________________
श्री सोध-त्यु
अथ तत्र त्रय आचार्या भवन्ति, द्वावागन्तुको एको वास्तव्यः, तदा 'एक्केण समं'ति एकेनागन्तुकाचार्यप्रव्रजितेन नियुति सह वास्तव्यः पर्यटति तावद्यावद् 'भत्तट्ठो 'त्ति एकस्य प्राघूर्णकाचार्यस्य भक्तार्थो भवति-उदरपूरणमात्रमित्यर्थः अतः
ण 'अप्पणो अवटुं तु'त्ति आत्माचार्यार्थं वाऽसौ वास्तव्यः 'अवटुं तु' अर्द्धध्रुवमानं श्रावककुलेभ्योऽन्यकुलेभ्यो वा ण ||६com
"- गृह्णाति । 'पच्छा इयरेण समं ति पश्चादितरेण द्वितीयागन्तुकाचार्यप्रव्रजितेन समं पर्यटति, तत्रापि भक्तार्थों यावद्भवति म प्राघूर्णकस्य तावत्पर्यटति, आत्मनश्चार्द्धध्रुवमात्रं गृह्णाति, एवं पूर्णो ध्रुवो भवति वास्तव्याचार्यस्य, 'आगमण'त्ति एवं ते पर्यटित्वा आत्मीयात्मीयवसतौ आगमनं कुर्वन्ति । 'विरेगो सो चेव'त्ति स एव 'विरेगो' विभजनं श्रावककुलेषु, ."
|स्स | योऽसौ भिक्षामटद्भिः कृतः, न तु पुनर्वसतिकायां आगतानां भवतीति । "असति वसहीए वीसुं राइणिए वसहि | भोयणागम्म । असहू अपरिणया वा ताहे वीसुं सहू वियरे ॥१॥"त्ति यो विधिरुक्तः, अयं च द्वितीयाद्याचार्येष्वप्यागतेषु द्रष्टव्य इति ।
मा.-८८
ચન્દ્ર. : ઓઘનિર્યુક્તિ-ભાગ્ય-૯૯ : ટીકાર્થ : હવે જો ત્યાં કુલ ત્રણ આચાર્યો હોય (પરસ્પર સાંભોગિક એવા ત્રણ આચાર્યોના ગ્રુપો એ ગામમાં ભેગા થયા હોય..) બે મહેમાન આચાર્ય અને એક વાસ્તવ્ય આચાર્ય! તો પછી એક વાસ્તવ્ય સાધુ એક મહેમાન આચાર્યના એક સાધુને સાથે લઈ ત્યાં સુધી ગોચરી ફરે કે જયાં સુધી એ એક મહેમાન આચાર્યનું પેટ ભરાય એટલી ગોચરી મળી રહે અને એ વખતે જ પોતાના આચાર્ય માટે આ વાસ્તવ્ય સાધુ શ્રાવકો કે બીજાના ઘરોમાંથી અડધી
દાં
६८०॥
