Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 825
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मैनेगरिधर्मामृतवर्षिणी टीका अ० १६ द्रौपदीचरितनिरूपणम्
५८१
भक्तपान परिष्ठाप्य 'सेत्तुज ' शत्रुजय - शत्रुजयनामकं पर्वत शनैः शनैर्दुरोहितुम् =आरोहितुम्, तथा - ' सलेहणाझसणासुसियाण ' संलेसना जोपणाजुष्टाना=सलेखनाया कपायशरीरकृषी करणे या जोरणा - प्रीतिः सेवा ना तथा जुष्टा - सेवि तास्तेषा=सलेसनातपःकारिणामित्यर्थ' - कालम् - अनवकाङ्क्षमाणानाम् - अनिच्छताम् विहर्तुम्, इति कृत्वाऽन्योन्यस्यैतमयं प्रतिशृण्वन्ति=स्त्रोक्कुर्वन्ति, पतिश्रुत्य तद् पूर्वगृहीत भक्तपानम् एकान्ते= मासु के स्थाने परिष्ठापयन्ति, परिष्ठाप्य यत्र शत्रु जयः पर्वतस्तनेोपगच्छन्ति, उपागत्य शत्रुजय पर्वत शनैः शनैर्दुरोदन्ति आरोहन्ति, दूख्य यावत्-कालमन काङ्क्षमाणा विहरन्ति ।
है कि हम इस पूर्व गृहीत भक्त पान का परिष्ठापन कर शत्रुजय नामके पर्वत पर धीरे धीरे चढे ( सलेहणा झूसणा झुसियाण काल अणवकखमालाण विहतिए तिकड अण्णमण्णस्स एयमट्ठ पडिसुणेति, पडिसुपित्तातं पुsarहिय भत्तपाणं गते परिवेति परिहवित्ता जेणेव सेत्तुज पव्चए तेणेव उवागच्छति ) और वहां काय और कपाय को कृश करनेवाली सलेखना मरणाशसा से रहित होकर प्रीति पूर्वक धारण करे इस प्रकार विचार करके उन्हों ने परस्पर के इस विचार रूप अर्थ को स्वीकार कर लिया । स्वीकार करके फिर उस पूर्व गृहीत भक्त पान को उन्होंने एकान्त स्थान मे परिष्ठापित कर दिया और परिष्ठापित करके वे सप जहां शत्रुजय पर्वत था वहाँ चले गये (उवागच्छित्ता ) वहा जाकर के (सेज पव्य दुरुहति, दुरूहित्ता जाव काल अणवહવે અમરે એ જ વાત ચેાગ્ય લાગે છે કે અમે આ પૂર્વગૃહિત ભતપાનનુ પરિષ્ઠાપન કરીને શત્રુ જય નામના પર્વત ઉપર ધીમે ધીમે ચઢીએ
( सलेहणा सणा झुसियाण काल अणवकसमाणाण विहरिए चिकटूड अण्गमण्णस्स एयमह पडिसुणति, पडिणित्ता त पुन्नगहिय भत्तपाण एगते परिवर्थेति, परिदुत्रित्ता जेणेव सेत्तुज पाए तेणेव उपागच्छति )
અને ત્યા કાય અને કષાયને કૃશ કરનારી સલેખનાને મરણુાશ સાથી રહિત થઇને પ્રેમપૂર્વક ધારણ કરીએ આ પ્રમાણે વિચાર કરીને તેમણે એક ખીજાના આ વિચાર રૂપ અને સ્વીકારી લીધે સ્વીકાર કરીને તેમણે તે પૂર્વગૃહીત ભક્તપાનને એકાંત સ્થાને પરિષ્ઠાપિત કરી દીધુ અને પરિપત पुरीने तेथे सर्वे न्या शत्रुभ्य पर्वत इतो त्या यादया गया (उत्रागच्छित्ता) त्यां धने
( सेचुन पव्त्रय दुरूहति, दुरूहित्ता जाव काल अणवकखमाणा विहरति

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