________________ श्री पञ्चाशक प्रकरण - 15 गुजराती भावानुवाद 319 तह आउट्टियदप्पप्पमायओ कप्पओवजयणाए। कज्जे वा जयणाए, जहट्ठियं सव्वमालोए // 712 // 15/18 છાયા :- તથાડ-િપ્રિમીત: ન્યતો વા યતિનયા | कार्ये वाऽयतनया यथास्थितं सर्वमालोचयेत् // 18 // ગાથાર્થ :- તથા આકુટ્ટિકાથી, દર્પથી, પ્રમાદથી, કલ્પથી અયતનાપૂર્વક કે તેવા પ્રયોજનમાં જયણાપૂર્વક એમ જેવી રીતે દોષ સેવ્યો હોય તે બધું ગુરુને જણાવે. ટીકાર્થ:- ‘તદ'= તથા ‘માફિય'= ઈરાદાપૂર્વક જાણી જોઇને ‘વપ્ન'= કૂદવું વગેરે દર્પથી ‘પાયો'= મદિરા આદિ પાંચ પ્રકારના પ્રમાદથી, સ્મૃતિભ્રંશ આદિ પ્રમાદથી પણ ‘પ્પો'= કલ્પક આચાર તેનાથી ‘વડનયUTIU'= અજયણાથી- “જે સેવ્યો હોય તે’ એટલું અધ્યાહાર સમજવાનું છે. ‘વન્ને વી નયUTIC'= આ પણ કલ્પની અંતર્ગત જ આવે છે- પુણાલંબને જયણાપૂર્વક “નષ્ક્રિય'= જે જેવી રીતે દોષ સેવ્યો હોય તેને તે રીતે સાચોસાચ “સદ્ગમત્નિો'= વિશુદ્ધિની ઇચ્છાવાળો બધું જ ગુરુને કહે. ! 722 મે 21/18 હવે ‘દ્રવ્યાદિશુદ્ધિ' દ્વારનું વર્ણન કરે છેઃ दव्वादीसु सुहेसुं, देया आलोयणा जतो तेसुं। होति सुहभाववुड्डी, पाएण सुहा उ सुहहेऊ // 713 // 15/19 છાયા - દ્રવ્યાપુ ગુમેગુ રેયા માતોના યતત્તેy | भवति शुभभाववृद्धिः प्रायेण शुभास्तु शुभहेतवः // 19 // ગાથાર્થ :- પ્રશસ્ત દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવમાં આલોચના કરવી જોઈએ કારણ કે શુભ ક્રિયાદિમાં શુભ ભાવની વૃદ્ધિ થાય છે. પ્રાયઃ કરીને શુભ પદાર્થો એ શુભભાવના હેતુ બને છે. ટીકાર્થ:- ‘દ્વાલી'= દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ અને ભાવ ‘સુ'= પ્રશસ્ત અનુકૂળ હોય ત્યારે માત્નોથUT'= પોતાના દોષોને ગુરુની સમક્ષ પ્રગટ કરવારૂપ આલોચના, ‘રેયા'= આપવી ‘ગતો'= કારણ કે તેનું'= શુભ દ્રવ્યાદિમાં “સુમાવવુઠ્ઠી'= કુશળ અધ્યવસાયની વૃદ્ધિ ‘હતિ'= થાય છે. ‘પાળ' ઘણું કરીને “સુહ 3'= સ્વરૂપથી શુભ જ દ્રવ્યાદિ ‘સુદદે'= ભવિષ્યના શુભનું સફળ કારણ છે. પ્રશસ્ત દ્રવ્યાદિથી શુભ અધ્યવસાયો જાગે છે જે સંક્લેશની નાબૂદી કરનાર હોવાથી અને પુણ્યાનુબંધી પુણ્યના બંધનું કારણ હોવાથી ભવિષ્યમાં શુભને કરે છે. || 723 / 2/16 હવે શુભ દ્રવ્યાદિનું વર્ણન કરે છે : दव्वे खीरदुमादी, जिणभवणादी य होइ खेत्तम्मि। पुण्णतिहिपभिति काले, सुहोवओगादि भावे उ॥७१४ // 15/20 છાયા :- દ્રવ્ય ક્ષીરદ્રુમાર નિમવાર મવતિ ક્ષેત્રે | पूर्णतिथिप्रभृतिकाले शुभोपयोगादि भावे तु // 20 // ગાથાર્થ :- દ્રવ્યમાં દૂધવાળા વૃક્ષો વગેરે, ક્ષેત્રમાં જિનમંદિર વગેરે, કાળમાં શુક્લ પંચમી તિથિ વગેરે અને ભાવમાં શુભ અધ્યવસાય વગેરે પ્રશસ્ત છે. ટીકાર્થ :- “બૈ'= દ્રવ્યવિષયક-અહીંયા અધિકારથી ‘વિશુદ્ધિ’ અર્થ સમજાય છે. અર્થાત્ દ્રવ્યવિષયક
