________________
૧૩
તા. ૧૬-૪-૯૨
પ્રબુદ્ધ જીવન જંગલોમાંથી તેઓ જયારે જયારે પસાર થતા અને આદિવાસીઓના તેઓ એકાદ ધાર્મિક ઉદાહરણ આપીને સંક્ષેપમાં છતાં સ્પષ્ટતાથી. કોઈ સ્થળે મુકામ કરવો પડતો ત્યારે ત્યારે તેઓ આદિવાસીઓને સમજાવી શકતા. ઉપદેશ આપતી વખતે પ્રાણીઓનો શિકાર ન કરવો, માંસાહાર ન એક વખત મહારાજશ્રી એક ગામમાં સ્થિરતા કરીને રહ્યા હતા કરવો, દારૂ જેવાં માદક પીણાં પીવાં, ચોરી ન કરવી અને પરસ્ત્રીગમન ત્યારે કેટલાક માણસોનું એક મોટું ટોળુ તેમની પાસે આવીને બેઠું. ન કરવું. એ વિશે ઉપદેશ આપતા. તેમની ઉપદેશવાણી સરળ, મધુર આવનાર માણસો માત્ર જિજ્ઞાસાથી આવ્યા હતા. તેમનામાં કોઈ ધર્મના અને હૃદયમાં સોંસરી ઊતરી જાય એવી રોચક અને સચોટ રહેતી, સંસ્કાર કે ધર્મની રુચિ નથી એમ વાત ચીત પરથી જણાયું. તેઓ ઘણો કારણક કે તેઓ જે કંઈ કહેતા તે એમના હૃદયમાંથી આવતું. એમના દૂરથી આવ્યા છે એવું તેઓએ કહ્યું તેઓમાંના મુખ્ય આગેવાને કહ્યું, ઉપદેશમાં એમના ચારત્રિની સુવાસ રહેતી.
‘મહારાજશ્રી અને જિંદગીમાં કોઈ દિવસ આવી રીતે નગ્ન મનિને દિગમ્બર સાધુઓને વિહારમાં ઘણી મુશ્કેલી પડતી હોય છે.. જોયા નથી. બધાની વચ્ચે માણસ નગ્ન અવસ્થામાં હરતા ફરતા હોય કેટલાક જૈનેતર લોકોને દિગમ્બર પરંપરાની પૂરી જાણકારી ન હોવાને એનું અમને બહુ કુતુહલ હતું. એટલે અમે અહીં આપને જોવા આવ્યા કારણે દિગમ્બર સાધુઓ પ્રત્યે અકારણ ષ થતો હોય છે. એ લોકોએ છીએ.” મહારાજશ્રીએ પ્રસન્નતાપૂર્વક નમ વિનોદ કરતાં કહ્યું, ‘ આવું દશ્ય કયારેય જોયું હોતું નથી. અન્ય ધર્મીઓને પણ કેટલીકવાર ભાઈઓ, તમે આટલા બધા માઈલ ચાલવાનું કષ્ટ ખોટું લીધું. તમારા . ધમદ્વિષની બુદ્ધિથી પણ ઝનૂને ચઢી આવતું હોય છે. આવી એક ઘટના ગામમાં તમે કોઈ નગ્ન વાનરને જોઈ લીધો હોત તો તમારી જિજ્ઞાસા ઈ.સ. ૧૯૩૦ માં મહારાજશ્રી મધ્યપ્રદેશમાં ધવલપુર રાજયના - સંતોષાઈ જાત ! આટલે દૂર આવવાની કાંઈ જરૂર નહોતી.” રાજાખેડા નામના ગામમાં હતા ત્યારે બની હતી. રાજાખેડામાં કયારેક પ્રસંગાનુસાર નમ વિનોદપૂર્વક વાત કરવાની મહારાજશ્રીના વ્યાખ્યાનનો પ્રભાવ ઘણો મોટો પડયો હતો. મહારાજશ્રીની જે રીત હતી તે આવા પ્રસંગ ઉપરથી જોવા મળે છે. આસપાસનાં ગામોમાંથી પણ સેંકડો લોકો વ્યાખ્યાન સાંભળવા દિગમ્બર મુનિઓને તેમની નગ્નાવસ્થાને કારણે રસ્તામાં આવતા..
વિહારની ઘણી તકલીફો પડતી હોય છે. સામાન્ય રીતે ગૃહસ્થ નગ્ન સાધુઓનો આ ઉત્સવ જોઈને કેટલાક અજૈન લોકોને બહુ સમાજમાં કોઈ ગાંડો માણસ હોય તો તે જ રસ્તા ઉપર નગ્નાવસ્થામાં દ્વેષ થયો. તેઓએ જૈનો ઉપર હલ્લો કરવાનું કાવત્રુ કર્યું. લગભગ નીકળી પડે. પરંતુ પોલિસ પોતાની સત્તાથી તેને પકડી શકે. સમગ્ર ૫૦૦ ગુંડાઓ હથિયાર લઈને હલ્લો કરવા આવી પહોંચ્યા. શ્રાવકોએ દુનિયાના બધા જ રાષ્ટ્રોમાં કાયદો છે કે માણસ નગ્નાવસ્થામાં રસ્તા અગમચેતી વાપરી અને પોતાના સંરક્ષણ માટે તૈયાર કરી. તેમ છતાં ઉપર ફરી શકે નહિ. તેમ કરવા કોઈ જાય તો તેની ધરપકડ થાય. આ આ હુમલામાં કેટલાક શ્રાવકો જખમી થયા. હુમલો કરીને ગુંડાઓ કાયદોદિગમ્બર મુનિને લાગુ પડે કે કેમ? એકંદરે તો દિગમ્બર મુનિઓ નાસી ગયા. આ વાતની જાણ થતાં ધવલપુરના રાજાએ તરત પોલિસ વહેલી સવારમાં અજવાળું થતાં પહેલાં વિહાર કરીને પોતાના મુકામે ટુકડી મોકલી આપી. કેટલાક ગુંડાઓને પકડીને જેલમાં પૂરવામાં પહોંચી જતા હોય છે, એટલે આવો સંભવ ઓછો હોય છે. આહાર આવ્યા. આ વાતની ખબર પડતાં મહારાજશ્રીએ પોતે જાહેરાત કરી વગેરે માટે કે અન્ય પ્રસંગોએ દિવસ દરમિયાન તેઓને રસ્તા પર કે જયાં સુધી ગુંડાઓને જેલમાંથી છોડીને તેમને માફી આપવામાં નહિ ચાલવાના નિમિત્તા પ્રાપ્ત થતાં હોય છે. તેમ છતાં શાંતિસાગરજી આવે ત્યાં સુધી પોતે ઉપવાસ કરશે. મહારાજશ્રીના ઉપવાસ ચાલુ મહારાજે પોતાના દ્રષ્ટાંતથી નકકી કરાવી આપ્યું હતું કે દિગમ્બર મુનિને થયા. રાજયના અધિકારીઓ મહારાજશ્રી પાસે મસલત કરવા આવ્યા. ગૃહસ્થનો એ કાયદો લાગુ પડી શકે નહિ. મહારાજશ્રી એ કહ્યું કે “સંસારમાં અમારે કોઈની સામે શત્રતા નથી. શાન્તિસાગરજી મહારાજના જમાનામાં ભારતમાં અનેક દેશી એટલે ગુંડાઓ જેલમાં હોય ત્યાં સુધી આહાર લેવાનું અમને કેવી રીતે રાજયો હતાં તથા અન્યત્ર બ્રિટિશ શાસન હતું. એટલે જુદા જુદા ગમે ?” છેવટે મહારાજશ્રીની આગ્રહભરી વિનંતીને માન આપીને રાજય પ્રદેશમાં જુદા જુદા કાયદા રહેતા. મુસલમાની રાજયોમાં તો વળી જૈન તરફથી ગુંડાઓને છોડી મૂકવામાં આવ્યા, મહારાજશ્રીએ ત્યાર પછી દિગમ્બર સાધુઓ માટે વધુ કડક કાયદા રહેતા. આવી એક ઘટના પારણું કર્યું. આથી ગુંડાઓના હૃદયનું પરિવર્તન થયું અને પોતાની ઈસ્લામપુરા નામના નગરમાં બની હતી. ત્યાં તેમના વિહાર ઉપર ભૂલ માટે મહારાજશ્રી પાસે આવીને તેઓએ પશ્ચાત્તાપપૂર્વક ક્ષમા પ્રતિબંધ ફરમાવવામાં આવ્યો હતો. નગ્ન સાધુને જોઈને પોતાના માંગી.
ધર્મના લોકોની લાગણી દુભાય છે એવું કારણ રાજય તરફથી - ઉત્તર ભારતના વિહાર દરમિયાન મહારાજશ્રીએ હસ્તિનાપુર, આપવામાં આવ્યું હતું. દેશી રાજયોમાં લોકશાહી ઢબે ન્યાયપદ્ધતિ અલ્વર, મહાવીરજી, જોધપુર, જયપુર, આગ્રા વગેરે સ્થળે મુકામ કર્યો જેવું એ જમાનામાં ઓછું હતું. એટલે એ વખતે આ પ્રતિબંધની સામે હતો. વિહાર દરમિયાન સ્થળે સ્થળે પંચકલ્યાણક મહોત્સવ, રથયાત્રા, - શાંતિસાગરજીએ આમરણ ઉપવાસ જાહેર કર્યા હતા. ચાર દિવસના વ્યાખ્યાન વગેરે દ્વારા ધર્મની સારી પ્રભાવના થઈ હતી. મહારાજશ્રીના ઉપવાસ થયા પછી વાતાવરણ ઘણું તંગ થયું હતું. રાજય કક્ષાએ ઘણી દર્શન • વંદન માટે અને એમની વાણીના શ્રવણ માટે હજારો લોકો ઉહાપોહ મચ્યો હતો અને છેવટે રાજયને શાંતિસાગરજીના વિહાર પર ઉમટતા હતા. સ્થળે સ્થળે જિનમંદિરના નિર્માણ માટે અથવા જીર્ણોદ્ધાર ફરમાવેલા પ્રતિબંધને પાછો ખેંચી લેવો પડયો હતો. ' માટે, પાઠશાળાઓ માટે યોજનાઓ થતી રહી હતી. મહારાજશ્રી. આમાં મહારાજશ્રીએ દક્ષિણ ભારત, મધ્ય પ્રદેશ, ઉત્તર ભારત, પધાર્યા હતા ત્યારે કેટલાક લોકોએ તેમની આગળ તાજમહાલ જોવાનો ગુજરાત, મહારાષ્ટ્ર વગેરે પ્રદેશોમાં વ્યાપક વિહાર કર્યો હતો. દક્ષિણમાં પ્રસ્તાવ મૂકયો હતો. પરંતુ મહારાજશ્રીએ તાજમહાલ જોવાની જરા હૈદ્રાબાદના નિઝામ રાજય તરફથી પહેલાં દિગમ્બર સાધુઓના વિહાર સરખી પણ જિજ્ઞાસા બતાવી ન હતી, કારણકે આત્માના સૌન્દર્ય પાસે ઉપર પ્રતિબંધ હતો, પરંતુ નિઝામ સરકારને સમજાવવાથી એ કાયદો તાજમહાલનું સૌન્દર્ય કશી વિસાતમાં નથી. જેમણે આત્મકલ્યાણ કરવું કાયમ માટે રદ કરવામાં આવ્યો હતો. છે તેમણે આવા ભૌતિક સૌન્દર્યના દર્શનના પ્રલોભનમાં પડવાનું ન ' .આવો પ્રશ્ન ફરી એક વાર ઉત્તર ભારતમાં ઉપસ્થિત થવાની હોય એમ તેઓ સ્પષ્ટપણે માનતા હતા. એથી જ તેઓ તાજમહાલ શકયતા હતી. મહારાજશ્રી વિહાર કરતાં કરતાં દિલ્હી જવાના હતા. જોવા ગયા ન હતા.
દિલ્હીમાં ત્યારે બ્રિટીશ રાજય હતું. ભારતની આ રાજધાનીમાં ત્યારે મહારાજશ્રીને કેવળ કરવા ખાતર વાદવિવાદ કરવાનું ગમતું કાયદાઓ વધુ કડક હતા. એટલે મહારાજશ્રીને ઘણા. શ્રાવકોએ વિનંતી નહિ. તેઓને એમ સમજાય કે તેમની પાસે આવેલી વ્યકિત માત્ર કરી કે તેઓ દિલ્હી ન પધારે તો સારું. પરંતુ મહારાજશ્રી પોતે અત્યંત ચર્ચા કરવા જ આવી છે તો તેવી ચચ તેઓ ટાળતા. તેમણે મકકમ હતા. તેમણે ભકતોને કહ્યું કે સરકાર અને વધુમાં વધુ શું કરી વિતંડાવાદમાં રસ નહોતો. આવી ચચ ઉપસ્થિત થાય ત્યારે તેઓ તે શકે ? મૃત્યુની સજા કરી શકે. એ કરે તો પણ મને તેનો ડર નથી.” ટાળીને પોતાના સ્વાધ્યાયમાં લાગી જતા. મહારાજશ્રીને જયારે લાગે આથી મહારાજશ્રીએ દિલ્હી તરફ વિહાર કર્યો. નગ્ન સાધુ આવે છે કે વાતચીત કરવા આવનાર વ્યકિત સાચે જ જિજ્ઞાસુ છે તો તેની સાથે એની જાણ થતાં તેમને અટકાવીને તેમની ધરપકડ કરવાની સૂચના તેઓ મુકત મનથી તત્ત્વચર્ચા કરતા. મહારાજશ્રીનો સ્વાધ્યાય ઘણો અંગ્રેજ કલેકટર દ્વારા પોલિસને અપાઈ ચૂકી હતી. મહારાજશ્રી વિહાર ઊંડો હતો, એમનું વાંચન વિશાળ હતું. એમનું ચિંતન - મનન ઘણું કરતા દિલ્હી તરફ આવ્યા, રસ્તામાં પોલિસે તેમને અટકાવ્યા, પરંતુ ગહન હતું, એમની સમક્ષ ધ્યેયની સ્પષ્ટતા હતી. એટલે બીજાને શું કરવું તેની પોલિસને સમજણ ન પડી. ઘણો ઉહાપોહ મચ્યો. સમજાવવા માટે એમને બહુ વિસ્તાર કરવાની જરૂર પડતી નહિ. પરિસ્થિતિ અને ધાર્મિક પરંપરાને સમજતાં ગોરા કલેકટરને વાર લાગી
