________________
કથન કરવું તે ક્ષેત્ર પૂર્વાનુપૂર્વી, વિપરીત ક્રમથી કથન કરવું, તે (૨) ઉષ્માન :- ત્રાજવાથી તોળાય તે. ક્ષેત્ર પશ્ચાનુપૂર્વી અને અક્રમથી કથન કરવું, તે અનાનુપૂર્વી છે. (૩) અવમાન :- માપવાના એકમ, ઈંચ, ફૂટ, મીટર, માઈલ વગેરે.
સમય, આવલિકા, પ્રાણ, સ્તોક આદિ કાલના એકમોનું ક્રમ, (૪) ગણિમ :- એક, બે, ત્રણ, ડઝન, બે ડઝન, વગેરે ગણી વિપરીત ક્રમ કે અક્રમથી કથન કરવું, તે કાલાનુપૂર્વી છે.
શકાય તે. ૨૪ તીર્થકરોના નામ કે કોઈપણ પવિત્ર નામ ક્રમથી, (૫) પ્રતિમાન :- જેના દ્વારા સોનું, ચાંદી વગેરેનું માપ કરાય તે. વિપરીત ક્રમથી કે અક્રમથી બોલવા, તે ઉત્કીર્તનાનુપૂર્વી છે. ક્ષેત્ર પ્રમાણ :- ક્ષેત્રનો ચોક્કસબોધ કરવો તે ક્ષેત્ર પ્રમાણ
એક, બે, ત્રણ, ચાર આદિ સંખ્યાનું ક્રમથી, વિપરીત ક્રમથી છે. તેના બે ભેદ છે. કે અક્રમથી કથન કરવું, તે ગણનાનુપૂર્વી છે.
(૧) પ્રદેશનિષ્પન્ન ક્ષેત્ર પ્રમાણ :- એક, બે આદિ અસંખ્યાત તે જ રીતે છ સંસ્થાનું કથન કરવું તે સંસ્થાનાનુપૂર્વી છે. પ્રદેશાવગાઢ ક્ષેત્ર રૂપ પ્રમાણ પ્રદેશનિષ્પન્ન ક્ષેત્ર પ્રમાણે છે. સાધુનીદશ સામાચારીનું કથન કરવું તે સમાચાર્યાનુપૂર્વી છે.
(૨) વિભાગનિષ્પન્ન ક્ષેત્ર પ્રમાણ :- અંગુલ, વૈત, હાથ, ઓપશમિક આદિ છ ભાવોનું કથન કરવું તે ભાવાનુપૂર્વી
ધનુષ્ય, ગાઉ, યોજન વગેરે વિભાગ દ્વારા ક્ષેત્રનું કથન કરવું તે છે. આ રીતે અનુપૂર્વીના દશ ભેદ થાય છે.
વિભાગનિષ્પન્ન ક્ષેત્ર પ્રમાણે છે. (૨) ઉપક્રમનો બીજો ભેદ નામ :- જીવ કે અજીવ વસ્તુના
જીવ વસ્તુના (અ) આત્માંગલ :- વ્યક્તિના પોતપોતાના અંગુલને વાચક શબ્દને નામ કહે છે. તેના દશ પ્રકાર છે.
આત્માગુલ કહે છે. એક નામ :- જે એક જ શબ્દથી જગતના સમસ્ત પદાર્થોનું
(બ) ઉત્સધાંગુલ :- આઠ જવમધ્યભાગ બરાબર એક કથન થઈ જાય તે એક નામ છે જેમ કે સતુ.
ઉત્સધાંગુલ કહે છે. બે નામ :- તેના બે ભેદ છે. એકાક્ષરિક, અનેકાક્ષારિક, ૐ,
(ક) પ્રમાણાંગુલ :- એક હજાર ઉત્સધાંગુલ બરાબર એક હૂ આદિ શબ્દો એકાક્ષરિક છે, કન્યા, લતા, વીણા વગેરે શબ્દો
પ્રમાણાંગુલ છે. મનુષ્યકત વસ્તુઓ મકાન, દુકાન આદિનું માપ અનેકાક્ષરિક છે.
આત્માંગુલથી થાય છે. કર્મકૃત વસ્તુઓ, ચારે ગતિના જીવોની અથવા જીવનામ - અજીવનામ તે પ્રમાણે બે ભેદ થાય છે.
અવગાહના ઉત્સધાંગુલથી મપાય છે. શાશ્વત વસ્તુઓ દેવલોક, ત્રણ નામ :- જેમાં ત્રણ ભેદ કે વિકલ્પ હોય તે ત્રિનામ છે.
નરક આદિનું માપ પ્રમાણગુણથી થાય છે. જેમકે દ્રવ્ય, ગુણ, પર્યાય અથવા સ્ત્રીલિંગ, પુરુષલિંગ,
છ અંગુલ - ૧ પાદ | ૪ હાથ - ૧ ધનુષ નપુંસકલિંગ.
બે પાદ - ૧ વૈત | ૨૦૦૦ ધનુષ્ય - ૧ ગાઉ ચાર નામ :- ચાર ભેદ રૂપ ચાર ગતિ ચારનામ છે.
બે વેંત - ૧ હાથ | ૪ ગાઉ - ૧ યોજન થાય છે. પાંચ નામ :- પાંચ જાતિ, છ જાતિ - છ ભાવ, સાત નામ
કાલ પ્રમાણ :- કાલનો ચોક્કસ બોધ થવો, તેને કાલ પ્રમાણ સાત સ્વર.
કહે છે. તેના બે ભેદ છે. આઠ નામ :- આઠ વિભક્તિ
(૧) પ્રદેશનિષ્પન્ન કાલ :- એક, બે સમયથી લઈને અસંખ્યાત નવ નામ :- શુંગારાદિ નવ રસ
સમયથી સ્થિતિ પ્રદેશ નિષ્પન્નકાલ છે. દશ નામ :- જેમાં દશ વિકલ્પ હોય તે દશનામ.
(૨) વિભાગનિષ્પન્ન કાલ :- સમય, આવલિકા આદિ (૩) ઉપક્રમનો ત્રીજો ભેદ પ્રમાણ :- જેના દ્વારા યથાર્થ જ્ઞાન
વિભાગનિષ્પન્ન કાલ છે. થાય, તે પ્રમાણ છે. તેના ચાર ભેદ છે - દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાલ અને
અસંખ્યાત સમય = ૧ આવલિકા ૭૭ લવ = ૧ મુહૂર્ત ભાવ પ્રમાણ.
સંખ્યાત આવલિકા = ૧ ઉચ્છવાસ | ૩૦ મુહૂર્ત = ૧ અહોરાત્ર દ્રવ્ય પ્રમાણ :- દ્રવ્ય વિષયક યથાર્થ જ્ઞાનને દ્રવ્ય પ્રમાણ કહે
સંખ્યાત આવલિકા = ૧ નિઃશ્વાસ | ૩૦ અહોરાત્ર = ૧ માસ છે, તેના બે ભેદ છે.
૧ ઉચ્છવાસ નિઃશ્વાસ = ૧ પ્રાણ ૧૨ માસ = ૧ વર્ષ (૧) પ્રદેશનિષ્પન્ન દ્રવ્ય પ્રમાણ :- ધર્માસ્તિકાયના અસંખ્યાતા
૭ પ્રાણ
= ૧ સ્તક ||૮૪ લાખ વર્ષ = ૧ પૂર્વાગ પ્રદેશ છે અથવા બે, ત્રણ, ચાર આદિ સંખ્યાતા - અસંખ્યાતા અને ૭ સ્ટોક = ૧ લવ ૫૮૪ લાખ પૂર્વાગ = ૧ પૂર્વ અનંત પ્રદેશના સંયોગથી ઢિપ્રદેશી આદિ સ્કંધ બને છે તે પ્રદેશ
આ રીતે ક્રમશઃ :- ૮૪ લાખથી ગુણતા ત્યારપછીની રાશિ નિષ્પન્ન દ્રવ્ય પ્રમાણ છે.
ક્રમશઃ પ્રાપ્ત થાય છે, આમ ગણના કરતા ગણનાકાલની (૨) વિભાગનિષ્પન્ન દ્રવ્ય પ્રમાણ :- તેના પાંચ ભેદ છે.
અંતિમરાશિ શીર્ષપ્રહેલિકા છે, ત્યારપછીના કાલની ગણના ઉપમા (૧) માન :- તેલ વગેરે પ્રવાહી અથવા ધાન્ય માપવાનું પાત્ર દ્વારા થાય છે, તેને ઉપમાકાળ કહે છે. વિશેષ.
ઉપમાકાલ - તેના બે ભેદ છે. પલ્યોપમ અને સાગરોપમ. એપ્રિલ - ૨૦૧૮ ) ‘ગદષ્ટિએ ગ્રંથ-ભાવન’ વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
