________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા:૧૬–૨–૧૯૯૦: ઉદયરત્ન રચિત–નેમનાથ તેરમાસા
રુ ગુલાબ દેઢિયા કડવાં ફળ છે ક્રોધનાં, જ્ઞાની એમ બેલે; આંખની કાજળરેખને કે યોગ્ય મેળ બેસાડ્યો છે ! રીસ તણો રસ - જાણીએ, હલાહલ તેલ. , વરસાદ વરસે છે ત્યારે મેર કેવું વાતાવરણ સર્જાય
છે તેની રજૂઆત અહીં સરળતાપૂર્વક છતાં કવિત્વમય રીતે રે જીવ માન ન કીજીએ, માને વિનય ન આવે રે;
થાય છે : વિનય વિના વિદ્યા નહિ, તે કિમ સમકિત પામે રે. " , “પાણી પુઠવી ન માય રે, ભરિયાં નદી નિવાણુ ,
ઉપાધ્યાય શ્રી ઉદયરત્નજી મહારાજે રચેલ છે અને હુ ગરિયા હરિયા હુઆ, ખેડુએ કર્યા મંડાણ. માનની સજઝાયના ઉપરોક્ત શબ્દો આજે પણ દેરાસર-ઉપાશ્રયમાં નીલાંબર ધરણી ધરિ, એપે નીલા અંકુર; સાંભળવા મળે છે. ઉદયરત્નજી ત્રણ વર્ષ પહેલાં થઈ ગયા.
ખલાહલ વાજે કલા, આવ્યાં નદીએ પૂર.” તેઓ તપાગચ્છના વિજયરાજસૂરિજીની પરંપરાના તેજવી
ત્યાર બાદ ફગિની પંકિતમાં તે વિપ્રલંભ શૃંગાર સાધુકવિ હતા. એમનાં સ્તવને અને સજઝાથો સરળતા ઊભો જ છે : ભાવમાધુર્ય અને ભારેભાર કવિત્વને કારણે આજે પણ 'કસમસિ કામિની કામપીડી, ડસડસિ દંતનું દંત ભીડી; ગાવા-સાંભળવાં ગમે એવાં છે.
કામના પૂરમાં તે તણુઈ, નાથ વિના કુણ હાથ સાહિ?” રાસ, સ્તવન, વીશી, સજઝાય, સલેક, સ્તુતિ, છંદ, શ્રાવણ માસમાં શૃંગારની પંકિત આ પ્રમાણે છે: જેવાં સ્વરૂપમાં કાવ્યસર્જન કરનાર ઉદયરત્નજીએ નેમિનાથ
‘કુચ ન માઇ રે કંચૂધ, લોચન ઇડિ રે લાજ; તેરમાસ' નામે એક સુંદર બારમાસા કાવ્ય લખ્યું છે.
જલ ન માઈ જવાશ્રયે, ગગને ન મા ગાજ. આ કાવ્ય ચૈત્ર માસમાં વિરહિણી રાજુલની મનોદશાના વરસતા વરસાદને યાદ કરી કવિ ઉદયરત્ન એક માર્મિક વર્ણન સાથે શરૂ થાય છે. પ્રત્યેક માસમાં કુદરતનાં રૂપરંગ પંકિત મૂકે છેઃ બદલાતાં રહે છે. પ્રેમીજને મિલનને આનંદ માણી રહ્યાં છે. - ફાગની પકિતમાં તે ફરી પાછા કામદેવ ફેજ લઇને સૌ મિલનરત હોય અને ઋતુ અનુકૂળ હોય ત્યારે એકલી આવી ઊભે છેઃ રાજુલના મન પર શું શું વીતે છે. એની વાત કવિએ ખૂબ જ ‘મનમથે મેહની ફેજ લેઈ, ગજ'નારૂપ રણુત્ર દેઈ; કાવ્યમય રીતે કરી છે.
અબલગઢ ઉપરિ જ દેડિ, નેમ વિના કહે કુણ મેડિ ?' - વૈશાખમાં કવિ શૃંગારની પંકિત મૂકે છે: “મદછલી માનિની અબલાને શરીરને ગઢરૂપે વર્ષાવી કવિએ એના પર અંગ મોડે, ત્રટત્રટ કંચુકી બંધ ડે.'
કામદેવની ફેજ દેડાવી છે. જેઠ માસમાં રાજ કહે છે કે મેં એમ નહેતુ ધાયુ કે
ભાદરવા મહિનામાં ઋતુવર્ણન કેવું' કાવ્યમય છે! નાથ આમ રથ વાળીને ચાલ્યા જશે. એવું હોત તે હું પંચરંગી નભ દીસે રે, હીસે નીલાં તૃણ; આડી કરીને રથને ઘેરીને ઊભી રહેત. પછી બે પંકિત છે, ખિણ કાલે ખિણ ખીલે રે, ખિણ ઊંજલ દૂધવણું.' જેમાં પ્રથમ પંકિતમાં નાટયાત્મક્તા અને બીજી પંકિતમાં કવિએ દક્ષાત્મક વણ'નેમાં પણ પિતાનું પ્રભુત્વ સિદ્ધ નિમ-રાજુલની કથાને અંશ છે:
કર્યું છે. આકાશના બદલાતા રંગ અને નીચે હસતાં લીલાં પાલવ ઝાલી પ્રભુતા રહેતી રઢ માંડી;
તૃણ ! આકાશમાં ક્ષણુવાર કાળાશ, ક્ષણવાર પીળા રંગ, તે જાવા ન દેતી નાથને તે કિમ જાતા છાંડી ?
ક્ષણવાર ઊજળે દૂધવણું દેખાય છે. બારામાસ જેવા . પૂરણ પશુએ પોખ્યું રે પૂરવ ભવનું વેર;
ઋતુકાવ્યમાં વિરહની વાત નિશ્ચિત હોવા છતાં પ્રતિભાશાળી - લટકે શું રથ વાલીએ, મનમાં નાવી મહેર
કવિ કેવાં મને હર વર્ણન કરે છે. - દિવસ લાંબા થયા છે, જેમ વિરહિણીનું શરીર કૃશ થઈ પ્રેમીજનના સંગાથ માટે કવિ લખે છે : ગયું છે તેમ. કયાંય શેક્યાં છતાંય છાંયડી મળતી નથી, 'લૂનાં
ચરણે નેઉર રણુઝણિ, હીંછ લહકિ હાર; લહેરાં રે વાય.'
નાહ ન મૂકિ છેડલે, ધન તેહને અવતાર.” બહારના તાપ સાથે જે વિરહને અંદરને તાપ છે તે
પગે ઝાંઝર ઝણકે છે. હવે હાર ઉછળે છે, નાથ સાથે ને. માટે કવિ લખે છેઃ
સાથે છે, તેવી પ્રેમિકાને અવતાર ધન્ય છે. વિરહિણી રાજુલના અંગના અંગ શીતાંગ સંગ નર ભજિ કામિનીકુચ રંગિ; મનોભાવ કવિએ કેવી સૂક્ષ્મ વેધક રીતે નિરૂપ્યા છે. મનમથતાપને દૂર ફેડિ, પીઉ વિના મુઝને કુશ તેડિ ?”
ભાદરવા મહિનામાં વિરહ કે છે? અષાઢ માસમાં વરસાદ વરસે તે પહેલાંની પંકિતમાં
‘ભાવે ભામની કંત ભાવે, પીઉ વિના જાંમની કુણ કવિ લખે છે :
જગાવે ? રજ ઊડી અંબર ચઢી, વાજિ વાઉલ જેર; - કાલી કાંઠે દેખીને કંપિ કાજલકેર.
એકલાં અલસે અંગ ફેસ્ટિ, રાક્ષસી રાતિ કિમે ન ખૂટિ. જોરથી વાયરે ચાલી રહ્યો છે, ધૂળની ડમરી ઊઠી છે,
પ્રિયતમ વગર યામિની-રાત્રી કેશુ જગાડે ! એકલી કંડાર કાળી દેખાય છે તેથી વિરહિણી રાજુલની આંખ
પ્રમદાના દેહમાં આળસ ભરાય છે. અને રાક્ષસી જેવી ભયથી કંપી જાય છે. કવિએ અંધારઘેરી દિશાઓ સાથે
(પૃષ્ઠ ૧૯ મા ઉપર) માલિક : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ, મુદ્રક અને પ્રકાશક : શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, પ્રકાશન સ્થળ : ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈ - ૪૦૦ ૦૦૪, ૨. નં. ૩૫૦૨૯૬ : મુદ્રણરથાન: ટ્રેન્ડ પ્રિન્ટર્સ, જગન્નાથ શંકર શેઠ રોડ, ગિરગામ, મુંબઈ - ૪૦૦૦૦૪
