________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૦-૯૨
ઇડ ઘણી થ0" ઉપાશ્રયની જયાં જ્યાં
આટલાં વર્ષોમાં તો દેશ-વિદેશમાં એમનું નામ જાણીતું થઈ ગયું હતું ભગવાનનાં દર્શન કર્યા. મહારાજશ્રીએ ચાતુર્માસ પાલિતાણામાં એટલે એમને સાંભળવા માટે હજારો માણસો ઊમટવા લાગ્યા. એટલે મોતીસુખિયાની ઘર્મશાળામાં કરવાનું નક્કી કર્યું. એમનાં વ્યાખ્યાનો ઉપાશ્રયમાં ન રાખતાં બહાર જાહેરસ્થળોએ ભાવનગરમાં રાખવાની સંઘના આગેવાનોને ફરજ પડી.
પાલિતાણામાં પણ જૈનેતર વર્ગમાં મહારાજશ્રી પ્રત્યેનો અમદાવાદ અને ઉપરિયાળા:
પૂજ્યભાવ ઉત્તરોત્તર વધતો જતો હતો. એટલે તેઓ જ્યાં જ્યાં મહારાજશ્રીના ઉપદેશમાં અધ્યાત્મની જેટલી વાતો આવતી ઉપાશ્રયમાં વ્યાખ્યાન આપતા, ત્યાં ત્યાં ઉપાશ્રયની જગ્યા નાની, તેટલી સદાચાર અને લોકકલ્યાણની પણ આવતી. અમદાવાદમાં સાંકડી પડતી, લોકોની ભીડ ઘણી થતી. આથી કેટલીક વાર બહાર મહારાજશ્રી બારેક દિવસ શાહપુરના ઉપાશ્રયે રહ્યા, પણ તે દરમિયાન વિશાળ જગ્યામાં એમનાં વ્યાખ્યાનો રાખવામાં આવતાં. રોજ સવારે જુદી જુદી પોળના ઉપાશ્રયે અને બપોરે જાહેર વ્યાખ્યાન મહારાજશ્રી પાલિતાણામાં વિ.સં. ૧૯૭૨નું ચાતુર્માસ. ફરી એમ બે વાર વ્યાખ્યાન તેઓ આપતા. દરેક સ્થળે વાજતેગાજતે તેમને ભાવનગર પધાર્યા. રસ્તામાં ઠેર ઠેર લોકોએ સન્માન કર્યું અને લઈ જવામાં આવતા. અહીં એમણે જુગાર, બીડી, વેશ્યાગમન વગેરે ભાવનગરમાં પ્રવેશ વખતે એમનો સત્કાર કરવા માટે ઘણા માણસો વ્યસનોના ત્યાગ ઉપર વધુ ભાર મૂક્યો હતો. લક્ષ્મીનારાયણની પોળ, એકત્ર થયા હતો. કારણકે મહારાજશ્રી ઘણા વર્ષે ભાવનગર પધાર્યા પતાસાની પોળ, ઝવેરીવાડ વગેરેમાં મહારાજશ્રીને સાંભળવા રોજ હતા. ભાવનગર એમની દીક્ષાનું સ્થળ અને એમના ગુરુવર્યન પાંચથી સાત હજાર માણસો એકત્ર થતા હતા. મહારાજશ્રીની વાણીનો કાળધર્મનું સ્થળ એટલે એમને તથા લોકોને પરસ્પર લાગણી થાય. એ એવો જાદુઈ પ્રભાવ હતો કે મહારાજશ્રીને સાંભળ્યા પછી આવા સ્વાભાવિક હતું. શહેરમાં પ્રવેશતાં એમનું ભવ્ય સામૈયું થયું, વ્યસનોવાળા કેટલાયે યુવાનોએ પોતાના વ્યસનત્યાગ માટે દાદાવાડીમાં શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજીની પાદુકાનાં દર્શન કરી તેઓ ઉપાશ્રય મહારાજશ્રી પાસે બાધા લીધી હતી.
પધાર્યા. આ વર્ષ દરમિયાન બંગાળમાં બાંકુરા જિલ્લામાં ભયંકર દુકાન ઉપાશ્રયમાં રોજ વ્યાખ્યાનો આલુ થયાં, લોકોની ભીડ દિવસે પયાના સમાચાર છાપાંઓમાં છપાયા હતા. મહારાજશ્રીએ બિહાર- દિવસે વધતી જતી હતી. સર પ્રભાશંકર પટ્ટણી, તે વખતનાં દી" બંગાળમાં ઘણે સ્થળે વિહાર કર્યો હતો, એટલે બાંકુરાના આગેવાનોએ શ્રી તન્ના, તથા નાયબ દીવાન શ્રી ત્રિભુવનદાસ વગેરે રાજ્યના મોટા દુકાળમાં સહાય કરવા માટે જેમ બધે અરજ કરી હતી, તેમ મોટા મહાનુભાવો વ્યાખ્યાનમાં પધારતાં. મહારાજશ્રીની અનોખી મહારાજશ્રીથી તેઓ પરિચિત હોવાથી મહારાજશ્રીને પણ પત્ર લખ્યો પ્રતિભાનો જૈનોને અને ઇતર નગરજનોને પરિચય થયો. સર હતો. મહારાજશ્રીએ ત્યાંની દુઃખદ પરિસ્થિતિ જાણીને અમદાવાદનાં પ્રભાશંકર પટ્ટણીએ મહારાજશ્રીને ચાતુર્માસ કરવા વિનંતી કરી કે જે વ્યાખ્યાનો દરમિયાન દુકાળ પીડિતોને સહાય કરવા માટે ઉદબોધન - પોતાને વિશેષ લાભ મળે. પરંતુ ચાતુર્માસની શક્યતા નહોતી, કર્યું હતું અને એને પરિણામે ઘણી મોટી રકમ એકત્ર થઈ હતી.
ભાવનગરમાં ઉપાશ્રયમાં ભીડ એટલી બધી થતી કે કેટલાક મોટા મહારાજશ્રીનું નામ એટલું સુપ્રસિદ્ધ થઈ ગયું હતું અને એમની દિવસોમે બહાર વ્યાખ્યાન રાખવામાં આવતા. વળી લોક લાગણીને વિદ્વતાથી લોકો સુપરિચિત હતા કે તે સમયના નામાંકિત અજૈન માન આપીને એક દિવસ વિક્ટર સ્કવેર”માં એમનું જાહેર વ્યાખ્યાન, મહાનુભાવો ડૉ. કેશવલાલ હર્ષદરાય ધ્રુવ અને ડૉ. જીવરાજ ઘેલાભાઈ રાખવામાં આવ્યું હતું. પાંચેક હજાર માણસ વ્યાખ્યાન સાંભળવા મહેતા મહારાજશ્રીને મળવા આવ્યા હતા અને પોતાના ગ્રંથો અર્પણ એકત્ર થયું હતું. સરસ વ્યાખ્યાનને અંતે આભારવિધિ, માટે કરી ગયા હતા.'
ભાવનગરના ખ્યાતનામ વિદ્વાન જૈન આગેવાન શ્રી કુંવરજી આણંદજી) અમદાવાદથી વિહાર કરી મહારાજશ્રી કલોલ, પાનસર, ભોયણી કાપડિયા ઊભા થયા. એમણે આભારવિધિનો આરંભ કરતાં એટલા વીરમગામ વગેરે સ્થળે વિહાર કરી ઉપરિયાળા પધાર્યા. મહારાજશ્રીએ જ શબ્દો જ્યાં કહ્યા : “અમારા ધર્મગુરુ શ્રી વિજયસૂરીશ્વરજુ. અગાઉ ઉપરિયાળા તીર્થનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો હતો. એટલે અહીંના મહારાજે....” ત્યાં તો સભામાં ઘણા શ્રોતાઓ બોલી ઊઠ્ઠયા, તુમાર સંઘનો ભક્તિભાવ ઘણો હતો. મહારાજશ્રીનાં વ્યાખ્યાનોમાં જૈનોના ધર્મગુરુ નહિ, આપણા બધાના ધર્મગુરુ છે, અમારા પણ એ ઉપરિયાળા-બજાણાના દરબાર જાતે આવીને બેસતા. ઉપરિયાળામાં ધર્મગુરુ છે. આથી કુંવરજીભાઈએ તરત જ સહર્ષ પોતાના શબ્દો યાત્રિકોને ઊતરવાની મુશ્કેલી પડતી હતી એટલે સારી ધર્મશાળા સુધારી લીધા અને કહ્યું, ‘આપણા બધાના ધર્મગુરુ et બાંધવાની મહારાજશ્રીએ ભલામણ કરી. આ વખતે બજાણાના દરબારે વિજયધર્મસૂરીશ્વરજી...” આ દ્રશ્ય ખરેખર જોવા જેવું હતું. એ સમન, એ માટે વિશાળ જમીન સંઘને મફત ભેટ આપવાની જાહેરાત કરી, નજરે એ દ્રશ્ય જોનાર કહેતા કે ખરેખર અત્યંત ભાવવાહી એ દ્ર એથી સંઘનો હર્ષોલ્લાસ વધી ગયો. એ માટે સંઘમાં પણ સારું ફંડ થઈ હતું. જૈન-જૈનેતરની એકતાના પ્રતીકરૂપ એ દ્રશ્ય હતું. ગયું હતું, જેમાંથી પછી સરસ ધર્મશાળા બંધાઈ હતી.
ભાવનગરમાં મહારાજશ્રી દ્વારા જે ભિન્નભિન્ન પ્રવૃત્તિઓ થઈ તેમાં અમદાવાદમાં થોડા દિવસની સ્થિરતા કરી મહારાજશ્રીએ એક મહત્ત્વની પ્રવૃત્તિ તે કાશીમાં એમની પ્રેરણાથી સ્થપાયેલી “શ્રી કાઠિયાવાડ તરફ વિહાર કર્યો કારણકે એમની ભાવના ચાતુર્માસ યશોવિજયજી જૈન ગ્રંથમાળા” નામની સંસ્થાનું મુખ્ય કેન્દ્ર સિદ્ધક્ષેત્ર પાલિતાણામાં કરવાની હતી. મહારાજશ્રી વિહાર કરતા ભાવનગરમાં રાખવાનું નક્કી થયું અને ગ્રંથ પ્રકાશનની પ્રવૃત્તિ કરતા દસાડા ગામે પધાર્યા. ત્યાં મુખ્ય વસતી મુસલમાનોની હતી, ભાવનગરથી હાથ ધરવામાં આવી. તેઓ તળાવમાં માછલાં મારતા. મહારાજશ્રીનો જીવદયા વિશેના ભાવનગરથી વિહાર કરી મહારાજશ્રી ઘોઘા, ત્રાપજ, તળાજા, વ્યાખ્યાનનો ત્યાં એટલો બધો પ્રભાવ પડ્યો કે દસાડાના નવાબે દાઠા, મહુવા, સાવરકુંડલા વગેરે સ્થળોએ પધાર્યા. પોતાના આ તળાવમાં માછલાં મારવા ઉપર પ્રતિબંધ ફરમાવ્યો.
સુપુત્રનું ઘણાં વર્ષો પછી પુનરાગમન થતાં ઠેર ઠેર હજારો માણસોએ દસાડાથી જુદે જુદે સ્થળે વિહાર કરતા મહારાજશ્રી લીંબડી ભાવભીનું સ્વાગત કર્યું. મહારાજશ્રીની પ્રતિભા એવી અનોખી હતી પધાર્યા. અહીં તેમણે વિદ્યાર્થીઓ માટે બોર્ડિંગની સ્થાપના કરાવી. કે એમના સંપર્કમાં આવનાર જૈન-જૈનેતર સર્વના હૃદયને સ્પર્યા વગર લીંબડીનું ચોમાસું બીજી એક ઘટનાથી પણ સ્મરણીય બની ગયું. એ ૨હે નહિ. મહુવામાં તેમનું જાહેર વ્યાખ્યાનું હતું ત્યારે ડૉ. ટેસિટોરી. મહારાજશ્રી લીંબડીના સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયના મહાત્માઓ શ્રી પણ પધાર્યા હતા. એ વખતે તળાજાના વહિવટદાર મિ. સેમ્યુઅલ પણ નાગજી સ્વામી તથા કવિવર્ય શ્રી નાનચંદજી સ્વામીને મળીને, તેમની આવ્યા હતા. તેઓ પણ મહારાજશ્રીને ઘણી વાર મળ્યા હતા. પોતાન સાથે ઉદાર દિલથી એકતા સાધીને એક જ પાટ ઉપર સાથે બિરાજમાન જીવન ઉપર પડેલા મહારાજશ્રીના પ્રભાવનો ઉલ્લેખ કરતાં જો, હેન, થઇને ત્રણે મહાત્માઓએ વ્યાખ્યાન આપતા એથી લીંબડીમાં સભામાં એમની આંખમાંથી દડ-દડ આંસુ વહેવા લાગ્યા હતા, સ્થાનકવાસી અને મૂર્તિપૂજક સમુદાય વચ્ચે સારો સુમેળ સધાયો. મહુવાના મેજિસ્ટ્રેટ પારસી સર્જન શ્રી અરદેશર સોનાવાલા પણ,
લીંબડીથી વિહાર કરીને મહારાજશ્રી પાલિતાણા પધાર્યા. અહીં મહારાજશ્રીથી બહુ પ્રભાવિત થયા હતા. એમણે જૈન દર્મનો ઊંડો તેમનો વાજતેગાજતે પ્રવેશ થયો. એમણે સેંકડો સાધુ-સાધ્વી તથા અભ્યાસ કર્યો અને શુદ્ધ શાકાહારી બની ગયા હતા. હજારો શ્રાવક-શ્રાવિકા સાથે શત્રુંજયનો ડુંગર ચડી આદિનાથ મહુવામાં મહારાજશ્રીએ શ્રી યશોવૃદ્ધિ બાલાશ્રમની તથા કંડલામાં.
કેળવણી મંડળની સ્થાપના કરાવી હતી.
