________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૨-૯૨
ભજનો ગાતા જાય અને આમ કાયદાની સરિયામ ઉપેક્ષા કરતા જાય. છે. વિશ્વ વાત્સલ્ય કે સર્વાનુભૂતકંપા ભલે જીવનમંદિરનો કળશ હોય, બીજે દિવસે હરિલાલ અને એમના સાથીઓની એકસામટી ઘરપકડ પણ જેના પાયામાં કુટુંબજીવનના આવાં સુખદ-પ્રેમળ અનુભવો નથી, કરવામાં આવી. ત્યાંથી છુટયા ત્યારે બાપુ જોહાનિસબર્ગમાં હતા, જે તેને માટે કળશ પણ કલ્પનાનો કળશ રહે છે. હરિલાલ માટે પ્રતિબંધિત વિસ્તાર હતો. આથી થોડા દિવસ હરિલાલે કુટુંબજીવન સામાજિક સદ્દગુણોની તાલીમશાળા હોવા છતાં ચાર્લ્સટાઉનમાં ગાળ્યાં. દરમિયાનમાં દક્ષિણ આફ્રિકાની ગોરી સરકારે વાસ્તવિકતા ક્યારેક જુદી જ જણાય છે. કૌટુંબિક અને અનુવંશ સંસ્કાર બાપુની ઘરપકડ કરી, બાપુને જોહાનિસબર્ગની જેલમાં રાખવામાં પ્રાયઃ સરખા હોય છતાં બે સહોદરો વચ્ચે આસમાન જમીનનું અંતર આવ્યા. જોહાનિસબર્ગની હિન્દી કોમ બાપુની ઘરપકડથી ઉકળી ઊઠી : જોવા મળે છે. એક જ છોડની ડાળ સમો એક ભાઈ સમાજિનિષ્ઠ હોય અને પ્રચંડ સભા સરકારના આ પગલાંનો વિરોધ કરવા એકઠી થઈ. અને બીજો ભાઈ અસામાજિક પ્રવૃત્તિઓમાં રત હોય. એ પ્રવૃત્તિ કદાચ હરિલાલે જ્યારે આ સભા વિષે જાણ્યું ત્યારે પળનાય વિલંબ વિના તે પ્રચ્છન્ન હોય. એકની ચૈતસિક ભૂમિકા સંતની હોય અને બીજાની જોહાનિસબર્ગ પહોંચી ગયા. ત્યાં એમણે સત્યના માર્ગે આપણે હોવાનું ભૂમિકા લૂંટારુ કે ખૂનીની પણ હોઈ શકે. એટલે કૌટુંબિક અને અનુવંશ જણાવ્યું હતું અને અંત સુધી લડીને જીત મેળવશું એવી શ્રદ્ધા દર્શાવી સંસ્કાર તથા વાતાવરણની જેટલું જ બલકે એથી વિશેષ મહત્ત્વ હતી.
વ્યક્તિના પૂર્વજન્મના સંસ્કારમાં રહ્યું છે. અલબત્ત, અનુવંશ સંસ્કારની - આમ છતાં આગળ જતાં હરિલાલના જીવનમાં દારૂ, વેશ્યાગમન, જેમ વ્યક્તિના પૂર્વજન્મોના સંસ્કારની સાધારણ માહિતી ઉપલબ્ધ થતી વગેરેના કુસંસ્કાર આવ્યા. ગાંધીજી કિશોરાવસ્થામાં વેશ્યાગમન, નથી તો પણ એ દિશા આપણા પૂર્વજોએ, તત્ત્વજ્ઞોએ, સંસ્કૃતિના માંસાહાર તરફ નાદાનિયતથી તથા ખોટા ભ્રમથી અલ્પકાળ માટે ઉગમકાળે ખોલી આપી છે. જેમ વ્યક્તિના પિતામહ-પ્રપિતામહ, આકર્ષાયા હતાં. તેમ જ એ દિવસોમાં એમનામાં વિષય-વાસના પ્રબળ માતામહ- પ્રમાતામહ, એમ અનેક પેઢીના આનુવંશિકસંસ્કારની હતી તે તેમણે આત્મકથામાં નોંધ્યું છે. અલબત્ત, ગાંધીજીએ આ વિચારણા આપણે કરીએ છીએ તેમ વ્યક્તિના અનેક જન્માંતરના કુસંસ્કાર પર આગળ જતાં વિજય મેળવ્યો હતો. પરંતુ એ અવસ્થાના સંસ્કારની શોધ થવી જોઈએ, એ વિશે સંશોઘન થવું જોઈએ. , આનુવંશિક સંસ્કાર જ્યેષ્ઠ પુત્ર હરિલાલ ગાંધીમાં ઊતરી આવ્યા મોગલકાળના સમ્રાટ અકબર અને જહાંગીરના સમયમાં અમદાવાદમાં હોવાનું સંભવિત જણાય છે. (ઓતા ગાંધી અને કબા ગાંધીના થયેલા નગરશેઠ શ્રી શાંતિદાસ ઝવેરી અને તેની ઉત્તરોત્તર દસ પેઢી જીવનના પ્રસંગો માટે મેં “જીવનનું પરોઢ' (સંક્ષેપ : લે. પ્રભુદાસ સુધી-આજ સુધી એ કુળની ખાનદાની, ઉજ્જવળ પરંપરા અને ગાંધી] અને હરિલાલ ગાંધીના જીવનના પ્રસંગ માટે “પ્રકાશનો જહોજલાલી જળવાઈ રહી છે અને ઉત્તરોત્તર વૃદ્ધિ થતી રહે છે, . પડછાયો' (લે. દિનકર જોશી]નો સાભાર આધાર લીધો છે.); પેઢીના પૂર્વજન્મના સંસ્કાર અને અગર સંચિત કર્મોનું સુફળ લેખી
બાળકના વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં આનુવંશિકતાસંસ્કારનો શકાય. ગાંધીજીના આધ્યાત્મિક ગુરુ સમા શ્રીમદ્ રાજચંદ્રના મહત્ત્વનો પ્રભાવ હોવા છતાં, મનોવૈજ્ઞાનિક અન્વેષણોનું એવું તારણ વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં પૂર્વજન્મના સંસ્કારનું પ્રદાન સવિશેષ હતું એ છે કે અર્જિત લક્ષણો, વ્યક્તિત્વની અપર્યાપ્તતાઓ , અમુક પ્રકારના સહેજે સમજી શકાય અને સ્વીકારી શકાય એવી ઘટના છે. એ દિશામાં કૌશલોમાં પ્રવર્તતી સંકુલ વર્તનની તરાહો, જીવન-મૂલ્યો, જીવન વિશેષ સંશોધનોનો અવકાશ છે એટલું અત્રે સૂચવી શકાય.' અંગેના ગૃહીતો અને ખ્યાલો, અનુવંશ સંસ્કાર રૂપે પ્રાપ્ત થતાં નથી. એ બધું બાળક વાતાવરણના પ્રભાવ હેઠળ પ્રાપ્ત કરે છે. વાતાવરણ અનુવંશ સંસ્કારના બીજને પાંગરવા માટે ભોંયરની ગરજ સારે છે.
ચિખોદરાની મુલાકાત આનુવંશિકસંસ્કારને ક્રિયાત્મક બનવાને વાતાવરણ અનિવાર્ય છે.
સંઘના ઉપક્રમે ચિખોદરાની રવિશંકર મહારાજ વ્યક્તિ જન્મે છે ત્યારે એક સજીવ પ્રાણી માત્ર છે. એ પયગમ્બર પણ હોતું નથી કે કોરી સ્લેટ જેવું પણ નથી હોતું. અલબત્ત, પયગમ્બર
આંખની હૉસ્પિટલની મુલાકાત લેવાનો એક કાર્યક્રમ સંઘના કે સમાજનિષ્ઠ માનવી બનવાની સંભાવનાઓ લઈને એ જન્મે છે. સભ્યો અને દાતાઓ માટે શનિવાર, તા. ૧૩મી ફેબ્રુઆરી, માતાપિતા કે વાતાવરણ બાળકની આનુવંશિકસંસ્કારરૂપ પ્રકૃતિને ૧૯૯૩ના રોજ યોજવામાં આવ્યો છે. આ કાર્યક્રમની સાથે વિકસાવવામાં સહાયભૂત થઈ શકે ખરાં, પણ આનુવંશિક સંસ્કારમાં
સહયોગ કુષ્ઠ યજ્ઞ ટ્રસ્ટ- રાજેન્દ્રનગરની એક દિવસની મળેલી પ્રકૃતિને બદલી શકતાં નથી. એટલે બાળક હજૂપારણામાં હોય ત્યાંથી એની ભવિષ્યની કારકિર્દીનો નકશો દોરી રાખવો યોગ્ય નથી.
મુલાકાત પણ ગોઠવવામાં આવી છે. મુંબઈથી શુક્રવાર, તા. ' પિતા ડૉક્ટર હોય તો પોતાનું સંતાન ડૉક્ટર જ બને એવો આગ્રહ
૧૨મી ફેબ્રુઆરીએ રાત્રે વડોદરા એક્સપ્રેસમાં જવાનું રાખવો એ બાળક પર જુલમ કરવા બરાબર છે. ક્યારેક એક પેઢીના રહેશે. બંને મુલાકાત પછી વડોદરાથી તા. ૧૪મી આનુવંશિકસંસ્કાર બીજી પેઢીમાં વહન થાય, પણ તે પેઢીમાં તે ફેબ્રુઆરીએ રાત્રે નીકળી મુંબઈ પાછા ફરવાનું રહેશે. જેઓ આનુવંશિકસંસ્કાર સુષુપ્ત રહે અને ત્યાર પછીની ત્રીજી-ચોથી પેઢીમાં
આ કાર્યક્રમમાં જોડાવા ઇચ્છતા હોય તેમને પોતાનાં નામ એ આનુવંશિકસંસ્કાર દેખા દે એવું બને ખરું. આપણે ત્યાં અગાઉ
ખર્ચની પ્રતીક રકમ રૂપે રૂ. ૨૦૦/- ભરીને સંઘના વૈવાહિક સંબંધ બાંધવાનો હોય ત્યારે યુવક કે યુવતીના સાત પેઢીનો વહીવંચો જોવામાં આવતો, તેનું કારણ ઉત્તરોત્તર ઊતરી આવતા
કાર્યાલયમાં તા. ૨૦મી જાન્યુઆરી સુધીમાં જણાવી દેવા આનુવંશિક સંસ્કાર છે.
વિનંતી છે. વાતાવરણ અને કૌટુંબિક સંસ્કાર મહત્ત્વના છે. કુટુંબજીવન એ
આ મુલાકાત માટે બસની બેઠકની સંખ્યાને લક્ષમાં રાખી બધાં સદ્દગુણોની મૂળભૂમિ છે. એરિસ્ટોટલે કહ્યું છે તેમ માનવીની
મર્યાદિત સંખ્યામાં નામો સ્વીકારવામાં આવશે. તદુપરાંત આવશ્યક સામાજિક સદ્દગુણોની પ્રથમ તાલીમશાળા કુટુંબ છે. રાજ્ય કે સમાજને જે સદગુણો જોઈએ છે તે બધા માતા-પિતા, ભાઈ-ભાડું, જેમના નામનું જવા-આવવાનું રેલવે રિઝર્વેશન મળશે તે જ સગાવહાલાં જોડેના સંબંધોમાં કેળવાય છે, પોષાય છે. ઈશ્વર પ્રત્યેની પ્રમાણે જવાનું રહેશે. આસ્થા અને ભક્તિ, પિતા તરફની ભક્તિ ને આસ્થા જેણે ન અનુભવ્યાં હોય, તેને માટે અત્યંત મુશ્કેલ છે. તેવી જ રીતે માતા
મફતલાલ બી. શાહ
નિરુબહેન એસ. શાહ તરફનો અનુરાગ પ્રીતિ જેણે અનુભવ્યાં નથી, તેને માટે માતૃભૂમિ સંયોજક .
પ્રવિણચંદ્ર કે. શાહ માટેનો અનુરાગ અને સ્વચ્છ પ્રીતિ ઘણી મુશ્કેલ છે. ભાઈ-ભાંડની
મંત્રીઓ પ્રીતિ જ તેને સૌ તરફની મૈત્રીનો અનુભવ લેવા શક્તિશાળી બનાવે
