________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા.૧૬-૪-૯૨ ગાંધીજીએ એક જ વાત પકડી કહ્યું કે જો મને ખાતરી થઈ જાય કે મેં ચાલી રહી હતી. એ દરમિયાન તા. ૨૭-૯-૧૯૪૪ના ગુજરાતના કોર્ટનું અપમાન કર્યું છે તો હું જરૂર માફી માગીશ. મેં જે પગલું ભર્યું છે. વર્તમાનપત્રોમાં તા. ૧૫-૪-૧૯૪૪ થી તા. તા. ૨૬-૯-૧૯૪૪ સુધીમાં. તે જાહેર હિતનું જ છે અને ઉમેર્યું કે The court certainly does ગાંધીજી અને ઝીણા વચ્ચેનો પત્ર વ્યવહાર પ્રગટ થયેલો. આ બને. Int wont on insincere apology ' એટલે કે મારી પાસેથી પ્રજા નાયકોની સંમતિ વિના શંકાસ્પદ ઉપાયો વડે પ્રાપ્ત કરેલું અતિ ખોટી માફી મંગાવવાની કોર્ટની ઈચ્છા જ ન હોઈ શકે. રસપ્રદ બાબત અગત્યનું અને દેશના ગંભીર પ્રશ્નને સીધી રીતે સ્પર્શતું પત્ર સાહિત્ય એ છે કે ગાંધીજીના આવા અગવડભય સવાલ આગળ શું કરવું તે પ્રગટ કરવું કે નહિ તે પ્રશ્નનો વિવાદ ચગ્યો હતો. બીજે દિવસે ગાંધી કોર્ટને સૂઝયું નહીં અને મુકદ્દમો મુલતવી રાખ્યો. ગાંધીજીના ગયા ઝીણા મંત્રણા ભાંગી પડી અને અકાળે પ્રગટ થયેલાં પત્ર-સાહિત્યના પછી ચકાદો આપ્યો કે ગાંધીજીએ કોર્ટનું અપમાન કર્યાનો ગુનો કર્યો પ્રકાશનથી નુકસાન થવાની શકયતા રહી નહિ. આ ઘટના ઉપરથી. છે અને એમને ફરી આવું ન કરવાની ચેતવણી આપી છોડી દઈએ ધડો લેવો જોઈએ કે જાહેર માધ્યમોએ અને વ્યકિતએ સમાચારોછીએ.
માહિતી મેળવવાની અને તેનો વિનિયોગ કરવાની ઘેલછા ઉપર સંયમ ગાંધીજી અને કાયદે આઝમ મહમદઅલી ઝીણા વચ્ચે વાટાઘાટ અને વિવેક કેળવવો ઘટે.
I D
જજ સામયિકમાં એનું એક ક્ષેત્રે અનેક પર
થી ઊંચી
હિંદી સાહિત્યની એક અનન્ય પ્રતિભા શ્રી મહાદેવી વર્મા
|પ્રવીણચન્દ્ર જી. રૂપારેલ એક સંપન, શિક્ષિત અને વિદ્વાન પરિવારમાં જન્મેલી બાળા, “સાંધ્યગીત’ની એમની વિશિષ્ટ આવૃત્તિ, ત્યારે હિંદી સાહિત્ય જગતમાં સાહિત્ય, સંગીત અને ચિત્રકળામાં ઊંડી રુચિ ધરાવતી થાય એમાં એક અનેરું પ્રદાન હતું. 'દીપશીખા” નાં બધાં કાવ્યો હસ્તાક્ષરમાં પ્રકટ કદાચ કંઈ નવું નથી, પણ પછી વિશિષ્ટ કાવ્ય દ્દષ્ટિ, દાર્શનિક ચિંતન, થયાં છે, એ વળી અન્ય અનોખું પ્રદાન ! આ કાવ્યોમાં સતત વહેતો કરુણા, સહાનુભૂતિ ને સેવાભાવ વગેરેથી સભર એવું આગવું વ્યકિતત્વ સંગીતનો આંતરિક પ્રવાહ એમની રચનાઓમાં કાવ્ય, ચિત્ર ને સંગીતની કેળવી જે સામયિકમાં એનું પ્રથમ કાવ્ય પ્રકટ થયું તેની સંપાદિકા બને,. ત્રિવેણી સંગમ રચે છે ! નીહાર, રમિ, નીરજા અને સાંધ્યગીત, એ. શિક્ષણ ક્ષેત્રે પદાર્પણ કરી અનેક ક્ષેત્રે અનેક પુરસ્કારો પ્રાપ્ત કરી ચારે સંગ્રહોનું સંયુકત પ્રકાશન ૧૯૩૯માં યામાં’ નામે પ્રકટ થયું જેને મહિલા વિદ્યાપીઠની આચાર્ય બને, અનેક કાવ્યસંગ્રહો રચી ઊંચી ભારતના સાહિત્ય ક્ષેત્રે સર્વોચ્ચ ગણાતું દોઢ લાખ રૂપિયાનું જ્ઞાનપીઠ પ્રતિષ્ઠા ધરાવતું પારિતોષિક પ્રાપ્ત કરે, હિંદી સાહિત્યમાં અત્યંત પારિતોષિક એનાયત થયું છે. મહત્ત્વનું ઉચ્ચ સ્થાન ધરાવતી અપ્રતિમ કવયિત્રી નીવડે એટલું જ હિંદી સાહિત્યમાં પ્રચલિત છાયાવાદના ચાર સ્તંભ સમા
નહીં, આધુનિક હિંદી સાહિત્યમાં સ્વર્ગીય ગીતોની શ્રેષ્ઠ ગીતકાર ને કવિઓમાં પ્રસાદ, પંત અને નિરાલા જોડે મહાદેવી વર્માનું સ્થાન પણ - ગાયિકાનું બિરુદ પણ પામે, એ હિંદી સાહિત્યમાં જ નહીં, પણ સમસ્ત છે. આ છાયાવાદના અંતર્ગત સ્વરૂપ સમાં રહસ્યવાદમાં તો મહાદેવી સાહિત્ય જગતમાં એક ઉલ્લેખનીય ઘટના ગણાય.
પ્રમુખસ્થાન ધરાવે છે. દેશભરમાં ઉત્સાહપૂર્વક ઊજવાતા હોળીના પર્વને દિને, ૨૪ મી મહાદેવીનાં કાવ્યો મૂળગત રીતે આત્મકેન્દ્રી છે. એમને માર્ચ, ૧૯૦૭ ના દિને ઉત્તર ભારતના ફરૂખાબાદ શહેરમાં જન્મેલી રચનાઓ સુંદર સજીવ પ્રકૃતિથી સભર છે તો પ્રણયની મધુર ભાવનાથી આ બાળા, એ પરિવારમાં ચાર ભાઈબહેનોમાં સૌથી મોટી હતી. પણ સમૃદ્ધ છે. વિરહ, વેદના, વ્યથા દુઃખ એમના કાવ્યોમાં પ્રાણરૂપ લાડપ્યારમાં ઊછરેલી આ બાળા મહાદેવીના વિકાસપર પ્રારંભથી જ બન્યાં છે. કાળજીપૂર્વક ધ્યાન અપાયું હતું. એ સાત વર્ષની હતી ત્યારથી જ મેં નીર ભરી દુઃખૂકી બદલી ચિત્રકળા, સંગીત હિંદી અને ઉર્દૂ શીખવવા ઘેર શિક્ષકો આવતા વિદ્વાન વિસ્તૃત નભકા કોઈ કોના, પ્રોફેસરપિતાએ એ જમાનામાં પણ દીકરીને અંગ્રેજી માધ્યમની શાળામાં મેરે ન લિયે અપના હોના દાખલ કરી. વૈષ્ણવ સંપ્રદાયના પરિવારમાં ઊછરતી આ બાળા પછી પરિચય ઈતના ઈતિહાસ યહી, ઈલાહાબાદની ગર્લ્સ કોલેજમાં ને પછી પ્રયાગ વિશ્વવિદ્યાલયમાં ઉમડી કલ થી, મિટ આજ ચલી અભ્યાસ કરી ૧૯૩૨માં સંસ્કૃત વિષય લઈ એમ.એ.માં પ્રથમ વર્ગમાં આ કલાત્મક કાવ્યગીતની અંતિમ પંકિતઓમાંનો વિષાદભાવ સર્વપ્રથમ આવી.
એમની સમગ્ર કાવ્યપ્રવૃત્તિના અંતસ્તલમાં સતત ધબકતો રહે છે. શાળાજીવનથી જ એનાં કાવ્યો વર્તમાન પત્રો તથા સામયિકોમાં - અજ્ઞાત પ્રિયતમની પ્રતીક્ષામાં, નિશ્વાસના દોરમાં સ્વપ્નો પરોવી પ્રકાશિત થતાં રહ્યાં હતાં. મહાદેવી એમ.એ. થયાં કે તરત પ્રયાગની એ વેદનાનું તોરણ બાંધે છે. સંધ્યાની સોનેરી આભામાં, દુઃખ ભરી
મહિલાવિદ્યાપીઠમાં આચાર્ય તરીકે નિમાયાં. આ પહેલાં જ એમના બે સઘન ઘટામાં, રાત્રીમાં ને પ્રભાતની. રમણીયતામાં એને એ અજ્ઞાત. | કાવ્યસંગ્રહો તો પ્રકટ થઈ ચૂકયાં હતાં. એક જ સંસ્થામાં વર્ષોથી સતત પ્રિયતમનાં અવ્યકત અસ્તિત્વની ઝાંખી થાય છે.
સેવા આપનાર આ શિક્ષણ પ્રેમી મહિલા આ જ સંસ્થામાં ૧૯૬૦ માં “અવનિ અંબર કી રૂપેહલી સીપમેં, વાઈસ ચાન્સેલરનું આદરણીય સ્થાન પામ્યા હતા.
તરલ મોતી-સા જલધિ જબ કાંપતા.....” શિક્ષણ ક્ષેત્રે આવું મહત્ત્વનું પ્રદાન કરનાર આ વિદુષીએ સમાજ "....સુરભિ બન, જો થપકિયાં દેતા મુઝ, સેવા તથા રાષ્ટ્રીય ભાવનાની જાગ્રતિ ને ક્ષેત્રે પણ નોંધનીય પ્રદાન કર્યું. નીંદ કે ઉચ્છવાસસા વહ કૌન હૈ?"
યુગ યુગથી એ અજ્ઞાત પ્રિયતમના ચિરવિરહમાં આ પ્રેયસી પણ મહાદેવી વર્માનું સૌથી મહત્ત્વનું પ્રદાન તો સાહિત્ય ક્ષેત્રે છે. વ્યથિત છે. વિકળ છે. શાંતિ માટેની એની અશાંતિ અને સતત હિંદી સાહિત્યમાં સવાધિક પ્રતિભાવાન કવયિત્રી અને ગદ્યકાર તરીકે અકળાવ્યા કરે છે ને છતાં એ અકળાટ, એ વિકળતા, એ વ્યથા એને એમનું સ્થાન અનન્ય છે.
પ્રિય છે. પ્રિયતમને પણ એ દુઃખ રૂપે આવવાનું કહે છે -- એમના શાળા જીવનથી પ્રકટ થતાં એમનાં કાવ્યો એ હિંદી * “ તુમ દુઃખ બન, ઈસ પથસે આના!” કાવ્યજગતનું ધ્યાન ખેંચ્યું જ હતું. આ મૌલિક પ્રતિભાસંપન્ન કવયિત્રી - ને કયારેક એમની પંકિતઓપ્રથમ કાવ્ય સંગ્રહ “નીહાર' એમની ૨૩ વર્ષની ઉમરે ૧૯૩૦ માં પ્રકટ "...મેરે પ્રીતમકો ભાતા હૈ થયો ને તે પછી પ્રકટ થયેલા એમના ‘રમિ', 'નીરજા' તથા 'સાંધ્યગીત” - તમ કે પરદે મેં આના ! " કાવ્યસંગ્રહ સાહિત્યમાં એમને નિશ્ચિત ઉચ્ચ સ્થાને પ્રતિષ્ઠિત કર્યો: - ઉર્દૂ શાયરીના ઈશ્ક હકીકીની ઝાંખી પણ કરાવી જાય છે. એમની થોડા જ વર્ષો પછી એમનો પાંચમો કાવ્ય સંગ્રહ “દીપ શીખા’ પ્રકટ રચનાઓમાં ગૂંથાયેલી પ્રકૃતિ એમના કાવ્યજીવનનું એક અપરિહાય થયો.
અંગ બન્યું છે. એ એમના કાવ્યોને શણગારે છે, એમના મન જોડે કાવ્યરચના, ચિત્રકળા અને સંગીત આ ત્રણે કળામાં મહાદેવીની સહાનુભૂતિસભર તાદાત્મ સાધે છે ને એમના આ પ્રિયતમ તરફ સાધનાએ હિંદી સાહિત્યમાં એક વિશિષ્ટ કેડી કંડારી છે. કાવ્યસંગ્રહોમાં પોતે દોરેલા ચિત્રો એ કાવ્યપ્રકાશનોમાં એક નવી જ શૈલી શરૂ કરી છે.
(અનુસંધાન પૃષ્ઠ - ૧૫)
