Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 469
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गोहीका अ० १६ द्रौपदीयों सद्भावात् । तथा-शाश्वतः शाश्वतगतिकारणत्वात् । यद्वा-यतो नित्यस्तस्माच्छाश्वत हति । अयमेर धर्मः श्रद्धेयो ग्राह्यश्चेत्यत्र हेतु प्रदर्शयन् विशेषणान्तरमाहसमेत्य इत्यादि । लोक पटू जीननिकाय दुःखदावानलान्त पतित, समेत्य केवलज्ञानेन प्रत्यक्षतया विज्ञान, खेदजैः सर्वप्राणिदुःखाभिस्तीर्थकरैः प्रवेदितः= आदिष्ट । 'प्रवेदित' इत्यनेन धर्मोऽय मया न स्वमनीपया कल्पितः' इति च मुधर्मस्वामिना शिष्यमुधिष्य सूचितम् । अनुयोगद्वारेयह शाश्वत माना गया है अथवा हेतु हेतुमद्भाव से भी यों कह सकते है कि जिस कारण से यह नित्य है इसी कारण से यह शाश्वत माना गया है । अतः प्रत्येक मुमुक्षु जीवों द्वारा यह धर्म श्रद्धेय श्रद्धा करने योग्य एव ग्राह्य-आरापन करने योग्य है इस विषय मे पूर्वोक्तरूप से सूत्रकार हेतु का कथन कर उस धर्म की प्ररूपणा करने के कारण का प्रदर्शन करते हुए " समेत्य लोक खेदज्ञैः प्रवेदितः" कहते है कि समस्त प्राणीयों के दुखों के वेत्ता केवलज्ञानी प्रभु ने इस पटजीव निकायरूप लोक को प्रत्यक्षरूप से साक्षात् दुःखरूपी दावानल से जलता हुआ देखकर इस शुद्ध, शाश्वतिक धर्म का कथन किया है ।
भावार्थ-अनत सासारिक दुखो से सतत समस्त ससारी जीवों को साक्षात् हस्तामलकवत् देखकर दुःखो से उनके उद्धार के निमित्त वोतराग केवलज्ञानियोंने ही इस धर्म की प्ररूपणा की है। मैं ने अपनी ओर से इसका कथन नहीं किया है। इस प्रकार श्री सुधर्मास्वामी अपने शिष्य जम्बस्वामी को समझाते है। વામા આવે છે અથવા હેતુ-હેતુ મદુભાવથી પણ એમ કહી શકાય છે કે જે કારણને લઈને આ નિત્ય છે તે કારણથી જ આ શાશ્વત માનવામાં આવ્યું છે એથી દરેક મોક્ષને ઈચ્છનારા છ વડે આ ધમ શ્રદ્ધય-શ્રદ્ધા કરવા
ગ્ય અને ગ્રાહ્ય આરાધવા યોગ્ય છેઆ વિષે સૂત્રકાર પૂર્વોક્ત રૂપે હેતુનું ४थन प्रशने त धर्मनी ५३५ ४२ता “ समेत्य लोक खेदझे प्रवेदित " 3 છે કે બધા પ્રાણીઓના દુ ને જાણનારા કેવળજ્ઞાની પ્રભુએ આ વર્જીવ નિકાય રૂપ લેકને પ્રત્યક્ષ રૂપમાં સાક્ષાત દુ ખ રૂપી દાવાનળમાં સળગતા જોઈને શુદ્ધ, શાશ્વતિક ધર્મનું કથન કર્યું છે–
ભાવાર્થ–સ સારના બધા જીને અને તે સાસારિક દુખેથી હસ્તા મલકાવત્ સતત જોઈને તેમના ઉદ્ધાર માટે વીતરાગ કેવળજ્ઞાનીએ એ જ આ ધર્મનું નિરૂપણ કર્યું છે કે પિતાની મેળે આ કથન કર્યું નથી શ્રી સુધર્મા મચ્છામી પોતાના શિષ્ય જન્ સ્વામીને આ પ્રમાણે સમજાવે છે

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