________________
૧૮
.
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા૧૬-૧૦-૯૦ અને ૧૬-૧૧-૯૦
નિ ઉત્પન્ન
વધારે નવા ઉપર અત્યંત
0 શ્રી અરવિંદનો પૂર્ણયોગ :
યોગ. આ સૃષ્ટિ પર જીવન અને મૃત્યુનું ચક્ર સતત ચાલ્યા કરે છે આ વિષ્ણુ પર બોલતા ડૉ. દિલાવરસિંહ જાડેજાએ જણાવ્યું હતું કે ચારગતિનું તે ચક છે. કર્મ સત્તા જ જીવને આ પરિભ્રમણ કરાવે છે. કર્મ મહર્ષિ અરવિંદનો યોગ એક સમગ્રતાનો યોગ છે. તેમનું સમગ્ર જીવન મુકિત માટે અશ્રવ, સંવર, નિર્જરા વગેરે તત્ત્વને સમજવાં જરૂરી છે. એક યોગ જ છે. શ્રી અરવિંદની આધ્યાત્મિકતાની વાતમાં વૈજ્ઞાનિકતા 1 મિનિ સવ્ય ભુએસ : અને બૌદ્ધિકતા જોવા મળે છે. ભારત પાસે વિશ્વની પાસે ન હોય તેવી આ વિષય પર બોલતાં મુમુક્ષુ શાંતા જૈને જણાવ્યું હતું કે, આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ છે. શ્રી અરવિંદ લોકોને આ આધ્યાત્મિક માર્ગ તરફ માનવીની તૃણાનો આજે અંત નથી. જો તૃષ્ણા મટે તો ભવરોગ મટે. જવા પ્રેરે છે. આનંદ, શાંતિ, એકતા, સંવાદિતા આ બધી બાબતો પૃથ્વીની માણસે પોતે પોતાના વ્યકિતત્વનું નિર્માણ કરવાનું છે. માનવીનું મન ચેતનાનો એક ભાગ છે અને તે આપણી આધ્યાત્મિકતા સાથે પવિત્ર અને શુદ્ધ હોય નો માર્ગ આપોઆપ મળે છે. આપણા શાસ્ત્રમાં સંકળાયેલી છે.
ચાર પ્રકારના માણસ બતાવ્યા છે. એક તે જેવો છે તેવો અંદર પણ છે. 0 કષાય મુક્તિ - સહજ ધર્મ :
બીજો તે હવાની સાથે ચાલે તેવો છે. ત્રીજો તે પોતે કષ્ટ પામે છે અને - ડે. પ્રેમસુમન જૈને આ વિષય પર બોલતાં જણાવ્યું હતું કે જૈન બીજાને કષ્ટ આપે છે. ચોથો વૃક્ષની સાથે જોડાયેલ ડાળી જેવો છે. ધર્મ ઉધારનો ધર્મ નથી, એ તો રોકડાનો ધર્મ છે. અહીં તો જે ધર્મ કરશે D મન જીતે જીત : તે જ પરમસુખને પ્રાપ્ત કરી શકશે. પરમસુખ- મોક્ષસુખ પામવા માટે શું શ્રી હરિભાઈ કોઠારીએ આ વિષય પર બોલતાં જણાવ્યું હતું કે, કરવું જોઈએ ? જૈનધર્મમાં આ માટે સરસ માર્ગ બતાવ્યો છે. ક્રોધ, માન, પ્રમાદ મૃત્યુ છે, જાગૃતના જીવન છે. આપણે આપણી ચેતનાને જાગૃત માયા, મોહરૂપી કષાયોને વશ કરો તો તમે અવશ્ય પરમસુખ પ્રાપ્ત કરી કરી મરકટ સમા આ મન ઉપર કાબુ મેળવવાનો છે. આ જગતમાં જેનું શકશો.
મન મોટું તે મોટો અને જેનું મને નાનું તે નાનો છે. વિશ્વને બદલવાની આ જીવદયા કલ્યાણ એવમ્ પર્યાવરણ સંરક્ષણ :
તાકાત મનમાં છે. પરંતુ આપણને તેનો ઉપયોગ કરવાની સમજ નથી. આ વિશ્વ પર બોલતાં શ્રી મદનરાજ ભંડારીએ જણાવ્યું હતું કે વધુ પડતી આશાઓ અને આકાંક્ષાઓથી માનવી જયારે પીડાઈ રહયો . આજના વિશ્વમાં પર્યાવરણની સમસ્યા એ જટિલ વિષય છે. ભારતમાં જ હોય ત્યારે, આત્મનિરીક્ષણ કરવાની જરૂર છે. પર્યાવરણની જે અસંતુલન પરિસ્થિતિ ઉત્પન્ન થઇ રહી છે તેની અસર 1 મુખડા ક્યા દેખે દર્પન મેં : સમગ્ર જનતા ઉપર અત્યંત ગંભીર પડવાની છે. આ દેશમાં ૨૮૦૦થી આ વિષય પર બોલતાં શ્રી ચંદનમલ ચંદે જણાવ્યું હતું કે આપણે વધારે કતલખાનાં છે. તેમાં એક કરોડ ત્રીસ લાખ જાનવરોની કતલ દર્પણમાં હંમેશા આપણા મુખનું દર્શન કરીએ છીએ, પણ કદી અંતરના કરવામાં આવે છે. ગેરકાયદેસર થતી જાનવરોની કતલથી તો આનાથી દર્પણમાં ડોકિયું કરવાનો પ્રયાસ કર્યો નથી, પર્યુષણ પર્વ એ અનેકગણી વધારે છે. આગામી પંચવર્ષીય યોજનામાં વધુ ૩૫૪૦ નવા આંતરખોજનું પર્વ છે. આ પર્વ પ્રસંગે આપણે વધુ આત્મોન્નમુખ ક્વલખા ઊભા કરવાની સરકારની યોજના છે. આ પ્રકારની પશુઓની થવાની જરૂર છે. અંતરમાં રહેલા ક્રોધ, માન, માયા અને લોભરૂપી કતલ થતાં એક સમય એવો આવશે કે સારા દેશમાં બળદ, ઘોડા, ઊંટ કષાયોને ઓળખવાની જરૂર છે. આપણી તૃષ્ણા જેટલી ઓછી એટલો વગેરે પ્રાણીઓ શોધ્યાં મળવાનાં નથી.
પરિતાપ આપણને ઓછો રહેવાનો. જૈનશાસ્ત્રોમાં પરિગ્રહ પરિમાણ વ્રતનું 0 આદર્શ સેવક : ગોપાલકૃષ્ણ ગોખલે :
: ભારે મહત્વ છે. પરિગ્રહથી દૂર રહેનાર આત્મા જ પોતાના આત્માની - શ્રી પુરુષોત્તમ માવળંકરે આ વિષય પર બોલતાં જણાવ્યું હતું કે ઉન્નતિ કરી શકે છે. સન ૧૮૬૬માં મહારાષ્ટ્રમાં જન્મેલા શ્રી ગોપાલકૃષણ ગોખલે આપણા આ વ્યાખ્યાનમાળામાં દરરોજ વ્યાખ્યાનના પ્રારંભ પહેલા એક દેશના એક ઉત્તમ કક્ષાના રાષ્ટ્રીય નેતા હતા. ભારતને સ્વાતંત્ર્ય મળે તે કલાકનો ભકિતસંગીતનો કાર્યક્રમ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. સંધના મંત્રી માટે તેમણે બ્રિટિશ સરકાર સામે વખતોવખત અવાજ ઉઠાવ્યો હતો. શ્રી નિમ્બહેન સુબોધભાઈ શાહે દરરોજ પ્રાર્થના અંગેનું વાંચન કરવાની ગોખલે ખૂબ જ ગરીબ પરિસ્થિતિમાંથી પસાર થયા હતા અને સખત સાથે ભકિત સંગીતના કલાકાર ભાઈ-બહેનોનો પરિચય આપ્યો હતો. પરિશ્રમ અને સતત અભ્યાસથી તેમનું જીવન ઘડતર થયું હતું. સર્વશ્રી ગીરાબહેન શાહ, જતીનભાઇ શાહ, વાસંતીબહેન દાણી, ગોખલેના જીવનનો ગાંધીજીના જીવન ઉપર ઘણો મોટો પ્રભાવ પડયો સરોજબહેન પરીખ, કેશવજીભાઈ દેઢિયા, ગીતાબહેન દોશી, ચંદ્રશેખર હતો.
પંડયા, શોભનાબહેન સંઘવી અને ચંદ્રાબહેન કોઠારીએ અનુક્રમે p અપને પ્રભુકા સાક્ષાત્કાર :
ભકિત સંગીતનો કાર્યક્રમ આપીને સવારના ખુશનુમા વાતાવરણને વધુ આ વિષય પર બોલતા પૂ. સાધ્વી યશોધરાજીએ જણાવ્યું હતું કે આહલાદક અને ભકિતમય બનાવ્યું હતું. વ્યાખ્યાતાઓનો પરિચય અને મનુષ્યની અંદર અનંત જ્ઞાન, અનંત શકિત, અનંત દ્રષ્ટિ અને અનંત વ્યાખ્યાનોની ટૂંકી સમીકા ર્ડો. રમણલાલ ચી. શાહે કરી હતી. આ પ્રસંગે આનંદ છે. તેમ છતાં તે પોતાની અંદર જોવાને બદલે બહાર ભટકી પિંડવળના સર્વોદય પરિવાર ટ્રસ્ટનાં શ્રી કાંતાબહેન પધાર્યા હતા. તેમણે રહયો છે. આપણા શરીરની અંદર જ આત્મા-પરમાત્માં બિરાજમાન છે. આ આદિવાસી વિસ્તારમાં આદિવાસીઓના ઝૂપડાં પર નળિયાનું છાપરું પરંતુ માનવીનું અતિશય ચંચળ મન તેનો સાક્ષાત્કાર કરી શકતું નથી. કરી આપવા માટે આર્થિક સહયોગ આપવા માટે વિનંતી કરી હતી. પોતાના મન પર કાબુ રાખે, કષાયો પર નિગ્રહ કરે તો તે અવશ્ય સંઘના ઉપપ્રમુખ શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહે વ્યાખ્યાનમાળાના રોજે રોજના પરમાત્મ પદને પામી શકે.
કાર્યક્રમનું સંચાલન કર્યું હતું. સંધના મંત્રી શ્રી કે. પી. શાહે સંધની આશ્રવ અને સંવર :
પ્રવૃત્તિઓને વધુ ગતિશીલ બનાવવા સંધના નિભાવફંડમાં આર્થિક - ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહે આ વિષય પર બોલતાં જણાવ્યું હતું કે સહયોગ આપવા સૌને અપીલ કરી હતી. સંઘના કોષાધ્યક્ષ શ્રી જેનાથી કર્મ આવે તેને આશ્રવ કહે છે અને જેનાથી કર્મ રોકાઈ જાય પ્રવીણચંદ્ર કે. શાહે વ્યાખ્યાનમાળામાં સહકાર આપનાર સૌનો આભાર તેને સંવર કહે છે. આશ્રવ ભવનો હેતુ છે. જ્યારે સંવર મોક્ષનું કારણ છે. માન્યો હતો. ' સંઘની સમિતિના સભ્ય શ્રી સુબોધભાઈ એમ. શાહે આશ્રવ એ છોડવા જેવી વસ્તુ છે. સંવર સ્વીકારવા જેવી વસ્તુ છે. વ્યાખ્યાનમાળાના છેલ્લા દિવસે કાર્યક્રમના અંતે સૌને મોટીશાંતિ આશ્રવની સાથે બંધ આવે, સંવરની સાથે નિર્જર આવે. આAવ એ કર્મ સંભળાવી હતી. આમ આનંદ અને ઉલ્લાસનું વાતાવરણમાં સંધ દ્વારા બંધાવવાનું દ્વાર છે. તે છે: મિશ્રાન્ત, અવિરતિ, પ્રમાદ, કષાય અને આયોજિત પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાની સાનંદ સમાપ્તિ થઈ હતી. 0 0
