Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 642
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"सररणार जिओ णिउप्पपनिळेसी "सावरण्यपतन्युत्पतनी पीपु च सारणी-सम्पान्तपनकारिणी विद्या, आदरणी परस्यान्तर्धान कारिणी विद्या, अवपतनी अघोऽयतरणी विद्या उत्पतनी गमनकारिणी विद्या, पणी जपादिपत्सन्धानकारिणी दिवा, ताम्र, तथा ' सामणि अभि ओगपण्णत्त गमणीयमणीमु य मक्रमण्यभियोगमज्ञप्तिगमनी स्तम्भनीषु च सामणी-विद्या-विशेषः यथा-पररीरादी प्रवेशक्नोति सा विद्या, अभि योगः स्वर्णादिनिर्माणविद्या वशीकरणनिद्या च प्रशप्ति = अपिदितार्थबोधिनी गमनी करते थे। सरणी, आरणी अपतनी, उत्पतनी, श्लेपणी इन विद्या ओं में तथा मक्रमणी, अभियोग, प्राप्ति, गमनो स्तम्भिनी इन नाना प्रकार की जियार सन्धी free में raat htfर्त विख्यात थी । जिम चिया के प्रभाव से अपने आपको अन्तर्धान कर दिया जाता जाता है उसका नाम सवरणी किया है। दूसरा जिम विद्या से अन्त दिया जाता है उस विद्या का नाम आवरणी विद्या है। जिस विद्या के प्रभाव से ऊपर से नीचे उतरा जाता है उसका नाम अव पतनी और जिसके प्रभाव से उर्ध्व में गमन किया जाता है उसका नाम उत्पतनी विद्या है। वज्रलेप आदि की तरह जो चिपका देती है वह श्लेषणी विद्या है। जिस विद्या के बल से दूसरे के शरीर में प्रविष्ट होना होता है-ऐसी परशरीरप्रवेशकारिणी विद्याका नाम सक्रमणी विद्या है। स्वर्ण आदि के बनाने की जो निपुणता है एव परको
हता सवरथी, भावराखी, अवपतनी, उत्पतनी, श्लेष या अधी विद्या शोभां तेमन सउभयो, अभियोग, प्रज्ञप्ति, गमनी, तलनी भामने જાતની વિધાધર સબધી વિધાઓમા તેમની કીતિ ચામેર પ્રસરેલી હતી જે વિદ્યાના પ્રભાવથી પેાતાની જાતને અદૃશ્ય કરી શકાય છે તે સ વરણી વિદ્યા છે જે વિવાથી ખીજાને અદૃશ્ય ઠરી શકાય છે તે આવરણી કહેવાય છે જે વિધાના પ્રભાવથી ઉપરથી નીચે ઉતરી શકાય છે તે અવપતની અને જેના પ્રભાવની ઉત્ત્ર ( આકાશ ) મા ગમન કરી શકાય છે તે વિદ્યાનુ નામ ઉપ તની છે વા લેપ વગેરેની જેમ જે ચાટાડી દે છે તે શ્લેષણી વિદ્યા છે જે વિદ્યાના માંથી ખીન્તના શરીગ્મા પ્રવેશી શક઼ાય એવી પકાય પ્રદે કરિણી વિદ્યાનુ નામ સ ક્રમણી વિદ્યા કે સેાનુ વગેરે બનાવવામા જે નિપુણતા છે અને ત્રીજાને વાવી કરવાની જે શક્તિ છે તે

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