________________
તા. ૧૬-૧૦-૯૦ અને ૧૬-૧૧-૯૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
પ્રાપ્ત થતું પુણ્યફળ વધુ મૂલ્યવાન છે.)
છે એવા દેવાધિદેવ ઇન્દ્ર, અતિ વિકટ કર્મોનો ક્ષય કરનાર એવા આવી જ બોધપ્રદ પંકિતઓ જબુસ્વામી કથાનકમાં આવે છે.. આપના પવિત્ર ચરણોમાં પોતાનું મસ્તક નમાવે છે) વળી, તેનેવોજિત ગૌરવણ યદિ વા ધ્યાનમૃત પીયતે !
"પદ્મ પ્રભારૂપમણિશુતિ ભાસુરાંગ. વધ્યાન તોડતુ સતતં મમ, પ્રાસાદે કલશસ્વદા મણિમયો, હૈમેસમારોપિતા:
ચન્દ્રપ્રભ! સ્ફટિક-પાડુર-પુષ્પદંત વધ્યાનમોડસ્તુ સતત મમ. (ભાવાર્થ :- જે અહંકારનો ત્યાગ કરીને ધ્યાનરૂપી અમૃતનું
(અર્થાતુ :- કમળના પુષ્પ જેવું સુંદર તથા માણેકના રંગ જેવું ગૌરવપૂર્ણ પાન કરે છે તેની સરખામણી સોનાના મહેલ ઉપર મટેલા શોભાયમાન જેમનું અંગ છે તેવા હે પ્રભુ! તમે મારા ધ્યાનમાં સદા રત્નજડિત કલશ સાથે કરી શકાય)
બિરાજો. ચંદ્ર જેવી તેજસ્વી અને સ્ફટિક મણિ સમાન ઉજજવલ છે - સાહિત્યર્મા તથા દેહશણગારમાં અલંકારો પ્રત્યેનાં આકર્ષણ અને દંતાવલિ જેમની એવા હે ચંદ્રનાથ ભગવાન !- તમે મારા ચિતમાં ભાવનિરૂપણની વૃત્તિ મનુષ્યમાં સ્વભાવત: જ હોય છે. કારણ, એવી આવીને સદા માટે વસો.) પ્રવૃત્તિ દ્વારા વ્યકિતમાં આત્મગૌરવની સભાનતા પ્રગટે છે.
તેવી જ રીતે શ્રી સક્લચંદ્રયનિ રચિન દાષ્ટક સ્તોત્રમાં જેમની પંડિત રામચંદ્ર શુક્લ અલંકારોને રમણીયતાના વિધાયક માને છે. રચના થઇ છે તે પંકિતઓનું વર્ણન આ પ્રમાણે છે: તથા આચાર્ય કેશવ આભૂષણ અંગે આ પંકિતઓ પ્રસ્તુત કરે છે:- "સત્સંગલૈ સતતમણ્ય શત-પ્રર્ભ: વિભાજિતં વિમલમૌકિતકરામ
જદપિ, સુજાતિ, સુલક્ષણી, સુવરન, સ-રસ સુવૃત્ત શોભ ભૂષણ બિનત વિરાજઇ, કવિતા, વનિતા મિત્ત
દષ્ટ માઘ મણિકાંચન-ચિત્ર-તુંગસિંહા સનાદિ જિનબિંબ (અર્થાતુ - અલંકાર કે આભૂષણના ઉલ્લેખ વિનાના કે વિશેષણ વિભૂતિ પુનમ વગરના, કવિતા, સ્ત્રી અને મિત્ર શોભતાં નથી, પછી ભલેને તેઓ (ભાવાર્થ- અતિ મંગળકારી એવા એકસો આઠ પ્રકારના ઉચ્ચ કુળના, સારા લક્ષણવાળા, ગૌરવર્ણના અને રસિક કેમ ન હોય? મોતીઓના તેજપ્રકાશથી શોભાયમાન અને મૂલ્યવાન રત્નો તથા
શ્રી માનતુંગસૂરિ રચિત મહામંગલકારી ભકતામરસ્તોત્રમાં શ્રી. સુવર્ણથી વિશેષ રીતે ઘડાએલું એવું શ્રી જિનેન્દ્રભુનું ઉચ્ચ આસન મેં આદિનાથ પ્રભુની સ્તુતિ આ પ્રમાણે છે:
આજે જોયું) 'સિંહાસને મણિમયૂખ શિખા વિચિત્ર, વિબ્રાજવે તવવ૫: આમ, ઉપર દર્શાવેલ વિવિધ કાવ્યપકિતઓ ઉપરાંત પણ કનકાવદાન.'
અનેકાનેક સંસ્કૃત ભાષાની રચનાઓ જૈન સાહિત્યમાં વિદ્યમાન છે જે (અર્થા:- મણિરત્નોની પ્રકાશરેખાઓથી ઝગારા મારતા સિંહાસન નિ:શંકપણે સિદ્ધ કરે છે કે જૈન વાંડમયમાં સંસ્કૃત ભાષાનું કેવું ઉપર બિરાજમાન સુવર્ણસમું તેજસ્વી આપનું શરીર શોભી રહ્યું છે.) આગવું અને મહત્ત્વનું પ્રદાન છે.
ત્યાર પછી :- 'મુકતાફલ પ્રકરજાલ વિવૃધ્ધશોભે, હવે આપણે જૈન કાવ્યસાહિત્યમાં અર્ધમાગધી અને પ્રાકૃત પ્રખ્યા૫ક્ષત્રિજગત: પરમેશ્વરત્વ.
ભાષાના થોડાક ઉલ્લેખો અને અવતરણો જોઈએ:| (અર્થાતું :- મોતીઓના સમૂહની રચના વડે જેમની તેજસ્વિતામાં અજિત-શાંતિ સ્તોત્રમાં શ્રી શાંતિનાથ પ્રભુના દેહનું મનોહર. વિશેષ વધારો થયો છે એવું તથા આપ ત્રણે લોકના પરમેશ્વર છો વર્ણન આ પ્રમાણે છે : એના પ્રતીકરૂપે આપનું છત્રત્રય વિશેષ કરીને શોભાયમાન દેખાય છે) ઉત્તમ કંચન રમણ પવિય ભાસુર ભૂસણ માસુરિઅંગા મહાન આચાર્ય શ્રી. સિદ્ધસેન દિવાકર રચિત કલ્યાણ મંદિર સ્તોત્રમાં (અર્થાત:- શ્રેષ્ઠ સવર્ણ અને રત્નોથી વિશેષરૂપે ધડવામાં આવેલાં આલેખાએલી પંકિતઓ આ મુજબ છે:
આભૂષણોથી એમનાં અંગો તેજસ્વી લાગતાં હતાં.) આગળ જતાં આ "માણિકય, હેમ, રજત પ્રવિનિર્મિતે સાલત્રણ ભગવર્નાલિતો સ્તોત્રમાં નીચેની પંકિતઓ આવે છે: વિભાસી
મણિ કંચન પસિઢિલ, મેહલ, સોહિએસોણિતડાહિર | (અર્થાતુ :- હે પ્રભુ! માણેક, સોનું અને રૂપું એ ત્રણના વરખિખિણીને ઉરસતિલયવલય વિભુસણિઅહિં સંયોજનથી નિર્માણ થયેલા અથવા બીજા અર્થમાં કાંતિ, પ્રતાપ અને (અર્થાત: રત્નો અને સોના થકી ઘડાએલ ઝૂલતા કંદોરાને લીધે યશ એવા ત્રણ અતિશયોના સમૂહ વડે આપ વિશેષરૂપે શોભી રહ્યા
જેમનો કટિપ્રદેશ (કમર) શોભાયમાન છે તથા ઉત્તમ પ્રકારની
ઘૂઘરીઓ, ઝાંઝર, વળી સુંદર તિલક અને હાથકંકણો વડે વિશેષ, અન્યત્ર, “બૃહત્ શાંતિ સ્તોત્રમાં, તીર્થંકર પ્રભુના સ્નાત્ર
શોભિત છે, જેમનો દેહ એવી દેવાંગનાઓએ અજિતનાથ પ્રભુના મહોત્સવ પ્રસંગે, એમના ઉપર રત્નોની અને પુષ્પોની વૃષ્ટિ કરવામાં ચરણોમાં વંદન કર્યા છે) આવે છે અને મંગળ ગીતો ગાવામાં આવે છે તેનું સુરેખ વર્ણન આ
ભગવાન શ્રી ઋષભદેવ સમવસરણમાં બિરાજેલા છે તે દૃશ્યનું પ્રમાણે છે:
કેવું સુંદર વર્ણન છે : “નૃત્યંતિ નૃત્ય મણિ પુષ્પવર્ષ, સુઊંતિ ગાયેતિ ચ મંગલાનિં.
પહેલો રૂપાનો કોટ છે, કાંગરા કંચન સાજ રે. હવે આપણે 'સુપ્રભાત સ્તોત્રમાંની થોડીક પંકિતઓનો આસ્વાદ
બીજો કનકનો કોટ છે, કાંગરા રત્નસમ, જ રે, માણીએ : "શ્રી મન્નતામર કિરીટમણિ પ્રભાભિરાલીઢ, પાદયુગ્મ દુર્ધર
ત્રીજો રત્નનો કોટ છે, કાંગરા મણિમય જાણો રે કર્મદૂર
તેમાં મધ સિંહાસને, બેઠા ઋષભ ભગવાન રે. (અર્થાત :- રત્નાદિ મણિઓના તેજથી દેદીપ્યમાન જેમનો મુગટ
એક અન્ય કવિએ શ્રી આદિનાથ પ્રભુની સ્તુતિ આ પ્રમાણે કરી
છો.).
