________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૨ પથ્યાપથ્ય સમજાવીને તત્ત્વજ્ઞાનરૂપી ઔષધ આપી સ્વસ્થ, નિરામય બનાવે ધર્મભાવના. નવપદની ઓળીના આરાધનામાં ત્રીજે દિવસે આચાર્યપદની છે. આચાર્ય ભગવંતને નાવિક તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે કારણ કે આરાધના કરવાની હોય છે. આચાર્યનો રંગ પીળો હોવાથી જે કેટલાક તેઓ જીવોને ડૂબતા બચાવે છે અને સંસારરૂપી સમુદ્રમાં પાર ઊતરવાનો એક ધાનની વાનગી વાપરે છે તેઓ તે દિવસે પીળા રંગના ધાન-ચણા ઉપાય બતાવે છે.
વગેરેનું આયંબિલ કરે છે. * નવકાર મંત્રમાં આપણે અરિહંત ભગવાન અને સિદ્ધ પરમાત્મા આચાર્ય ભગવંતના આ પ્રતિરૂપાદિ ૩૬ ગુણામાંથી તેમનો એક એક પછી આચાર્ય ભગવંતને નમસ્કાર કરીએ છીએ. નવકાર મંત્રમાં અરિહંત ગુણ યાદ કરતાં જઈ નીચેનો દુહો ૩૬ વાર બોલતા જઈ ૩૬ વાર અને સિદ્ધ દેવતત્ત્વ સ્વરૂપે છે અને આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ એ ખમાસમણાં દેવામાં આવે છે.. ત્રણ ગુરતત્ત્વ સ્વરૂપે છે. એમાં પણ મુખ્ય ગુરુ, તે આચાર્ય ભગવંત.. ધ્યાતા આચારજ ભલા, મહામંત્ર શુભ ધ્યાની રે; જિન શાસનમાં ગુરુનો મહિમા અપાર છે, કારણ કે ગુરુ વિના જ્ઞાન પંચ પ્રસ્થાને આતમા, આચારજ હોય પ્રાણી રે. નથી અને ગુરુ વિના મુક્તિ નથી. ગુરુ માટે શ્વેતામ્બર સંપ્રદાયમાં ‘દશાશ્રુતસ્કંધ'માં અને અન્ય ગ્રંથોમાં આચાર્યના ૩૬ ગુણોમાં આઠ “પંચિદિય’ સૂત્ર સુપ્રસિદ્ધ છે. એમાં આચાર્ય ભગવંત-ગુરુ ભગવંતના પ્રકારની સંપદા અને તે પ્રત્યેકના ચાર ચાર ભેદ એમ ૩૨ ગુણ તથા ૩૬ ગુણ દર્શાવવામાં આવ્યા છે:
ચાર પ્રકારનો વિનય એમ મળીને ૩૬ ગુણ બતાવવામાં આવ્યા છે. પંચિદિય સંવરણો, તહ નવવિક બંભર્ચરગુત્તિધરો, એમાં આચાર્ય મહારાજનું વ્યક્તિત્વ કેવું હોવું જોઇએ તેનો સરસ સવિગત ચઉવિહ કસાયમુક્કો, ઈહ અઢારસગુણહિં સંજુરો; પરિચય મળી રહે છે. “દશાશ્રુતસ્કંધ'માં લખ્યું છે: પંચ મહાવયજુરો, પંચ વિહાયારપાલણ સમત્યો,
अट्ठविहा गणिसंपया पण्णत्ता, तं जहाપંચ સમિઈતિગુત્તો, છત્તીસગુણો ગુરુ મઝ.
(૧) મા વારપયા, (૨) સુપિયા, (૩) સરિસૃપયા, (૪) આ છત્રીસ ગુણ આ પ્રમાણે છે: પાંચ ઈન્દ્રિયોને જીતવાવાળા (૫ વેચાસંvયા, (૫) વાર્સિયા, (૬) મફસંપયા, (૭) પોમાસંપર્યા ગુણ); નવવિધ એટલે નવ વાડ સહિત બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરનાર (૯ (૮) સંપર્ફંગાસંપર્યા. ગુણ), ચાર કષાયથી મુક્ત (૪ ગુણ), પાંચ મહાવ્રતથી યુક્ત (૫ ગાિસંપદા અથવા આચાર્યસંપદા આઠ પ્રકારની છે: (૧) ગુણ), પાંચ પ્રકારના આચારનું પાલન કરનાર (૫ ગુણ), પાંચ સમિતિથી આચારસંપદા, (૨) શ્રુતસંપદા, (૩) શરીરસંપદા, (૪) વચનસંપદા, યુક્ત (૫ ગુણ) અને ત્રણ ગુપ્તિથી યુક્ત (૩ ગુણ)-એમ આચાર્યના (૫) વાચનાસંપદા, (૬) મતિસંપદા, (૭) પ્રયોગસંપદા અને (૮) ૩૬ ગુણ બતાવવામાં આવે છે.
સંગ્રહપરિજ્ઞાસંપદા.. આચાર્ય ભગવંતના છત્રીસ ગુણ બીજી રીતે પણ બતાવવામાં આવે ૧. આચારસંપદા-પરમાત્માના શાસનમાં આચારનું મહત્ત્વ ઘણું બધું
છે. તપ, ત્યાગ, સંયમ ઇત્યાદિથી જ ધર્મના ક્ષેત્રે વ્યક્તિનો પ્રભાવ પડે पडिरूवाइ चउदस खंतीमाइ य दसविहो धम्मो ।
છે. જે ગુરુ આચારસંપન્ન હોય તેને જ જો આચાર્ય પદ સોંપવામાં આવે बारस य भावणाओ सूरिगुण हुंति छत्तीसं ।।
તો તે પોતાના આશ્રિત ઉપાધ્યાય, સાધુ વગેરેનો સમુદાય આચારસંપન્ન ચૌદ પ્રકારના પ્રતિરૂપ વગેરે, ક્ષમાદિ દશવિધ ધર્મ અને બાર ભાવના બનાવે. આચારસંપદાના ચાર મુખ્ય ભેદ છે: (૧) આચાર્ય પોતે સંયમમાં એ પ્રમાણે આચાર્યના છત્રીસ ગુણ થાય છે. આચાર્ય ભગવંતના આ દઢ હોય અને નિત્ય અપ્રમત્ત હોય, (૨) આચાર્ય પોતે ગર્વ કે અહંકારથી છત્તીસ ગુણ માટે ઉપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજીએ ‘પંચ પરમેષ્ઠિ ગીતામાં રહિત હોય. પોતાના તપસ્વીપણાનો, જ્ઞાનનો, બહુશ્રુતતાનો, ઊંચી લખ્યું છે :
જાતિનો, સુંદર મુખમુદ્રાનો, યશકીર્તિનો, વિશાલ શિષ્યસમુદાય કે ચઉદ પડિરૂવ પમુહા ઉદાર, ખંતિ પમુહા વિશદ દસ પ્રકાર; ભક્તવર્ગનો આચાર્યને મદ ન થવો જોઇએ, (૩) આચાર્ય
બાર ગુણ ભાવનાના અનેરા, પદ છત્તીસ ગુણ સૂરિ કેરા. અપ્રતિબદ્ધવિહારી હોવા જોઇએ. તેમને ક્ષેત્ર, કાળ વગેરેનું કોઈ બંધન વળી તેમણે નવ પદની પૂજામાં લખ્યું છે:
ન હોવું જોઇએ. અમુક વ્યક્તિ સાથે ફાવે અને અમુક સાથે નહિ એવું વર છત્તીસ ગુણો કરી સોહે, યુપ્રધાન જન મોહે; પણ ન હોવું જોઇએ. તેઓ અનુકૂળતા કે પ્રતિકૂળતાથી પર હોવા
જગ બોહે ન રહે ખિણ કોહે, સૂરિ નમું તે જોહે રે. જોઇએ. તેઓ પરાધીન ન હોય. તેઓ રાગદ્વેષથી મુક્ત હોય, (૪) આમાં ચૌદ પ્રતિરૂપાદિ ગુણ આ પ્રમાણે છે: (૧) પ્રતિરૂપ (અસાધારણ આચાર્ય મહારાજ નિભૂત સ્વભાવવાળા એટલે પુખ્ત, ગંભીર, અને વ્યક્તિત્વ), (૨) તેજસ્વી, (૩) યુપ્રધાનાગમ, (૪) મધુરવાક્ય, (૫) પ્રસન્ન સ્વભાવના હોવા જોઇએ. તેઓ ચંચળ નહિ પણ પરિપક્વ અને ગંભીર, (૬) ધૈર્યવાન, (૭) ઉપદેશતત્પર, (૮) અપરિશ્રાવી-સાંભળેલું ઉદાસીન એટલે સમતાવાળા હોવા જોઇએ. નહિ ભૂલનાર, (૯) સૌમ્ય, (૧૦) સંગ્રહશીલ, (૧૧) અભિગ્રહમતિવાળા, ૨. શ્રુતસંપદા-આચાર્ય જ્ઞાનવાન જોઇએ. તેઓ સમુદાયના, સંઘના (૧ર) અવિકથાકર, (૧૩) અચપળ અને (૧૪) પ્રશાન્ત હૃદયવાળા. અગ્રેસર છે. તેઓ ગચ્છના નાયક કે ગચ્છાધિપતિના સ્થાને હોય છે.
ક્ષમાદિ દસ ધર્મ આ પ્રમાણે છે: (૧) ક્ષમા, (૨) આર્જવ, (૩) તેઓ જો શાસ્ત્રના જાણકાર ન હોય, બીજાની શંકાઓનું સમાધાન ન માર્દવ, (૪) અલોભ, (૫) તપ, (૬) સંયમ, (૭) સત્ય, (૮) શૌચ, કરાવી શકે તો નાયક તરીકે તે તેમની ત્રુટિ ગણાય. આચાર્યમાં શ્રુતસંપદા (૯) અકિંચનત્વ, (૧૦) બ્રહ્મચર્ય.
ચાર પ્રકારની હોવી જોઇએ. (૧) બહુશ્રુતપણું હોવું જોઇએ. તેઓ બાર ભાવના આ પ્રમાણે છે: (૧) અનિત્ય, (૨) અશરણ, (૩) આગમાદિ લોકોત્તર શાસ્ત્રોમાં જેમ પ્રવીણ હોવા જોઇએ તેમ શિલ્પાદિ સંસાર, (૪) એકત્વ, (૫) અન્યત્વ, (૬) અશુચિ, (૭) આશ્રવ, (૮) લૌકિક શાસ્ત્રોના પણ જાણકાર હોવા જોઇએ. જૂના વખતમાં આચાર્યને સંવર, (૯) નિર્જરા, (૧૦) લોકસ્વરૂપ, (૧૧) બોધિદુર્લભ, (૧૨) બાર વર્ષ જુદા જુદા પ્રદેશમાં વિચરવારૂપ દેશાટન કરાવતા કે જેથી
