Gnatadharmkathanga Sutram Part 03

Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 582
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माताधर्मकयाret अण्णे या पुरविसन्थ समारगते सगणुजाणइ । त से अदिया त से अमोठीए । इति
जीयः कस्मै प्रयोजनाय पृथिवीमायस्य समारम्भ करोतीत्याद-" उमस्स चेव" इत्यादि । अस्यैर-मणगपुरस्य, "जीरियस्म" जीनस्य-जीवनम्याथे, तथा परिपन्दनमाननपूजनाय परिषदन प्रशसा, तदर्थ यथाऽऽधर्य हादिकरणे, मानन-सत्कारः तदर्थ, यया कीर्तिस्वम्मादिकरणे, पूजनम् सपूजन प्रतिमापूजन च, तन स्वपूजन-पत्ररत्नादिपुरस्कारलाभस्तदर्थ, तथा-मतिमापूजनार्थ च प्रति मादिरचने तया-जातिमरणमोचनाय, तथा दु समविघातहेतु-उगविश्यमा । त्य समारमह, अण्णेहिं वा पुचिसत्य नमारभावेड, अण्णे चा पुढवि सस्य समारभते समणुजाणइ । त से अहियाप त से अमोनिए" इतिइस सत्र में "जीव किस प्रयोजन के लिये प्रधिवीमाय का ममारभ करता है " इस प्रश्नको उत्तर देते हुए यह कहा है कि यह जीव इस क्षणभगुर जीवन के लिये परिचन्दन-प्रशंसा के लिये-आश्चयोत्पादक गृह आदि बनवा न दें मान-सत्कार के लिये कीर्तिस्तभ आदि कराने में, अपनी प्रतिष्ठा के लिये वन रत्नमाल आदि पुरस्कार में तथा प्रतिमापूजन के लिये प्रतिमादि यनवाने में तथा जाति-परलोक मे सुख के लिये देवमन्दिर आदिके बनवानेमे, मरण-जिनकी मृत्यु हो चुकी है ऐसे अपने पिता आदि की स्मृति के लिये स्तूप आदि की रचना करान ने मे, मोचन-मुक्ति प्राप्ति के लिये देव प्रतिमा आदि बनवानेमे अथवा अनेक प्रकार के दुःखों के विनाशके लिये वर्तमानकालमे स्वय भी पृथिवा
सममेव पुढविसत्थ समार भइ, अण्णेहि वा पुढविसत्य समार भायेइ, अण्णेता पुढविसत्थ समारभते समणुजाणइ त से अहियाए त से अमोहिए ) इति“ જીવ શા માટે પૃથ્વિીકાયનો સમારભ કરે છે” એ સવાલનો જવાબ આપતા આ પ્રમાણે કહેવામાં આવ્યું છે કે આ જીવ આ ક્ષણભંગુર જીવન માટે પશ્વિદન-પ્રશ સા માટે આશ્ચર્યોત્પાદક ઘર વગેરે બનાવવામા, માન-સત્કાર માટે કીર્તિસ્ત સે વગેરે તૈયાર કરાવવામાં, પિતાની પ્રતિષ્ઠા માટે વસ્ત્ર, રન, કામળ વગેરે રૂપ પુરસ્કાર તેમજ પ્રતિમા પૂજન માટે પ્રતિમા વગેરે બના વવામાં જાતિ પરલેકમાં સુખ પ્રાપ્તિ થાય તેના માટે દેવ-મદિર વગેરે તૈયાર કરાવવામા, મરણ–જેઓ મરણ પામ્યા છે તેવા પિતાના પિતા વગેરેની યાદમાં
, સમાધિ વગેરે બનાવવામા, મોચન-મુકિત મેળવવા માટે દેવ-પ્રતિમા વગેરે બનાવવામાં અથવા તે ઘણી જાતના ૮ ના વિનાશ માટે વર્તમાન કાળમાં પોતે પણ પૃથ્વિીકાયના વિનાશ સ્વરૂપ દ્રવ્યભાવ
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