________________
તા. ૧૬-૧-૧૯૪૦
જેન યુગ.
મનાય છે. દેશ હિતના ભાગે પણ પ્રાંતિય અભિમાન જાળવવા નિન્દા સત્ર.
તેઓ મથે છે. લેકમાન્ય તિલક મહારાજ પછી સમસ્ત દેશ નિદા એ ભીડી ખુજલી જેવી છે, ચળ આવે અને જેમ ઉપર જેમની મહાન અસર પડી છે તે મહાત્માજી-એક જેમ ખણતા જઈએ તેમ તેમ તે વખતે બહુજ સારું લાગે ગુજરાતી આ મહાન આગેવાન બને એ મહારાષ્ટ્રીય છે પણ આખરે તે વેદનાનો પાર રહેતો નથી. એ જ દશા જનતાને અરૂચિકર હતું જ. તેમાં અધુરામાં પુરૂં મધ અંતે નિન્દારની થાય છે. પણ સમજવા છતાં સ્વભાવને પ્રાંતના ભૂતકાલીન વડા પ્રધાન ડો. ખરેના પદભ્રષ્ટ દુઃખદ વશ બનીને નિક મનુષ્યથી નિદા કર્યા વિના રહેવાનું જ બનાવ બન્યો. ગાંધીજી અને સરદારને એ પ્રકરણમાં ઉસ્થિત નથી, ઘણે ભાગે સાંભળનારને પણ બીજી બાબતમાં જેટલે ભાગ ભજવે . પરિણામે મરાઠી નૃત-પત્રોએ નિદા રસ નથી તો તેટલે રસ નિદાશ્રવણમાં થાય છે. આ સત્ર-ભાંડણ લીલા શરૂ કરી હતી જે એછે વત્તે અંશે અદ્યાપિ પ્રમાણે વક્તા-શોના બંને પક્ષ તરફથી નિદાને ઉત્તેજન મળે ચાલુ છે અને તે કયારે બંધ થશે તે કહી શકાય તેમ નથી. પછી તે રોગ વધુને વધુ પ્રમાણમાં ફેલાય તેમાં શું આશ્ચર્ય? મહારાષ્ટ્રના કોઈ પણ વિભાગમાં ફરતાં આ વાત અતિ
આ દેશમાં પ્રાંતિય અને અતિય અભિમાન જે સફથી સ્પષ્ટપણે જણાઈ આવે તેમ છે ચોમેર ગાંધી દ્રષિ વાતાવરણ વધુ કાઇ પ્રદેશવાસીને હોય તો તે મહારાષ્ટ્રવાસિઓને છે એમ ધમધમતું જોવાય છે. અલબત્ત, બધા સમાન ન હોઈ શકે. •
- માનનીય ખેર સાહેબ, કાકા સાહેબ અને શ્રી માવલંકર દાદા એક સમયે ભગવાન બુદ્ધ) વૈશાલીમાં હતા. તે સમયે જેવા પુરૂષે એ ભૂમિનાજ રત્નો છે પણ અવિકાંશે જોઈએ નિગડ (જેન) ના શ્રાવક સિહ, સેનાપતિ તેમની સભામાં તે ઉપરોક્ત હકીકતને પુષ્ટિ મળે તેમ છે.
ધ હતા તે સમયે સિંહ, સેનાપતિ જ્યાં નિર્ગઠ નાતપુર પ્રમાણિક મતદેર હવે સંભવિત છે. જાહેર જીવનમાં (મહાવીર દેવ) હતા ત્યાં ગયા.”
એવા પ્રસંગો આવે પણ ખરા. એક મનુબ સને કોઈ પણ સી” આ નામની ઉપાધી ધરાવનાર વર્તમાન બેંગાલ રીતે સંતે નજ આપી શકે એ દીવા જેવી સ્પષ્ટ વાત છે અને બીહારમાં ઘણું પ્રમાણમાં વસી રહેલ છે જેઓ પુરાતન પણ એ પ્રસંગે વિરૂદ્ધ પક્ષમાં જે ખેલદીલીના દર્શન થવા સમયમાંના લીરછલી રાજયવંશની ઓલાદના છે. ભારતીય જોઈએ તેને બદલે જગતને અતિશય ગંદી રમતના દર્શન ઇતિહાસના આરંભમાં બળવાન અને શુરવીર લીવી રાજય થાય છે. તદન બાલીશ દલી, પત્રકારને ન છાજે તેવી કર્તાઓન રાજયસાસન વૈશાલી વર્તમાન બસાઢ પર હતું. જે ભાષા અને ગલીય હુમલાઓ એ પ્રમાણિક મતભેદની નીશાની . સ. પૂર્વે છઠ્ઠી શતાબ્દિમાં આબાદ નગર હતું. આ સમયમાં નથી પણ હૃદયાંતર્ગત સળગતી ઈર્ષ્યાગ્નિની જવાળાઓ છે. આ શહેરની ગણના તારત દેશમાં થના. પ્રખ્યાત રાજા મહાત્માજી પણ આપણું જેવા મનુષ્ય-ધસ્થ મનુષ્ય છે ચેટક જેઓ લીચ્છની વંશમાં થઈ ગયેલ તેમની રાજકુમારી તેથી એમના કાર્ય માર્ગમાં ખલના નજ થાય એમ કે ત્રીસલાદેવીથી શ્રી મહાવીરનો જ-મ થએલ હતું. એટલે તેમનું કહે છે ? ખૂદ તેઓએ જે સરળતાથી પિતાના જીવનના મસાલપક્ષ લીવી રાજ્ય વંશમાં હતું. લીછરી રાજયકર્તા- પાનાઓ ખુલા મુકયા છે તેવી હિંમત હમણું તે કઈ બતાવે એનું રાજ્ય ચીજુ “સીં, ” નું પુરાતન સમયથી ચાલી તેમ જણાતું નથી. તેમની સાથેના મંતવ્યની ભિન્નતાથી આ આવે છે. આ વંશના રાજ્યકર્તાઓને રાજ્ય અમલ બેંગાલથી કાળના એક પરમ સ્થિતપ્રજ્ઞ પુરૂષને અતિ કઠોરતાથી માંડી ઉત્તર હીમાલય સુધી હતા. શ્રી મહાવીરના સાસનમાં ભાંડવામાં સામાન્ય ગૃહસ્થાઈ પણ કઈ રીતે ટકી શકે ? લીંછની રાજ્યકર્તાઓએ જૈનધર્મને સારા પ્રમાણમાં ઉપદેશ મહારાષ્ટ્રીય વૃત્તપત્રોમાંના “ ગાંધી નિંદા સત્ર ” ઉજલીધે. વર્તમાનમાં “ સીંહ” નામની ઉપાધીવાળા ખાનદાને વણીના કલમમાંથી આપણું એક પત્રને પણ પ્રેરણા મળી. લાવી વંશના હોય તેમ મળી આવે છે.
હતી અને કેટલાક અંક સુધી વીરના શાસનને પગલે વિદ્વાન વાંચક–સરાક જાતીને પુરાતન ઇતિહાસ એ નામના ચાલવાને બદલે મરાઠી પાને પગલે ચાલવાનો માર્ગ સ્વીકાર્યો લેખ મારી તરફથી આ પત્રમાં પ્રથમ લખવામાં આવેલ છે. એ પુરુષને તે કોઈ ગુજરાતના તપસ્વી કહી સ્તુતિ કરે હતા તેપરથી કેટલાક વિદ્વાન તરફથી “ સરાક જાતીનું કે વર્ધાને વહેલે કહી નિન્દ એ બન્નેમાં સમવૃતિ છે કોઈ ઉત્પત્તિસ્થાન” માટે મને શંસોધન કરવા ભલામણ થવાથી મહાત્મા કહે કે શયતાન કહે તેમાં પણ એને સમભાવ છે એટલે આ ઐતિહાસિક લેબ શ્રી જૈનધર્મ પ્રચારણી સભા કલકતા એ નિર્મલ દીલના વિસંતનું તે આથી કશું બગડતું કે જેઓ સરાક જેનોનો ઉદ્ધાર તનમન અને ધનથી કરી નથી પણ આ નિંદક વીરનું શું થશે તે તે જ્ઞાની જાણે. રહેલ છે તેમને તેમ ઈતિહાસ તત્ત્વ મહેદધી જૈનાચ ર્ય શ્રી એક પરમ ગુણવાન પ્રત્યે જે આવી ઇષ્કા-નિદા પ્રવર્તે અને વિજયેન્દ્રસૂરિજી, ઉપાધ્યાય શ્રીમદ મુનિરાજ શ્રીમંગલ ત્યાં સમકિત વસનું હોય તે મિથ્યાત્વ કોને કહેવું અને તે વિજયજી સાહેબ કે જેથી આજે કેટલાક સમયથી બેંગાલ કયા વસતું કરો અને બીહારમાં વિચરી નિગ્રંથ પાર્શ્વ અને શ્રમણ મહાવીર દેવના
-રાજપાળ મગનલાલ હેરે. બનાવેલ જૈનેને ઉદ્ધાર કરી રહેલ છેતેઓ શ્રીમાનોને આ ખારી અસાધારણ શોધ રજુ કરું છું તે ખાત્રી છે કે તેમાં
શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુ જન્મ કલ્યાણક મહત્સવ. કંઈપણ બાબત પર ઉણપ જેવું જણાય તો મને સુચના માગસર વદ ૧૦ ગુવાર
માગસર વદ ૧૦ ગુરૂવારે બપોરે ત્રણ વાગે શ્રી ગેડીઝ
- કરવામાં આવશે એવી ખાત્રી છે.
મહારાજના દેરાસરજીથી શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના જન્મ કલ્યાણક
નીમીતે ભવ્ય વરઘડે નીકળ્યો હતો. વરઘોડો, પાયધૂની, . આ લેખ લેખકની પરવાનગી સીવાય કોઈએ પ્રગટ , ત્રાંબા કાંટા. ઝવેરી બજાર, વીઠલવાડી કાલબાદેવી થઈ ઝવેરી કરવા નહી.
બજારના રસ્તેથી દેરાસરજીએ ઉતાર્યો હતે.
–સંપૂર્ણ.
