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अविचार
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अविजात
अविचार त्रि., ब. स. [अविचार]. विचार से रहित, विचार नामक चेतसिक से मुक्त - रा पु., प्र. वि., ब, व. - कतमे धम्मा अविचारा, ध, स. 1278; - भूमि स्त्री., तत्पु. स. [अविचारभूमि], विचार नामक चेतसिक से रहित चित्त की भूमि - यं सप्त. वि., ए. व. - अविचारभूमियं कामावचरे रूपावचरे ... इमे धम्मा अविचारा, ध. स. 1278. अविचारेत्वा वि + vचर के प्रेर. के पू. का. कृ., विचारेत्वा का निषे. [अविचार्य], विचार न करके, बिना सोचे-विचारे - सहसा समेच्चाति सहसा आदीनवानिससे अविचारेत्वा ..., वि. व. अट्ठ. 285. अविचालिय त्रि., वि + चल के प्रेर. के सं. कृ. का निषे. [अविचाल्य], ऐसी दृढ़ आधारभूमि, जहां से कुछ भी हिलायाडुलाया न जा सके - या स्त्री., प्र. वि., ए. व. - सुगतीनम्महामग्गा पतिद्वा अविचालिया, सद्धम्मो. 444. अविचिकिच्छ त्रि., ब. स. [अविचिकित्स्य], विचिकित्सा से मुक्त, सन्देह से भरी मनोवृत्ति से रहित - च्छो पु०, प्र. वि., ए. व. - सो अविचिकिच्छो समानो भब्बो राग पहात अ. नि. 3(2).123. अविचिन्तिय त्रि., वि + चिन्त के सं. कृ. का निषे. [अविचिन्त्य], चिन्तन का अविषय, चिन्तन या विचार करने के क्षेत्र से बाहर वाला - यं नपुं॰, प्र. वि., ए. व. - पारत्थिकं फलं यन्तं फलं व अविचिन्तियं सद्धम्मो. 273. अविच्चं अ., क्रि. वि., व्यु. संदिग्ध, खुले रूप में, नहीं छिपा कर, खुल कर, किसी भी रहस्य या गोपनीयता के बिना - नीच भासति, अविच्चं भासति, विविच्चं भासति, जा. अट्ट. 5.431; ध. प. अट्ठ. 2.396; अविच्चन्ति बहुजनमज्झे अप्पटिच्छन्नं, जा. अट्ठ. 5.434. अविच्छिज्ज वि + छिद के पू. का. कृ. विज्छिज्ज का निषे., [अविच्छिद्य], बिना किसी रुकावट के, लगातार, बीच में व्यवधान न करके - एकेनेव पयोगेन, अविच्छिज्ज सचे पन, विन. वि. 1659. अविच्छिन्न त्रि., वि + छिद के भू. क. कृ. विच्छिन्न का निषे. [अविच्छिन्न], बिना रुकावट वाला, बीच में किसी भी रुकावट या बाधा से रहित - न्ने पु.. सप्त. वि., ए. व. - तेन अविच्छिन्नेयेव तत्थ भगवतो विहारे इदमधिकारन्तरं उदपादीति दस्सेति, खु. पा. अट्ठ. 91-92; - त्थ पु., तत्पु. स. अविच्छिन्नार्थ, निरन्तरता या लगातारपन का अर्थ - त्थे सप्त. वि., ए. व. - अथ इति कत्थचि । पहानन्तरियाविच्छिन्नाधिकारन्तरेसु पि. ... अथ नं आह:
अविच्छिन्नत्थे, सद्द. 3.891; - धार त्रि., ब. स. [अविच्छिन्नधार], अखण्ड धारा वाला, लगातार बह रहे प्रवाह वाला - रं नपुं., द्वि. वि., ए. व., क्रि. वि. - भगवा हि यथानिक्खित्ताय मातिकाय अच्छिन्नधारं कत्वा आकासगङ्ग ओतोरन्तो विय देसनं देसेसियेव, म. नि. अट्ठ. (उप.प.) 3.222; - पवत्ति स्त्री., कर्म. स. [अविच्छिन्नप्रवृत्ति], लगातार चल रही क्रिया - याव तस्मिं भवे सन्तानस्स अनुप्पबन्धो अविच्छिन्नप्पवत्ति होति, सारत्थ. टी. 2.241. अविच्छेद पु., विच्छेद का निषे. [अविच्छेद], अखण्डता, लगातारपन, निरन्तरता, सातत्य - देन तृ. वि., ए. व. - धम्मस्स अविच्छेदेन पवत्तीति अत्थो, सारत्थ. टी. 1.75; - दाय च. वि., ए. व.- तस्स तस्स सत्तस्स उप्पन्नधम्मानं अनुप्पबन्धवसेन अविच्छेदाय .... म. नि. अट्ठ. (मू.प.) 1(1).215; - करणं नपुं.. तत्पु. स., प्र. वि., ए. व. [अविच्छेदकरण]. निरन्तरता या लगातारपन को उत्पन्न करना - सन्तानकिरिया नाम पबन्धकिरिया अविच्छेदकरण, सद्द. 2.540; - त्थे पु., तत्पु. स., सप्त. वि., ए. व. [अविच्छेदार्थ], निरन्तरता या लगातारपन के अर्थ में - अथाति अविच्छेदत्थे खोति अधिकारन्तरनिदस्सनत्थे निपातो, खु. पा. अट्ठ. 91. अविजहन्तु त्रि., वि + Vहा के वर्त. कृ. का निषे. [अविजहत्], नहीं त्यागता हुआ, रिक्त नहीं होता हुआ - न्तो पु., प्र. वि., ए. व. - अप्पमत्तोति कम्मढ़ाने सति अविजहन्तो. उदा. अट्ठ. 140: - न्ता ब. व. -- चित्तीकारं अविजहन्ता अविक्खित्तचित्ता हुत्वा, पे. व. अट्ठ. 23. अविजहित त्रि., वि + vहा के भू. क. कृ. का निषे०, नहीं छोड़ा हुआ, अनुपालन किया गया, कभी भी नहीं त्यागा गया, सभी अवसरों के लिए अनिवार्य - तं नपुं.. द्वि. वि., ए. व. - सब्बबुद्धानं अविजहितं उदानं उदानेसि, जा. अट्ट. 1.85; - तो पु., प्र. वि., ए. व. - अविजहितोति बुद्धानं तथानिसज्जाय अनञत्थभावीभावतो अपरिच्चत्तो, लीन. (दी.नि.टी.) 2.14; -द्वान नपुं., कर्म. स., अचल स्थान - इदं किर ठानं सब्बबुद्धानं अविजहितद्वानमेव, जा. अट्ठ. 1.103; - गन्ध-तेलप्पदीप त्रि., ब. स., सुगन्धित तेल से भरे दीपक से कभी भी रहित न होने वाला, सदा सुगन्धित तेल से भरे दीपक वाला - समोसरितगन्धदाममालादामं
अविजहितगन्धतेलपदीपं होति, जा. अट्ट. 1.179. अविजात त्रि., वि + जिन के भू. क. कृ. विजात का निषे. [अविजात], नहीं उत्पन्न, जन्म को ग्रहण नहीं किया हुआ
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