________________
૫
ચિત્ આપ્ત પુરુષે દર્શાવેલ, આવા અ, આવા, શબ્દથી વાચ્ય છે, આવા શબ્દ, આવા અના વાચક છે. આવા પરાત રૂપ વાક્યથી વાચ્યવાચક ભાવની પ્રતિપત્તિ (સ્વીકાર)
થાય છે.
વાચ્યવાચક
વળી ભાવવિષયક તર્કના પ્રત્યે અનુભવ, સ્મૃતિ અને પ્રત્યભિજ્ઞાન કારણ છે. અર્થાત્ વાચ્યવાચક ભાવવિષયક તર્ક માં અનુભવ, સ્મૃતિનું કારણપણું નિયત છે. (પ્રત્યભિજ્ઞાન, અનિયત કારણ છે) (૭+૪૬૮)
આ પ્રમાણે તનિરુપણ સમાપ્ત થાય છે.’
Jain Education International
5 તૃતીય કિરણ સમાપ્ત H
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
