Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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ग्रामाचर्मका
द्रव्याणां पुआ एकतुमहान निरंग नानापर्वन्ति, त्या तेपामधानां परिपर्यन्तेन=सन्धुयात् तूष्णीकनिष्ठन्ति ।
यत्र यत्र च च तेऽश्वा आगते ४ तत्र तत्र गतु ठस्य यावद् अन्ये च नाजिमायोग्ाणा क्रषणा पुत्रांग निवदुर्वन्ति का 'त्रिय २ण तेमि पण फोहपुत्राणं ग जान अन्नेमिं च पण घाणिदिय पाउ गाण दव्वाण पुजेय गियरेय कांति करिता तेमि परिपेरतेण जाय चिह्नति, जल जपण ते आमा आमयति ४ २ गुलस्म जात्र अन्नेसिंघ पर्ण जिभिदिय पाउरगाण दव्याण पुंजे य नियरे य करेंति, करिता नियरण खणति, सणित्ता गुलपागगस्स वडवाणगस्त जाब अन्नेमि च बहूण पाणगाण नियरे भरेंति-भरित्ता तेमिं परिपेरतेन पाए ठवेंति जान चिहति जहि २ घण ते आमा आम० तर्हि २ण ते घहवे कोयविद्या ग जान गन्भाय अण्णाणि य ऋणि फार्मिदिपाउ गाइ अत्युष पच्चत्युयाइ ठवेंति, वित्ता तेमि परिपेरतेण जाव चिट्ठति ) जहा जहा वे घोढे पेठते थे, सोते थे, उतरते थे, लेटते थे, वहाँ २ उन कौटुम्बिक पुरुषों ने उन अनेक कोष्ट पुढों के यावत् अन्य और घ्राणेन्द्रिय प्रायोग्य द्रव्यों के पुजों को निकरों को एकात्रित कर दिया और करके फिर वे उन अश्दों की चारों दिशाओं में यावत् चुपचाप बैठ गये । जहा वे घोडे बैठते थे, सोते थे, ठहरते थे, लेटते थे, वहार उन कौटुम्बिक पुरुषो ने गुड़ के यान दूसरे और रसनेन्द्रिय आल्हादक करिता तेर्सि परिपेरतेण जान चिट्ठति, जत्थ जत्य गते आसा आसयति ४ तत्थ २ ण गुलस्स ज्ञान अन्नेमिं च वण जिभिदिय पाउरगाण दव्वाण पुजे य गियरे य करेंति, करिता चियरए खणति, खणित्ता गुलपाणगस्स खडपाणगस्स जात्र अनेमिं च बहण पाणगाण नियरे भरेंति-भरिता तेर्सि परिपेरतेनं पासए ठति जाव चिट्ठति जहि २ च ण ते आसा आस० तहि २ च ण ते वहवे कोय विया य जान गाय अण्णाणि य बहूणि फासिंदिय पउग्गाइ अत्थुयपच्चत्थु या ठवेंति, वित्ता तेमिं परिपेरतेण जाव चिट्ठति )
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જ્યા જ્યા તે ઘેાડાએ બેસતા હતા સૂતા હતા રહેતા હતા, આામ કરતા હતા ત્યા ત્યા તે કૌટુબિક પુરુષોએ તે ઘણા કેષ્ઠ પુટકાને યાવત્ ખીજી ล પણ ઘણી ઘ્રાણેન્દ્રિય ( નાક ) ને સુખ પમાડે તેવી વસ્તુઓને પુષ્કળ પ્રમા ભુમા તા ગેાઠવી દીધી, એકઠી કરી દીધી અને એકઠી કરીને તેઓ તે ઘેાડા આને ચારે તરફ યાવત ચુપચાપ થઈને બેસી ગયા તે ઘેાડાએ જ્યાં જ્યા ખેસના હતા, સૂતા હતા, રહેતા હતા, આશમ કરતા હતા ત્યા ત્યા તે કૌટુ
