________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર, ૨૦૦૨
ગાંધીયુગના ભાવનાશીલ કવિ સ્વ. રતુભાઈ દેસાઈ
1 ડૉ. ધર્મેન્દ્ર મ. માસ્તર ગાંધીયુગના ભાવનાશીલ કવિઓમાં સ્થાન ધરાવનાર કવિ સદ્ગત ફરારી રહીને તેમણે ભૂગર્ભ પ્રવૃત્તિ કરી હતી. વળી તેમની સ્વતંત્ર અને શ્રી રતુભાઈ દેસાઈનો જન્મ નવસારી ખાતે વેસ્મા ગામના પોલીસ પટેલ નિર્ભીક વિચારધારાને લીધે વડાપ્રધાન ઇંદિરા ગાંધીએ ૧૯૭૫માં લાદેલી , પિતા શ્રી નાનુભાઈ ગુલાબભાઈ દેસાઈને ત્યાં તા. ૨૧ નવેમ્બર ૧૯૦૮ના કટોકટીને પણ પડકારી તે વિરુદ્ધ સક્રિય કાર્ય કર્યું હતું. તો તે કાળ , રોજ થયો હતો. તેમની માતાનું નામ ગંગા બા. એમને વસનજી નામના દરમ્યાન પોલીસ-સી. આય.ડી.ની નજર હેઠળ તેમનો કાવ્ય સંગ્રહ મોટાભાઈ તથા દુર્ગાબહેન, અંબીબહેન અને ઝીણીબહેન નામની ત્રણ કારાવાસના કાવ્યો’ ૧૯૭૬માં પ્રકાશિત કર્યો હતો. જેમાં તેમનાં જેલજીવન, મોટી બહેનો હતી. એમણો અગિયાર વર્ષની વયે પિતાનું છત્ર ગુમાવ્યું સ્વાતંત્ર્યનાદ અને ભૂગર્ભકાળનાં કાવ્યોનો સમાવેશ છે. ૧૯૭૭માં કટોકટી, હતું, અને માતા ગંગામાં ૧૯૩રના અરસામાં ગુજરી ગયેલા. તે વખતે દરમ્યાન લખાયેલી કવિતાઓનો સંગ્રહ “કટોકટીના કાવ્યોદ્ગાર' તેમણે. કવિ રતુભાઈ સત્યાગ્રહની લડતમાં ભાગ લેવાને કારણે વિસાપુર જેલમાં આપણને આપ્યો હતો. સ્વાતંત્ર્ય સૈનિક તરીકે હતા. સદ્ગત માતાની યાદગીરીમાં વિસાપુર ગાંધીજીની હત્યા પછી તેમણે કોંગ્રેસ છોડી હતી. ૧૯૩૪માં જેલમાં ૧૯૩૬માં લખાયેલ માતૃપ્રેમનું શોકપ્રશસ્તિના પ્રકારનું વિશિષ્ટએવું સમાજવાદી પક્ષના અનેક સ્થાપકો પૈકીના તેઓ પણ એક હતા. તેમણે “જનની' નામક દીર્ઘકાવ્ય ૧૯૪૦ના નવેમ્બરમાં પ્રગટ કર્યું. સિદ્ધાંતનિષ્ઠ ને નિર્ભીક રહીને કોંગ્રેસ, સમાજવાદી પક્ષ ને જનતા
તેમનું પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ મદ્રેસા હાઈસ્કૂલ નવસારી પક્ષમાં જુદા જુદા હોદ્દા પર રહીને ખાદીકાર્ય, હરિજનકાર્ય, ભાડૂતોનું ખાતે થયું હતું. ત્યાર પછી મુંબઇની રાષ્ટ્રીયશાળા અને ગુજરાત વિદ્યાપીઠમાં કાર્ય ને સુધરાઈ કાર્ય કરી અનેકવિધ રીતે સંગીન જનસેવા કરી હોવાથી. રાષ્ટ્રીય શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરી તેઓ સ્નાતક થયા બાદ મુદ્રણ તથા કાગળનો ૧૯૮૩-૮૪માં તેમને ૭૫ વર્ષ થયાં ત્યારે તેમનો અમૃત મહોત્સવ દબદબાથી વ્યવસાય મુંબઇમાં તેમણે અપનાવ્યો હતો. ૧૯૪૦-૪૨દરમ્યાન રાષ્ટ્રીય મુંબઈ ખાતે વિલેપાર્લેમાં ઉજવાયો હતો. વિલેપારલે નાગરિક સમિતિના ગુજરાતી દૈનિક “જન્મભૂમિ'ના પ્રેસ મેનેજર તરીકે થોડો વખત કાર્ય તેઓ શરૂમાં સ્થાપકમંત્રી ને પછી પ્રમુખપદે વર્ષો સુધી રહેલા. રાજાજી કરીને ૧૯૪પથી સ્વતંત્રકાર્ય તેમણે શરૂ કર્યું હતું. ૧૯૫૬થી બિનપક્ષીય અને આચાર્ય કૃપલાણી જેવાની ચૂંટણી સમિતિ હોય. મુંબઇમાં નેતાજી રાષ્ટ્રીય ભૂમિકાએ સામાજિક અને રાષ્ટ્રીય સેવાકાર્ય કરવા માંડયું હતું. જન્મશતાબ્દી સમિતિ હોય કે દુષ્કાળ, પૂર, ધરતીકંપ કે આગ જેવી શિક્ષણ, સમાજ તથા રાજદ્વારી ક્ષેત્રે તેમણે અનોખી રીતે ગાંધીજી તથા આફત હોય-એ બધામાં તેમણે અગ્રગણ્ય સેવાકાર્ય કર્યું ને વિદ્યાર્થીઓ, લોકનાયક જયપ્રકાશનો પ્રભાવ ઝીલીને મુંબઈ અને ગુજરાતમાં વ્યાપક વિધવાઓ, ત્યકતાઓ તથા સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓને પણ મદદરૂપ થઈ સંગીન સેવાકાર્ય કર્યું હતું.
તેમને ન્યાય અપાવ્યો છે. તેઓ ગાંધીજીના સંપર્કમાં આવેલા ને તેથી તેમણે વિજલપુર-નવસારીમાં, અંધેરી તથા વિલેપારલેમાં શિક્ષણ ૧૯૯૧માં પ્રગટેલ ‘સ્વપ્નભંગ' તથા ૧૯૯૪માં પ્રગટેલ ‘ગાંધી સવાસો સંસ્થાઓ સ્થાપી તથા તેના સંચાલક મંડળમાં વિવિધ હોદ્દાઓ પર રહી કાવ્યસંગ્રહોમાં તેમની ગાંધીભક્તિને આઝાદી પ્રીતિ પ્રગટ થઈ છે. સ્વાતંત્ર્ય તેને વિકસાવી. વિલેપારલે-અંધેરી-જોગેશ્વરીની સુધરાઈમાં ચૂંટાઈ આવીને સેનાની તરીકે તેમને ભારત સરકાર તરફથી તામ્રપત્ર એનાયત થયેલું. તેના સભ્યપદે રહીને લોકોને તથા ખાસ કરીને હરિજનોને અનેકવિધ તેમની આવી વિવિધ ક્ષેત્રોની સંગીન સેવા ઉપરાંત ખાસ વિશિષ્ટ સુવિધા આપવાની સેવા બજાવી. વિલેપારલેમાં અનાવિલ સેવામંડળ સ્થાપી સેવા તો તેમની સાહિત્યક્ષેત્રની અને તેય ગાંધીયુગના કવિ તરીકેની છે. તેના પ્રમુખપદે રહ્યા ને દહેજના દૂષણને ડામવા અનેક ક્રાંતિકારી તેઓ માતૃભાષા ગુજરાતી ઉપરાંત હિંદી, મરાઠી, બંગાલી અને અંગ્રેજીનાં ** પગલાં લીધાં. તેમજ જ્ઞાતિના મુખપત્ર “જય શકલેશ્વરની સ્થાપના તથા સારા જ્ઞાતા હતા. હિંદી ભાષામાં તેમણે જે ગીતકાવ્યો રચ્યાં છે તેનો તેના વિકાસમાં મહત્ત્વનો ફાળો આપ્યો હતો. સમાજમાં પ્રવર્તતા ભ્રષ્ટાચારના પુરાવો તેમનો અપ્રગટ હિંદી કાવ્યસંગ્રહ “એક તિનકા મેરા છે. બંગાળીમાં દેયને ડામવા પણ અનેક વાર લડતો આપીને ઘણાયે ભ્રષ્ટાચારીઓને પણ તેમણે કાવ્યો રચ્યા છે. ૧૯૩૪થી શરૂ થયેલી તેમની સાહિત્યયાત્રા અદાલતમાં ઘસડીને તકસીરવાર ઠરાવી સજા કરાવી. ગાંધીવાદી તરીકે અંતિમ ક્ષણ સુધી જે જારી રહેલી તેમાં તેમણે બત્રીસ જેટલાં માતબર અન્યાય, જુલમ અને એકહથ્થુ સત્તા સામે ઝઝૂમીને ન્યાય પણ તેમણે પ્રકાશનો આપ્યાં. તે પૈકી સાત જેટલાં સંપાદનો અને બાકીના મૌલિક અપાવ્યો. ખાદીભંડારના કાર્યકરોને થયેલ અન્યાય બદલ ૧૯૩૪માં કાવ્યસંગ્રહોમાં સંસ્મરણો, ભક્તિકાવ્યો, પ્રવાસ, અંજલિકાવ્યો, તેમણે હડતાલનું શસ્ત્ર ઉગામ્યું હતું ને તેમાં ગાંધીજીને લવાદ તરીકે શોકપ્રશસ્તિઓ, સ્મૃતિકથા, માતૃપ્રેમ, પ્રભુપ્રેમ, મંગાલાષ્ટકો, પ્રાર્થના આણી ખાદી કર્મચારીઓને ન્યાય અપાવીને ગાંધીજીની શાબાશી પણ સ્તવન, દેશભક્તિ કાવ્યો, બાળકાવ્યો, ગઝલ, ગાંધીપ્રીતિ, મુક્તક, મેળવી હતી. નેતાજી સુભાષચંદ્ર બોઝનું કોંગ્રેસ પ્રમુખ તરીકે વિલેપારલેમાં પ્રકૃતિ, કાવ્યપ્રીતિ, કટાક્ષ-વિડંબન કાવ્યો આદિ પ્રકાર-વિષયોનું ખેડાણ આગમન થતાં તેમના માન અને સત્કારમાં યોજાયેલી સભાનું પ્રમુખસ્થાન તેમણે કર્યું છે. તેમણે છંદોબદ્ધ અને અછાંદસ કાવ્યોની સાથે મનોહર સંભાળવાનું બહુમાન પણ તેમને મળ્યું હતું.
કર્ણપ્રિય ગીતો પણ આપ્યાં છે. તેમણે કોલક અને ઇંદુલાલ ગાંધી સાથે ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં ૧૯૩૦, ૧૯૩૨ અને ૧૯૩૪ની લડતોમાં “કવિતા” નામક સર્વપ્રથમ ગુજરાતી કવિતા માસિકનું સંપાદન પણ સક્રિય ભાગ લઈ તેમણે થાણા, વિસાપુર ને યરવડા જેલોમાં લાંબો ૧૯૪૧થી ૧૯૪૭ દરમ્યાન કરેલું, અને ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદના વખત કારાવાસ ભોગવ્યો હતો.
મુંબઈ અધિવેશનોના ટાણે ૧૯૬૩ અને ૧૯૮૭માં તેની સ્મરણિકાઓનું ૧૯૪રના “ભારત છોડો' આઝાદી સંગ્રામમાં ત્રણ-ચાર વર્ષ સુધી ય સંપાદન ધ્યાનપાત્ર રીતે કરેલું. તેમનું પ્રથમ પ્રકાશન “સ્મરણ મંજરી”
