________________
તા. ૧૬-૧૦-૯૦ અને ૧૬-૧૧-૯૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
.
૧૩
કેવું સુંદર વર્ણન છે ઉપર મુજબનું. અને આગળ જતાં પદ્માવતી એમાં ભારોભાર ઔચિત્ય છે. માતાના પૂજનનું ગીત પણ આમ રચાય છે:
1 કૂડા, કચરા, તણખલાં, ડાળખીઓ આદિ અતિ સામાન્ય બાંહે બાજુબંધ બેરખા સોહે.
અને તુચ્છ વસ્તુઓનું ધરતી માતાના પેટાળમાં, હજારો-લાખો વર્ષો નાકે નથડી અને હૈયે હીરાનો હાર રે
સુધી પડયાં રહેતાં, અને ભારેમાં ભારે ઉષ્ણતામાન તથા દબાણ સહન - કાંબી ને કડલાની શોભા છે ન્યારી
કરતાં કરતાં આખરે કુદરતી રાસાયણિક પ્રક્રિયા દ્વારા તેમનું કમશ: મીઠો લાગે ઝાંઝરનો ઝણકાર રે
રત્નોમાં પરિવર્તન થાય છે. આ એક રોમાંચક પણ સત્ય હકીકત છે. આ પ્રમાણે ઉપર આલેખાયેલાં લગભગ બધાં જ અવતરણો આવી પ્રક્રિયા અનાદિ કાળથી ચાલતી આવી છે. પરિણામે માનવજાતને અને વર્ણનોના રત્નો, ઝવેરાત અને સોનારૂપાથી મંડિત આભૂષણો બહુમૂલ્ય એવાં રત્નો ને ઉપરત્નો સાંપડયો છે. એટલે જ રત્નોને અને અલંકારોના નિર્દેશો અને ઉદાહરણો વારંવાર આવે છે તો એ દુર્લભ, શુભ અને લાભપ્રદ ગણવામાં આવે છે. સોનું અને ચાંદી પણ રત્નો વિશે સંક્ષિપ્ત માહિતી આપવી યોગ્ય થઈ પડશે.
(તથા અન્ય મોંધી ધાતુઓ) આવાં જ રૂપાંતરિત ખનીજ પદાર્થો છે. રત્નો નવ છે જેને નવરત્ન પણ કહેવામાં આવે છે. જેમ કે:- આવાં રત્નો અને કિંમતી ધાતુઓ જમીનમાં બધે જ અથવા દરેક
હીરો, માણેક, પાનું, મોતી, નીલમ, (શની)પરવાળું, પોખરાજ, ખાણમાંથી કંઈ પ્રાપ્ત થતાં નથી એટલે જ કહેવાયું છે કે "શૈલે શૈલે ન ગોમેદ અને લસણિયું. આમાંનાં પહેલાં પાંચને 'મહારત્ન' કહેવામાં માણિક્ય' આવે છે.
આમ, સમગ્રપણે જોતાં રત્નો જેવી દુર્લભ, પવિત્ર અને ઉપરનો ૭૫ છે જેમ કે:- ચંદ્રમણિ, વૈર્યમણિ, સ્ફટિક, શોભાયમાન વસ્તઓ જમીનમાં અદિતીય અને અજોડ છે. એટલે જ પારસમણિ ઈ. ઈ. આમ કુલ ૮૪ રત્નોનો ઉલ્લેખ થતો હોય છે.
* છે. તીર્થકરો અને ભગવંતોની ઉપમાઓ અને વર્ણનોના માધ્યમ તરીકે
તા . ૨ આમાંનાં મોતી અને પરવાળાં (પ્રવાળ કે મંગળ) આ બે રત્નો મહદંશે, રત્નો અને આભૂષણોનો જ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો અને સમુદ્રમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે જે જલજ કહેવાય છે. જયારે બાકીનાં બધાં
એમને પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં આવ્યા એ સર્વથા યોગ્ય અને આવકાર્ય છે;
2 જ રત્નો ને ઉપરત્નો જમીન-ખાણોમાંથી ઉપલબ્ધ થાય છે જે તે
કારણ ઉત્તમ વસ્તુઓની ઉપમા પણ ઉત્તમ સાથે જ થાય. એમાં 'ખનીજ કહેવાય છે. આના અનુસંધાનમાં નીચેની પંકિતઓ કેવી ઉપયુકત છે
ઔચિત્ય છે. તદુપરાંત, તીર્થંકર દેવોના શરીરના જુદા જુદા વર્ણ (રંગ)
ને ક્યા ક્યા રત્નો સાથે સરખાવવામાં આવ્યા છે તે પણ આપણે "મુકતા, પ્રવાળ રય, પ્રગટયા સાગર પેટે
જોઈએ:જનમ્યા શેષ સૂત સમ, મા વસુંધરા કૂખે, રત્ન સાતની મૈત્રી, વાર સાત તણે સંગે
ગૌર અને શ્વેત રંગ માટે, હીરા, સ્ફટિક, ચાંદી અને શંખ રત્ન બે શેષ વાર વિહીન, પ્રભવેનિન અંગે
ગુલાબી રંગ માટે પરવાળાં ઉપર જણાવેલાં નવરત્નોનો સંબંધ જયોતિષ શાસ્ત્રમાં વર્ણવેલ લાલ અથવા રકિતમ રંગ માટે માણેક, રકતામણિ નવ ગ્રહો સાથે છે તેમ જ આમાંના સાત ગ્રહોનો સંબંધ સાત વાર
લીલા રંગ માટે પાનું, સાથે છે જેમ કે:
નીલા અથવા ભૂરા રંગ માટે નીલમ શનિ, વૈદુર્યમણિ ઈ. ઈ. રત્નનું નામ - માણેક
અંતમાં, જૈન કાવ્યસાહિત્ય તો એક અગાધ અને અસીમ સોમ - મોતી
મહાસાગર છે. તેમાંથી યથામતિ અને યથાશકિત જે થોડુંક આચમન મંગળ - પ્રવાળ
કરી શક્યો અને જે ઉપલબ્ધ થયું તેનું સંક્લન કરીને અને રજૂ - પાનું
કરવાનો મેં પ્રયત્ન કર્યો છે. ઉપર વર્ણવેલા મૂળ લોકો, ગાથાઓ ગુરૂ - પોખરાજ
પંકિતઓ વગેરે અર્થઘટન અને ભાષાંતર કરવામાં મારા સીમિત જ્ઞાનને - હીરો
કારણે, કવચિત ક્ષતિઓ કે ભૂલો થઈ હોય તો એ માટે હું ક્ષમા પાર્થી શનિ
- નીલમ-શનિ "રત્નદેવો ભવ” રત્નોને દેવાની ઉપમા આપવામાં આવી છે
રવિ
બુધ
સાભાર - સ્વીકાર
1 શ્રી કલ્પસૂત્ર કથાસાર, સંપા. સુનંદાબહેન વોહોરા પુષ્ઠ : ૧૭૬. મુલ્ય રૂ. ૧૨. પ્રકાશક: સુનંદાબહેન હોરા. ૫, મહાવીર સોસાયટી, અમદાવાદ- ૭. / બબલભાઈની ડાયરી. . સોળ પેજી. મુલ્ય રૂા. ૧૬ ] બબલદાસના પત્રો: . સોળ પેજી, મૂલ્ય રૂા. ૬. ક બંનેના સંપાદક : મગનભાઈ જે. પટેલ. તે બંનેના પ્રકાશક: યજ્ઞ પ્રકાશન, હુઝરાત પાગા, વડોદરા-૧ આ આનંદધન જીવન અને ક્વન: લે. ડો. કુમારપાળ દેસાઈ ડેમી સાઈઝ 2 પુષ્ઠ ૧૫૮ : મૂલ્ય રૂ. ૩૦. ૯ પ્રક. જ્યભિખ્ખું સાહિત્ય ટ્રસ્ટ, ૧૩-બી. ચન્દ્રનગર સોસાયટી, આનંદનગર, જયભિખ્ખું માર્ગ, પાલડી, અમદાવાદ-૭.
