યાખ્યાપદ્ધતિ. વ્યાખ્યય વસ્તુના વિષયના અનુયોગ એટલે શું?
આધારે વ્યાખ્યા સાહિત્યમાં અનુયોગના ચાર ભેદ કર્યા છે અનુયોગ શબ્દ “અનુ' ઉપસર્ગ અને “યોગ’ શબ્દના સંયોગથી (૧) ચરણકરણાનુયોગ (૨) ધર્મકથાનુયોગ (૩) ગણિતાનુયોગ બન્યો છે. અનુયોગ શબ્દના અર્થને સ્પષ્ટ કરતી વિભિન્ન (૪) દ્રવ્યાનુયોગ. પરિભાષાઓ પ્રાચીન સાહિત્યમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે.
(૧) ચરણકરણાનુયોગ:- શ્રાવકો અને સાધુઓના ચારિત્રની (૧) મgયોયામણુયોmi અનુયોજનને અનુયોગ કહે છે. ઉત્પત્તિ, તેની વૃદ્ધિ, શુદ્ધિના ઉપાયોનું નિરૂપણ, શ્રાવકાચાર અને
અનુયોજન એટલે જોડાવું. એકબીજાને સંયુક્ત કરવું. સાધ્વાચારનું કથન કરવું, તે ચરણકરણાનુયોગ કહેવાય છે. શબ્દ અને અર્થને સંબંધિત કરવા તે અનુયોગ.
(૨) ધર્મકથાનુયોગ :- અહિંસા, સંયમ, તપરૂપ ધર્મ સંબંધી (૨) ગુખ્યતે સંવધ્યતે ભાવકુવાર્થેન સતિ રૂતિ યોગ : જે ભગવદ્ કથાઓ, અથવા ત્રિષષ્ઠી શ્લાઘનીય પુરુષો તથા અન્ય મહાપુરુષોના કથનથી સંયોજિત કરે તે અનુયોગ. (ટીકા)
જીવનના માધ્યમથી ધર્મનું કથન કરવું તે ધર્મકથાનુયોગ છે. (૩) અનુસāમાનર્થસ્તો મફતોર્થસ્થાણુના સૂત્રેા યોગો મનુયોn:| (૩) ગણિતાનુયોગ - ગણિતના માધ્યમથી વિષયને સ્પષ્ટ
(અભિધાન રાજેન્દ્ર કોષ) લઘુસૂત્ર સાથે મહાન અર્થનો કરવામાં આવે, તે ગણિતાનુયોગ છે. ક્ષેત્ર, કાળ વગેરેની ગણનાનું યોગ કરવો. અર્થાત્ સૂત્રની સાથે અનુકૂળ, અનુરૂપ વર્ણન આગમોમાં જ્યાં છે, તે ગણિતાનુયોગમાં સમાવિષ્ટ છે. અર્થનો સંયોગ તે અનુયોગ છે.
(૪) દ્રવ્યાનુયોગ :- જીવાદિ દ્રવ્યો, નવતત્ત્વાદિ વિષયોના सूत्रस्यार्थेन सहानुकूलं योजनमनुयोगः।
વર્ણનને દ્રવ્યાનુયોગ કહે છે, દ્રવ્યનો દ્રવ્ય સાથે, દ્રવ્યનો પર્યાય अथवा अभिधेय व्यापारः सूत्रस्य योगः।।
સાથેનો યોગ તે દ્રવ્યાનુયોગ છે. अनुकूलोऽनरुपो वा योगो अनुयोगः।
અનુયોગદ્વાર સૂત્ર પરિચય :થા પર શનિદતિપાવનતિના(આવશ્યક નિર્યુક્તિ) : આગમ ગ્રંથોમાં અનુયોગદ્વાર સૂત્રનો સમાવેશ મૂળ આગમમાં સૂત્ર સાથે અનુકૂળ અર્થની યોજના તે અનુયોગ અથવા થાય છે. અનુયોગદ્વાર સૂત્રની રચના સાડા નવ પૂર્વના ધારક સૂત્રનો પોતાના અભિધેયમાં જે વ્યાપાર - યોગ, તે અનુયોગ આચાર્ય શ્રી આર્ય રક્ષિત સૂરિજીએ કરી છે. કહેવાય છે. જેમ ઘટ શબ્દનો ઘટના પ્રતિપાદક અર્થ - પદાર્થ સાથે નંદીસૂત્ર અને અનુ યોગદ્વાર સૂત્ર આ બંને આગમો યોગ થાય તેમ.
ચૂલિકાસૂત્રના નામે પ્રસિદ્ધ છે. કોઈ અધ્યયન કે ગ્રંથોના શેષ રહી સંક્ષેપમાં અનુયોગ એટલે અનુરૂપ અર્થ સાથે સૂત્રનું જોડાણ. ગયેલા વિષયોનું વર્ણન જેમાં કરવામાં આવે તેને ચૂલિકા કહે છે. અર્થ પ્રગટ કરવાની વિધિ એટલે અનુયોગ.
વર્તમાન યુગમાં તેને પરિશિષ્ટ કહે છે. નંદીસૂત્ર અને અનુયોગદ્વાર અનુયોગના ભેદ - પ્રભેદ :
સૂત્ર આગમ સાહિત્યના અધ્યયન માટે પરિશિષ્ટનું કામ કરે છે. જૈન આગમ સાહિત્યમાં અનુયોગમાં વિવિધ ભેદ - પ્રભેદ પાંચ જ્ઞાનરૂપ નંદીસૂત્ર તો મંગલ સ્વરૂપ છે અને અનુયોગદ્વાર કર્યા છે. શ્રી નંદીસૂત્રમાં દ્રષ્ટિવાદ સૂત્રના પાંચ ભેદ કહ્યાં છે. (૧) સુત્ર સમગ્ર આગમો અને તેની વ્યાખ્યાઓ સમજવા માટે ચાવી પરિકર્મ (૨) સૂત્ર (૩) પૂર્વગત (૪) અનુયોગ (૫) ચૂલિકા. આમ સદ્ગશ છે, આ બંને આગમ એકબીજાના પૂરક છે. દ્રષ્ટિવાદ સૂત્રનો ચોથો ભેદ અનુયોગ કહ્યો છે. તેના બે ભેદ છે. આગમોના વર્ગીકરણમાં શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સમાજમાં આ મૂલપ્રથમાનુયોગ અને ચંડિકાનુયોગ.
સૂત્રની ગણના ચૂલિકાસૂત્રમાં થાય છે, જ્યારે સ્થાનકવાસી (૧) મૂલપ્રથમાનુયોગ :- તેમાં તીર્થકરના સમ્યગદર્શનની આચાર્યોએ આ સૂત્રની ગણના ચાર મૂળ આગમમાં કરી છે. આ પ્રાપ્તિથી લઈને તીર્થ કરપદની પ્રાપ્તિ પતના ભવનું રીતે આ સૂત્રની મહત્તા બે પ્રકારે થાય છે : (૧) ચૂલિકા એટલે નિરૂપણ, તીર્થકરના જન્મ, દીક્ષા, કેવળજ્ઞાન, તીર્થપ્રવર્તન, તેમના શિખરસ્થ (૨) મૂળ આગમ એટલે મૌલિક અથવા મૂળભૂત શાસ્ત્ર ચતુર્વિધ સંઘનું પરિમાણ, અંતે મોક્ષગમન સુધીનું વર્ણન છે. બંને પ્રકારના વિભાજન સમય સમયની અપેક્ષાએ છે,
(૨) ચંડિકાનુયોગ - ગંડિકાનો અર્થ છે સમાન વક્તવ્યથી આગમવર્ણનની અપેક્ષાએ તો આ આગમ અંગબાહ્ય ઉત્કાલિક અર્થાધિકારનું અનુસરણ કરનાર વાક્યપદ્ધતિ અને અનુયોગ એટલે સૂત્ર છે. અર્થ પ્રગટ કરવાની વિધિ અથવા વિસ્તૃત વ્યાખ્યાન તે અનુયોગ, અનુયોગદ્વાર સૂત્રની વિષયવસ્તુ :આ રીતે ગંડિકાનુયોગમાં એક એક વિષયનું વિસ્તૃત વર્ણન છે. અનુયોગદ્વાર સૂત્ર જૈન વાડમયમાં નિરાળું સ્થાન ધરાવે છે.
‘‘ગુરુદષ્ટિએ ગ્રંથ-ભાવન’ વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન 1 એપ્રિલ - ૨૦૧૮ |
