Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 41

5
વર્ષ-૧૨ અંક ૫ થી ૮: તા. ૩૦-૧૧-૯૯
"મહાભારતનાં પ્રસંગો
પ્રકરણ - ૫)
- શ્રી રાજુભાઇ પંડીત
રાંહાર ક્યારે બાળી ના શકાયો
Pr
અને એક દિવસ.. ધૃતરાષ્ટ્રનો સારથિ સંજય દ્વારકા | કાળથી પ્રતિક્ષા કરી રહેલા અમને આ રણોત્સવ જોવ મળે છે. આવ્યો. યુધિષિરને નમીને દૂતે ધૃતરાષ્ટ્રનો સંદેશો કહ્યો કે- શત્રુઓના સેંકડો ધડના તાંડવો અહીં દેખાશે.ર્યોધનની “વત્સ તું નય, વિનય, વિવેક અને ધર્મનું મંદિર છે.
તે જાંઘને ભાંગી નાખીને, દુઃશાસનની તે ભુજાને માટે જ તને કંઈક કહું છું. પત્થરમાં બાણો બુટ્ટા બને તેમ |
, હરે છે | જડમૂળમાંથી છેદી નાંખીને હું સમરાંગણના સમયનો પાર છળ-કપટી દુર્યોધનમાં મારી વાણી અસર કરનારી ના બની.
પામવા તડપી રહ્યો છું. ભાઇ સાથે વિરોધ કરવામાં યુધિષ્ઠિર ! તારી અકીર્તિ થશે. હજી અને કહ્યું - ગાંડીવ ધનુષ ઉપર શર સંધાનના વનવાસ વેઠવો સારો, ભીખ માંગીને પેટ ભરવું સારૂ, ભૂખ્યાં | | આદેશ થયા પછી આ યુદ્ધ હવે નહિ અટકે, શત્રુના સકાર સુધી દિવસો વીતાવવા સારા કે મરી જવું સારૂ પરંતુ... પરંતુ બંધુના | આ સંગ્રામ ચાલતો જ રહેશે. ઘણા સમયથી મારે તૂણીર સમૂહના સંહા ના પાપથી ખરડાયેલી સમૃદ્ધિ કદિ સારી નથી. (ભાથા)ના બાણો શત્રુના રૂધિર પીવા તરસ્યા જ રહ્યું છે. આ વત્સ ! રણની ગતિ ભાગ્યાધીન છે. અહીં મહાશકિતશાળીઓ | યુદ્ધમાં તેની તૃષા છીપાશે. પણ દુર્બળોથી જીતાયા છે. કોયલના કલરવની જેમ સમૃદ્ધિ | અને સહદેવ-કુલ બોલ્યા - શત્રુઓની છાલને ચીરી શાશ્વત નથી પણ કાગડાના કાગારવની જેમ અપકીર્તિ તો | ચીરને અમારે તો તેમની કપટ કળાની ચતુરાના દર્શન છે ચિરસ્થાયી છે. માટે હે વત્સ ! વિવેકને યાદ કરીને બંધુઓ | કરવા છે.” સાથેનો આ સંહારક વિરોધ તજી દેવો તારે માટે ઉચિત છે.”
રણસંગ્રામના હરીફો ઉચ્ચારવા પૂર્વક પાંડવોથી વિસર્જન ' જવાબમાં યુધિષ્ઠિરે કહ્યું - તાત ! આપનું વચન સુંદર | કરાયેલો સંજય ખિન્ન વદને પાછો ફર્યો. છે અંતને જણાવે છે. પરંતુ બંધુઓ બળાત્કારે ઝૂંટવીને ભાઇઓની નજર સામે જ ભૂમિને ભોગવે તેને શાંતિથી જોતા રહેવું એ |
દુર્યોધનાદિને એકાંતમાં બોલાવીને કહ્યું કે તમે તો
રાજ્ય આપ્યા વગર સંધાન ઇચ્છયું છે. પણ તેઓ તો રાજ્ય શૉન્ડીર્ય = (ય) વાનોનો ધર્મ પણ નથી. અગર બંધુ વર્ગના
લઇને પણ સંધિ કરવાના નથી. પાંચાલીના ધાકર્ષણનો છે વધનો ઉધમ તો અપકીર્તિ હોય તો અન્યાયથી પૃથ્વિને પચાવી
અંદરથી સળગી રહેલો બદલાનો અગ્નિ તમારા પ્રાણો ખેંચી છે પાડીને ભોગવવી તે કયા દા'ડે સુકીર્તિ ગણાઇ છે? શત્રુથી જ્યાં
કાઢયા પછી જ શાંત થશે. પાંડવો સતત વનવાસી નબળા મેં સુધી પરાભવ નથી. ત્યાં સુધી તો શાંતિ રાખવી હજી યોગ્ય છે. ]
થયેલા તું માનતો હોય તો ભૂલી જજે દુર્યોધન ! હતું તે પૂર્વે પણ શત્રુ કારે પરાભવ પમાડતો હોય ત્યારે શત્રુચક્રનો
કરતાં પણ વધુ તેજસ્વી બન્યા છે તેઓ. તેજસ્વીઓનો તિરસ્કાર મેં પરાજય કરવા શાંતિ રાખીને બેસી ના રહેવાય. તેથી મારૂ મન
કરીને કેટલું જીવી શકાશે. રાજનું! વનરાજને પંજાથી બંધુઓની હતા માટે સહેજ પણ ઉત્કંઠા કરતું નથી પણ સાથે છે સાથે મારા રાજ્યને એમને એમ જતુ કરવા માટે પણ મારૂ મન
હણાયેલા હાથીઓ ઝાઝું જીવી શકતા નથી રાજનું એ યાદ
રાખજે. શૂરવીરો સાથેના સંગ્રામો શત્રુઓને જંગલની મફાઓના તૈયાર નથી. કદાચ શાંતિ ધારણ કરીને હું એ રાજ્યને ત્યજી
શરણાગત બનાવે છે. હજી પણ રાજન! આટલું થવા છતાં જો દઇશ. પરંતુ અલિત પ્રચંડવીર્યના ઘણી આ મારા સહોદરો
તું તારા કુટુંબનું કલ્યાણ ઇચ્છે છે, તેમની ધરતી તેમને હવે રાજ્યને જતુ કરવા સહેજ પણ તૈયાર નથી.”
સોંપી દેવામાં જ સાર છે. ભીમે કહ્યું - દુર્યોધન કદાચ અમને પૃથ્વિ આપી દેશે તો
ક્રોધથી અશ્રુ વહાવતા દુર્યોધનને કહ્યુ - ચોકસ સંજય પણ તેની સાથે અમારી સંધિ (સમાધાન) શકય નથી. લાંબા
ફૂટી ગયો છે. નહિતર શત્રુના પૌરૂષોત્કર્ષથી અમે ડરાવે
S
લા