________________
૧૦
એક અલ્પ સ્વલ્પ નમ્ર છું હું માનવી: બન્ધો વધી જ દર્દ ને નિસાસને
વૈકલ્પનો ૨ | હું કવિ
‘સ્વપ્નભંગ’
એક સ્વરચિત બંગાળી રચનામાં કવિ કહે છેઆમ કવિ.
આમાર અંતરે નિરંતર કવિતાર છવિઃ
આમાર એકિ ધ્યાન, એકિ ગાનઃ
અત્ર, તત્ર, સર્વત્ર આમાર સ્થાનઃ આભાર પ્રાણર મા બાજે
મહા પારાવારેર ગાન
આમાર મને નંદિત, સ્પંદિત, છંદિત
આનંદર ભીનાર ૐકાર
ગુણવંત શાહ તેમને ‘કુમુમિત જીવનના આરાધક' કહે છે તેવા આ
કવિનો જીવન સંદેશ છે.
પ્રેમનો મારગ એ જ છે તારક: બીજા મારગ ખોટા, માણસ કદી માાસ માટે હોય ના છોટા મોટા.
પ્રબુદ્ધ જીવન
*ગાંધી સવાસો ચાડિયો, પડવો, બાવળના ટૂંકા, ઘુવડ, ગાલ, ગામાચીડિયું ને કવિ, પાટાના સાદ, ને ખોટોર્મ પર-જેવાં નવા પ્રકારના વિશિષ્ટ
ખંભાત નગરમાં આવેલ શ્રી સ્તંભન પાર્શ્વનાથ પ્રભુનાં દર્શન-વંદના કરતાં શ્રી દેવચંદ્રજી મહારાજને જે ઊર્મિઓ અને ભાવોલ્લાસ થયો અને તેઓના ધ્યાનમાં જે આત્મરમણતા પ્રગટી તેનો વૃત્તાંત પ્રસ્તુત સ્તવનમાં થયેલ છે. શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુએ પ્રચંડ પુરુષાર્થ આદરી શાનની શુદ્ધતા, ચારિત્ર્યની એકતા અને વીર્યાની તીક્ષ્ણાતા વર્ગ વિભાવ-પરભાવના કર્તૃત્વનો સંપૂર્ણપણે નાશ કર્યો તથા નિજસ્વભાવમાં કાયમી સ્થિરતા કરેલી છે તેનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન સ્તવનમાં થયેલું છે. આવા પ્રભુની પૂર્ણ શુદ્ધતાનું જે જિજ્ઞાસુ સાધક અભેદભાવે ચિંતન કરી, ધ્યાન વડે તેઓના પ્રગટ આત્મિકશમાં નિમગ્ન થાય છે, તેને એવી જ પરમાત્મ દશા' પ્રગટ થઈ શકે છે એ પ્રસ્તુત સ્તવનનો મુખ્ય હેતુ જણાય છે. હવે જ્ઞાનગુણની શુદ્ધતા, ચારિત્ર્યગુણની એકતા, અને વીર્યગુણની તીક્ષ્ણાતાનું વિચરણ ત્રણા દૃષ્ટિબિંદુથી ગાથાવાર જોઇએ. સહજગુણ આગરો સ્વામી સુખસાગરો,
જ્ઞાન થયરાગરો પ્રભુ સવાયો : શુદ્ધતા એકતા નીરાના ભાવથી,
મોહરિપુ જીતી જાપાઠ થાયો...સહજ૧
નવેમ્બર, ૨૦૦૨
કાવ્યો લખનાર, પ્રસન્ન એકલવીરશું જીવન વ્યતીત કરીને કિલ્લોલ કરતા કુટુંબને છોડીને તા. ૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૨ના બુધવારના રોજ બપોરે ૪.૧૫ કલાકે ૯૪ વર્ષની વયે આ અલગારી કવિ અનંતની સફરે ઊપડી ગયા, પણ ભલે તેઓ ગયા. તેમની કવિતા દ્વારા આપણી વચ્ચે તેઓ કાયમ રહેનાર છે.
શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના પ્રગટ ગુણોનું વર્ણન કરતાં વનકાર કહે છે. કે: પ્રભુ સહજ અને સ્વાંભાવિક આત્મિકગુણોનું અપૂર્વ ધામ છે. તેઓ અવ્યાબાધ, અવિનાશી અને સનાતન સુખના મહાસાગર છે. તેઓ જ્ઞાનરૂપ હીરાની અખૂટ ખાણ છે. પ્રભુ સર્વોત્તમ અને સવાયા પુષ્ટ
તેમણે જ ગાયું છે
કવિ કેરા મૃત્યુ કેડે, કવિતાનો નહિ
શ્રી દેવચંદ્રજીકૃત શ્રી પાર્શ્વનાથ જિન સ્તવન
- સુમનભાઈ એમ. શાહ
કોકના કંઠે રમ્યો મુજ ગીતાનો વારંવાર
ગાન વ્યાપ્ત મારું પરાપૂર્તિ કાકા મહી મૃત્યુ કેડે કવિક્ષય, ગીતગાનનો વિજય અને
કવિતા રિક્તને સભર બનાવે છે
અપૂર્ણને પૂર્ણ ને પૂર્ણને અપૂર્ણ બનાવે છે
અર્ચીતમાં ચૈતમ પૂરી જાય છે,
વિષાદને સ્થાને પ્રસાદ અર્પે છે ડહોળાં આત્મજળને નીતર્યાં કરે છે મૂક પતંત્રીને મુખરિત કરે છે ...
એવા કવિને કાંજલિ ..
‘પ્રાર્થના પલ્લવી’
નિમિત્ત છે. શ્રી પાર્થનાથ પ્રભુએ સમ્માનની શુદ્ધતા, નિજસ્વરૂપમાં તન્મયતા અને વીર્યગુણની તીક્ષ્ણતા વડે મોહરૂપ શત્રુ ઉપર જવલંત વિજય મેળવ્યો છે. આવા શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુ અમારામાં પણ ‘પરમાત્વ તત્ત્વ પ્રગટાવવા માટે પુષ્ટ નિમિત થાઓ ! વસ્તુ નિજ ભાવ અવિભાસ નિ:કાંતા, પરિણતિ વૃત્તિતા કરી અભેદે; ભાવ તાદાત્મ્યતા શક્તિ ઉલ્લાસથી,
સંતતિ યોગને તું ઉચ્છે છે....સહ....૨
પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનીપુરુષ મારફત પરમ શ્રુતજ્ઞાનરૂપ બોધ જીવ-અજીવાદિ સઘળા પદાર્થોનું ભેદજ્ઞાન કરાવતો હોવાથી તે મુક્તિમાર્ગને પ્રકાશિત કરે છે. આવો સુબોધ સત્પદાર્થોના દરઅસલ સ્વરૂપનું યથાર્થ જ્ઞાન કરાવતો હોવાથી તેને આત્મિક જ્ઞાનગુણની શુદ્ધતા કે નિર્મળતા કહી
શકાય.
અનાદિકાળથી સાંસારિક છલની પદ્ધતિ મોહનીય કર્મથી અવરામે હોવાથી તેની ચિત્તવૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિ વિષય-કષાયામિાં પ્રવર્તમાન હોય છે. આમાંના કોઈ જિજ્ઞાસુ સાધકને પુણ્યોદયે જ્યારે જ્ઞાનીપુરુષનો સુબોધ પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે તે ચિત્તવૃત્તિઓને નિજસ્વરૂપમાં વાળી, છે અભેદભાવે એકાગ્ર કરી, તેમાં સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરે છે. એટલે સાધક નિજસ્વભાવમાં સ્થિત કરે છે. આ ચારિત્ર્યગુણની એકતા છે.
આત્માનો વીંગા અત્યંત શક્તિશાળી છે. આ વીર્યગુણાના
