________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
મે, ૨૦૦૨
ભૂર્ભવ:-વ:”-પદગર્ભિત જૈન સ્તોત્રો
u પૂ. મુનિશ્રી મૃગેન્દ્રવિજયજી મહારાજ જૈનાચાર્યો દ્વારા વિરચિત અનેક સ્તોત્રો તથા સ્તુતિકાવ્યો આજે ૧. ઋષિમંડલ સ્તોત્ર ઉપલબ્ધ છે. સંસ્કૃત સાહિત્યમાં આ સ્તોત્રોનું મોટું યોગદાન છે. તેમાં ૨. સકલાઈતુ સ્તોત્ર ભૂ-ભુવ:-વ:-પદનો બહુધા રૂઢિપ્રયોગ થયો હોય તેવાં કેટલાંક સ્તોત્રોનો - ૩. જિન સહસ્ત્રનામ સ્તોત્ર પરિચય અહીં પ્રસ્તુત છે.
૪. વર્ધમાન શક્રસ્તવ (આ. સિદ્ધસેનસૂરિ) વૈદિક તેમજ જૈન (શ્રમણ) બંને પરંપરામાં આ પ્રયોગ સર્વત્ર સ્વીકૃત ૫. વર્ધમાન શક્રસ્તવ (આ. હેમચંદ્રાચાર્ય) થયો છે. તે તેની લોકપ્રિયતા સૂચવે છે.
૬. ગૌતમસ્વામિ સ્તોત્ર ત્રણા સંસ્કૃત શબ્દો અત્રે જે વિવક્ષિત છે તે આ પ્રમાણે છે
૭. પહ્માનંદ મહાકાવ્ય
૮. શક્તિ-મણિકોશ મુવઃ ૯. નમસ્કાર-મહાભ્ય (આ. સિદ્ધસેનસૂરિ)
શ્લો. ૭/૩૩. શ્લોક/૬/૧૫ આપણે અહીં પ્રથમ તેનો શાબ્દિક પરિચય જોઇએ. સંસ્કૃત વ્યાકરણની લઘુ અને બૃહદ્ બંને ઋષિમંડલ સ્તોત્ર આજે ઉપલબ્ધ છે. તેમાં દષ્ટિએ જોઇએ તો આ ત્રણે શબ્દો “સ્વરદ્રિયવ્યયમ્' (સિદ્ધહેમ. ૧-૧- અનુક્રમે શ્લોકસંખ્યા ૫૬ અને ૯૧મો શ્લોક આ પ્રમાણે છે૩૦) સૂત્ર અનુસાર અવ્યયસંશક છે. સૂત્રની સૂચિમાં આવા ૧૧૬ અવ્યયોની પૂવ: સ્વસ્વયી પઢ વર્તન: શાતા નિના: || નોંધ છે:
તૈઃ સ્તુતેંદ્રિતૈદ્રરૈર્ય છત્ત, તત્ કૃતં મૃતી | અવસ્મિન્ ત ભૂ: વ્યુત્પત્તિ પ્રમાણે અધિકરણ, આધાર, આશ્રય, અર્થ:- પાતાળ, પૃથ્વી અને સ્વર્ગલોકમાં જેટલા શાશ્વતા જિનબિંબો પૃથ્વી અર્થમાં સ્ત્રીલિંગ પણ છે. શબ્દરત્ન મહોદધિમાં મુવ: ને પુલ્લિંગ છે તેમના સ્તવન, વંદન અને દર્શનથી જે ફળ મળે છે તે ફળ આ પણ કહ્યો છે.
સ્તોત્રના સ્મરણાથી થાય છે. અર્થની દૃષ્ટિએ વિચારીએ તો “: શબ્દ પૃથ્વી અર્થમાં પ્રસિદ્ધ છે. “સકલાહંતુ સ્તોત્ર'-એના પ્રથમાક્ષરોથી પ્રસિદ્ધિ પામ્યું છે. પણ મૂળ -જિ: 9થવી-પૃથ્વી' (અભિધાન શબ્દકોષ. કાંડ. ૪.)
રચના ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરુષચરિત્ર-મહાકાવ્યની છે. જેના મંગલાચરણમાં પરંતુ સિદ્ધહેમના બૃહદ્ન્યાસમાં મૂ: અને મુવ: શબ્દને અનુક્રમે નાગલોક કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચન્દ્રાચાર્યે ર૪ તીર્થકરોની સ્તુતિ કરી છે. અને મર્યલોકના વાચક જણાવ્યા છે. તથા 4: નો અર્થ સ્વર્ગ કર્યો છે સતા-પ્રતિષ્ઠાન,પિઝા શિવત્રિવ: | તેથી જૂ, ભુવ:, અને 4: શબ્દથી પાતાલ, મર્ય અને સ્વર્ગલોક (દેવલોક) ભૂર્ભુવ:-વસ્ત્રયાન-માર્રત્યે અરે ! આમ ત્રણ લોક સમજવાના છે. આ દૃષ્ટિએ વિચારીએ તો પૂ. નો અર્થ અર્થ:-સકલ અહંતોનું પ્રતિષ્ઠાન, શિવશ્રીનું અધિષ્ઠાન, પાતાલ, જે નાગલોક કહ્યો છે તેનું અર્થઘટન આપણે પાતાલલોક કે અધોલોક મર્ય (પૃથ્વી અને સ્વર્ગલોક ઉપર સંપૂર્ણ પ્રભુત્વ ધરાવનાર, એવા. કરી શકીએ. જે રત્નપ્રભા પૃથ્વી ઉપરનો ભાગ છે.
“અઈતું' પદનું અમે ધ્યાન કરીએ છીએ. અહીં પૂ, મુવ: અને સ્વ: પદો ભૂર્ભુવ: સ્વ: પદનો પ્રયોગ જે રીતે વૈદિક અને જૈન પરંપરામાં જોવા ત્રણ લોકના આધિપત્યના દ્યોતક છે. મળે છે તે જોતાં આ એક મંત્ર-૨ચનાનો જ પ્રકાર છે જેને વૈદિક જિન સાહસનામ-સ્તોત્ર-એ ભક્તિયોગનું સુંદર સંસ્કૃત-કાવ્ય છે. પરિભાષામાં ત્રાત: કહેવામાં આવે છે. આ ભાવને વ્યક્ત કરતો શ્લોક વિ.સં.૧૭૩૧માં મહોપાધ્યાય શ્રી વિનયવિજયજી ગણિએ એની રચના આ પ્રમાણે છે
કરી છે. આ સ્તોત્રમાં વિવિધ વિશેષણો દ્વારા અરિહંત પરમાત્માને अकारं चाप्युकारं च, मकारं च प्रजापतिः ।
૧૦૦૮ વાર નમસ્કાર કરવામાં આવ્યો છે. તેથી તેનું સાર્થક નામ જિન वेदवयात् निरदुहतद्, भू-र्भुव:-स्वरितीति च ॥
સહસ્રનામ રાખેલ છે. તેનો ૧ર૯ મો શ્લોક આ પ્રમાણે છે:
મનુસ્મૃતિ, અધ્યાય ૨૭૬ નો પૂર્ભુવ:-વસ્ત્રથી શતાય, નમસ્તે વિત્ત સ્થિર આપનીય T પ્રજાપતિ-બ્રહ્માએ નર, ૩ર અને મીર એ ત્રણ અક્ષરમાંથી નમો ટેવમ7 સુરર્વિતાવ, નમતે, નમતે, નમસ્તે, નમસ્તે | ઉદ્ભવ થયેલાં ૩૪ કારને તથા જૂદ, મુવ: અને 4: એ ત્રણ વ્યાતિને અર્થ : પાતાલ, મર્થ્ય અને સ્વર્ગ રૂપ ત્રણે લોકમાં શાશ્વત એવા ત્રણ વેદમાંથી એટલે કે ત્રી, યજુર્ અને સામ વેદમાંથી દોહી કાઢી છે. આપને નમસ્કાર થાઓ. ત્રણે લોકમાં સ્થિર છે સ્થાપના જેમની એવા એટલે કે ઉધ્ધત કરી છે.
આપને (શાશ્વત સ્થાપના જિનશ્વરોને) નમસ્કાર થાઓ. મનુષ્યો, દેવો ગાયત્રી મંત્ર જેમાં સૂર્યની ઉપાસના કરવામાં આવી છે તેમાં પણ જૂ અને અસુરોથી પૂજાયેલા એવા આપને નમસ્કાર થાઓ. વઃ-4: નો પ્રયોગ પ્રસિદ્ધ છે.
“વર્ધમાન શક્રસ્તવ” એ નામે બે કૃતિ મળે છે-જેમાં આચાર્યશ્રી સિદ્ધસેન % -વ-સ્વ: તત વતુરબ્ધ, મા રેવણ થીદિ ધિયો યો નઃ દિવાકરસૂરિ વિરચિત કૃતિ અત્રે પ્રસ્તુત છે-જે ગદ્ય-પદ્ય મય છે. અને प्रचोदयात्'
૧૧ આલાપકો (પ્રકરણ, વિભાગ)માં છે. જેનું ફળ-કથન પણ ૧૧ આમાં પૂ. નો અર્થ પૃથ્વીલોક-Physical World, અને ભુવ: એટલે આલાપકોમાં ક્રમશઃ કરવામાં આવ્યું છે. કહેવાય છે કે-ઈન્દ્ર મહારાજે અંતરિક્ષ લોક Astral World અને 4: ને સ્વર્ગલોક તરીકે ઓળખાવ્યો પ્રસન્ન થઈને આચાર્યશ્રીને જે મંત્રાલરો કહ્યાં તે આમાં લિપિબદ્ધ થયાં છે. છે. શબ્દરત્ન મહોદધિમાં પણ આ જ વ્યાખ્યા આપી છે.
ॐ नमोऽर्हते भू-र्भुव:-स्व-स्त्रयीनाथ । પરંતુ હવે જૈન પરંપરામાં આ પદનો જે પ્રયોગ થયો છે તે તેની પૌત્તિ મારમાતાવિંત માય....! વ્યાપકતા સૂચવે છે. તેવા કેટલાક આધાર ગ્રંથોની સૂચિ અહીં આપી છે. અર્થ: પાતાલ, મનુષ્ય અને સ્વર્ગ સ્વરૂપ ત્રણેય લોકના નાથ-સ્વામિ
