Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
ममगारधर्मामृतषिणी री० ० २ १० १० कृष्णादिदेवीनां चरित्रवर्णनम् ' यथा काल्याः। एवमष्टा कृष्णराजिप्रभृतीनि अध्ययनानि कालीगमकेन-कालीदेवीसदृशपाठेन ज्ञातव्यानि नवर-विशेप यत्-पूर्वभवे वाणारस्या नगर्या द्वेकृष्ण-कृष्णराजिनाम्न्यौ जन्यौ-दारिके सजाते । एव राजगृहे नगरे द्वेवसवमुगुप्ता नाम्न्यौ जन्यो, कौशाम्ब्या नगया देवसुमित्रा-वसुन्धरा नाम्न्यो अन्यौ-दारिके समुत्पन्ने । सर्वासा रामारामामिधः पिता, धर्माधर्माऽभिधा मावा । सर्वा अपि पावस्याहतोऽन्तिके प्रत्रजिताः, पुष्पचूलाया आर्यायाः शिष्यास्वेन पार्श्वभुणा स्वय प्रदत्ता । ईशानस्य ईशानेन्द्रस्य अग्रमहिन्यो जाताः । तत्र तासा स्थितिर्नव पल्योपमानि वर्त्तते । ततश्च्युत्वा महाविदेहे वर्षे समुत्पद्य सेत्स्यन्ति, जिसकी सभा का नाम सुधर्म तथा सिंहासन का नाम कृष्ण था आई। इस के आगे का पाठ कालीदेवी के वर्णन में जैसा पाठ कहा गया है वैसा ही है। इसी तरह से कृष्णराजि प्रभृति अध्ययन भी-कालीदेवी वर्णन में पठित पाठ के सदृश ही जानना चाहिये । कालीदेवी के पाठ में और इन आठ अध्ययनोक्त पाठों में जो अन्तर है वह इस प्रकार से है-पूर्वभव में वाणारसी नगरीमें कृष्णा और कृष्णराजि ये दो जनी' -उत्पन्न हुई, राजगृहनगर में रामा और रामरक्षिका श्रावस्ती नगरी में' घन, वस्तुगुप्ता और कौशायी नगरी में वसुमित्रा एवं, वसुधरा उत्पन्न हुई । इन सब के पिता का नाम राम और माताओं का नाम धर्मा था। ये सयकी सघ पार्श्वनाथ प्रभु के पास प्रचजित हुई । प्रभुने इन सब को दीक्षित करके पुष्पचूला आर्या की शिष्यारूप से दिया। ये सय इसा ईशानेन्द्रकी अग्रमहिषी हुई। वहां इनकी स्थिति नौ पल्योपम.की है। वहां से चवकर ये माविदेह क्षेत्र में उत्पन्न होंगी और वहीं सेવેઈનમા જે પ્રમાણે પાઠ કહેવાય છે તે પ્રમાણે જ સમજી લેવું જોઈએ આ પ્રમાણે જ કૃષ્ણરાજ વગેરે અધ્યયને પણ કાલી દેવીના પાઠમા અને આ ઉક્ત આઠ અધ્યયનના પાઠેમા જે કઈ તફાવત છે તે આ પ્રમાણે છે-પૂર્વભવમાં વણારસી નગરીમાં કૃષ્ણ અને કૃષ્ણારાજે આ બને ઉત્પન્ન થઈ, રાજગૃહ નગરમાં રામ અને રામક્ષિકા શ્રાવતી નગરીમા વસૂ, વસુગમ અને કૌશાબી નગરીમા વસુમિત્રા અને વસુધરા ઉત્પન્ન થઈ એમના પિતાનું નામ રામ અને માતાનું નામ ધમ હતું એ બધીએ પાર્શ્વનાથ પ્રભુની પાસે પ્રત્રજ્યા ગ્રહણ કરી હતી પ્રભુએ સને તાક્ષિત કરીને પુષ્પચૂલા આર્યાને શિષ્યાઓના રૂપમાં સોપી હતી એ બધી ઈશાનેન્દ્રની અગ્રમહિલીએ થઈ ત્યાં તેમની સ્થિતિ નવ પાયમની છે ત્યાથી ચવીને એ બધી મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં ઉત્પન્ન થશે અને ત્યાંથી જ સિદ્ધ-- --
